孟浩然写山水诗的小秘密？

孟浩然山水诗的艺术特点是~

　　孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人.其诗今存二百余首,大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗,也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作.还有少数诗篇是写田园村居生活的.诗中取材的地域范围相当广大.
　　山水景物是南朝诗歌最重要的题材,经历长期发展,取得了显著的成就.到孟浩然,山水诗又被提升到新的境界,这主要表现在：诗中情和景的关系,不仅是彼此衬托,而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境,由于剔除了一切不必要、不谐调的成分,而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美.

孟浩然，唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名。并称王孟。
孟浩然（689～740年）是唐代第一个大量写山水诗的人，他的诗歌以山水田园诗的成就最高，是从谢灵运的山水诗到王维的山水诗这一过渡阶段最有名的山水诗人，与王维齐名，并称“王孟”。
孟浩然的田园诗诗风清淡简朴，意境清远，自然浑成，杜甫称其诗为“清诗句句尽堪传”。他的山水田园诗开风气之先，对当时和后世诗人有很大影响。现存诗260首左右，其中220首是五言诗。著有《孟浩然集》。

孟浩然是盛唐山水田园诗派的代表人物之一，唐代第一个大量写山水田园诗的人，存诗260多首，多为五言律诗。

一、孟浩然生活的时代历史背景决定了他对山水田园诗的兴趣

首先，盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政治、经济、文化全面繁荣。文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。不少诗人都有自己的庄园，像大诗人王维就住在他的辋川别墅里做诗画画，那里面有山有水有田园，生活在山水田园之中，描写它自然方便。其次，那个时代社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。再则佛道宣扬四大皆空，教育人们看破红尘，使不少人的兴趣从人类社会转向了大自然。其三，盛唐时期还流行隐逸之风，文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。
此外，晋宋以来的田园诗、山水诗的创作，也无疑提供了艺术上的借鉴。孟浩然就是一个终身隐居的诗人，他的田园诗更是受到了陶渊明的影响，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道：“赏读《高土传》，最佳陶征君。目耽田园趣，自谓羲皇人。”可见陶渊明对其影响之深。
二、孟浩然生平的经历决定了他对山水田园诗的取向
孟浩然的生平经历比较简单，四十岁之前，他一直住在自己的家乡——湖北襄阳鹿门山，过着悠哉游哉的田园生活。四十岁那年，孟浩然进京参加科举考试，没有考上，于是他又回到了家乡。在他四十六岁这一年，唐玄宗命令各地官员向朝廷举荐人才，襄州刺史韩朝宗打算推举他，便约他一同去长安。当时孟浩然恰恰来了一个老朋友，俩人喝酒正在兴头上，有人提醒他去长安的事，他发起火来：“你没看见我们在喝酒吗?什么长安不长安的!”——就这样，他又失去了一次做官的机会。
孟浩然晚年曾在张九龄的幕府中当过几个月幕僚，很快便感到不耐烦，辞职回家了。所以闻一多先生说：“隐居在旁人仅仅是一个期望，至多也只是暂时的调剂或过期的赔偿，而在孟浩然却是一个完完整整的事实。”
因为孟浩然一生未入官场，他留给人们的是一个飘逸的隐士印象。王维曾为他画过一张像，真本已经失传，摹本上有张洎的题记——“襄阳(指孟浩然)之状颀而长，峭而瘦，衣白袍，靴帽重戴……风仪落落，凛然如生。”李白也赞美过这位不爱轩冕爱松云的隐逸诗人：
“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬”《赠孟浩然》。
其实孟浩然并不是一开始就认定要走隐逸这条路的。可以说中国古代的读书人没有一个真心想当隐士，

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