诗经中的必背名篇

来自:    更新日期:早些时候
推荐一些《诗经》中的名篇,适合背的(其中有名句或常用语)。~

关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

《蒹 葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
《子衿》
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮。

硕人

手如柔荑,肤如凝脂,
肤如凝脂,领如蝤蛴,
齿如瓠犀,螓首蛾眉,
巧笑倩兮,美目盼兮。

《诗经·邶风·绿衣》译文及赏析 【原文】绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已? 绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡? 绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮。 絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。 【题解】 执政文化是政权的核心,是内在的‘衣’(衣,里衣,即‘依据’),‘禄’是政权的红利,是外在的‘裳’(裳,外衣,外在的),衣之于裳的关系犹如矛盾论中的“内因和外因”之辩证关系。本诗歌诗旨是:执政文化核心是强国之内因,‘衣’都皮之不存,外在的‘禄’又毛之焉附? 关于‘邶风’。邶,周武王灭殷后,殷王僟之地朝歌,一分为三,东为鄘地、北为邶地、南为卫地,其中邶地又用来安置殷王室及贵族,‘邶风’反映的主要是亡国之思,这是‘邶风’的主要特点,必须把握,亡国之音必须引以为戒,‘慎终追远’是儒家治国安民之术基本战略思想之一。本诗成于公元前1043年武庚叛乱之后,最后一节‘絺兮绤兮,凄其以风,我思古人,实获我心。’为孔子添加之雅文,以纠殷商亡国之士的错误结论‘绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮’。风从‘周南’、 ‘召南’之德风以正后,紧接着就是‘邶风’,极为符合儒家‘慎终追远’思想。 关于‘绿衣’,《毛诗序》云“绿,间色(即贱色之意)”,‘绿兮衣兮’即‘绿衣缺黄’的春秋笔法表达方式。‘绿衣缺黄,其国必亡’是孔子在本诗中,要阐述的真正中心论点。皇权的正统颜色,自汉武帝“罢绌百家,独遵儒术”后,一直定‘明黄’为皇家御用颜色,其理论是取《尚书·尧典》的孔子前叙‘钦明文,思安安’ 之‘明’,另取《周易·坤卦·六五》“黄赏元吉”之‘黄’。‘黄’为何意?《周易·坤卦·文言》云“君子‘黄’中通理,正位居之,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。”看大白菜,菜心为黄,才有勃勃生机之绿叶,去掉黄色菜心,绿叶自然无法完美白菜的形象。江山如处于菜心被去掉的险境,自有“有女怀春”之辈跃跃欲试而起“逐鹿中原”之心,其祸大焉!  【我的译文】   国强要有依, 执政为公国恒强。 忧愁我心者 文质相克命不长? 国盛要有依 共荣同耻君恒王 忧愁我心者 共荣同耻核心亡? 周行文武道 灭商暴敛无常 我思文武王 “黄赏元吉”国运长。 商为天道亡, 凄风已令国民寒 我思尧舜禹 雅正‘钦明文,思安安’ 【赏析】 这是一首关于执政文化能不能德行天下,将直接关系国家存亡的政论诗。据历史考古和历史文献记载,商王朝崇尚陪活葬制度,极其残忍,对诸侯各国实行强佂暴敛,搞得乌烟瘴气,民怨沸腾。治国理论是《归藏易》:只崇尚坤道和自己的祖先,极度自私自利,这是商王朝灭亡的根本原因。本诗是邶之风,讲述殷余民经武庚叛乱平息后,经周公的德化,终于认识到《周易·坤卦·文言》云“君子‘黄’中通理,正位居之,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。”的道理,进而开始被周的文治武功所折服。孔子通过加上的最后一节‘絺兮绤兮,凄其以风,我思古人,实获我心。’之雅文,要告戒后人,一定要牢记‘钦明文,思安安’的居安思危、按客观规律做事、做人的道理。 本诗的译文,词不达意处在所难免,只因本诗的涵义非常丰富多彩,这是春秋笔法的奇妙之处,非我之过也。正如中国瓷之窑变,主要在于触景生情和个人领悟运用之妙。 附录:武庚叛乱 武庚(?—约前1039年),商纣王之子,幼时聪明好学。约公元前1046年2月底,商亡周立。武庚管理殷余民,殷民大悦。  武王为防武庚叛乱,又在朝歌周围设邶、卫三国。朝歌以东设卫国,使管叔由管徒封卫,朝歌西与南为,使蔡叔由徒蔡封;朝歌以北为邶,使霍叔自霍徒封邶。共同监视武庚。此时,武庚留居在纣宫(今淇县城内的西坛、三海一带)续殷祀。  殷亡第四年,(公元前1043年)周武王姬发驾崩,儿子周成王姬诵年幼(13岁),武王之弟周公旦代成王掌管国事。对此,管叔、蔡叔皆不满,散布周公想篡位之谣言,并串联武庚起兵反叛。  周公和召公为保周江山,“内弭父兄,外抚诸侯”,周公以成王命率军东征,伐朝歌叛军,武庚兵败被诛。周公又杀管叔、放蔡叔、贬霍叔,将朝歌“殷顽”迁于洛阳管教之。  武庚之乱后,使周初统治都更深刻地认识到封建亲戚、蕃屏周室的重要性。在武王分封的基础上,周分、成王再次大规模分封诸侯。相传周公分封七十一国,其中有五十三人是姬姓子弟,他们都是文王、武王和周公的后人,如文王之弟封于东虢、西虢,文王之子封于邗、晋、应、韩;周公之子封于凡、蒋、邢、茅、砟、祭。原来属于武庚的封和殷遗民被一分为二,一部分纣兄微子启,他在灭商后投降周,也未卷入叛乱,因此封于商丘,国号宋。另一部分封给成王的叔父康叔,在殷商故墟。国号卫。此外,还有一些异姓贵族为周公、成王所封。两次分封,不仅使周人巩固了在原属殷商的广大地区的统治,而且扩大了周人的势力和影响,使周成为国力和疆域远远超过商朝的强大国家。

《关雎》《蒹葭》《静女》《氓》《无衣》

4.桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。

5.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微微一笑酒 窝妙,美目顾盼眼波俏。


6.知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
译:了解我的人,能说出我心中忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。高远的苍天啊,这(了解我的)人是谁?


7.风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
译:风雨天气阴又冷,雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来,我心哪能不安宁?

8.青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译:你的衣领色青青,我心惦记总不停。


9.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
译:美君子文采风流,似象牙经过切磋,如美玉经过琢磨。

10.投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译:送我一只大木瓜,我以美玉来报答。不仅仅是为报答,表示永远爱着她。(注:风诗中,男女定情后,男多以美玉赠女。)

11.死生契阔(qì kuò),与子成说。执子之手,与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》
译:生生死死离离合合,(无论如何)我与你说过。与你的双手交相执握,伴着你一起垂垂老去。


12.月出皎兮,佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
译:月亮出来亮皎皎,月下美人更俊俏。


13.硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去汝,适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》
译:大老鼠啊大老鼠,别再吃我种的黍。多年辛苦养活你,我的生活你不顾。发誓从此离开你,到那理想的新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)


14.式微式微,胡不归! 《诗经·国风·邶风·式微》
译:天渐渐黑了,为什么不回去呢?



《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中风包括十五“国风”,有诗160篇;雅分“大雅”、“小雅”,有诗105篇;颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,有诗40篇。下面是小编为你带来的《诗经》中的名篇名句 ,欢迎阅读。

1. 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《周南·关雎》

2. 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思.《周南·汉广》

3. 未见君子,我心伤悲.亦既见止,亦既觏止,我心则夷《召南·草虫》

4. 我心匪石,不可转也.我心匪席,不可卷也.《邶风·柏舟》

5. 静言思之,不能奋飞. 我思古人,实获我心!《邶风·绿衣》

6. 死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.《邶风·击鼓》

7. 凯风自南,吹彼棘薪.《邶风·凯风》

8. 天实为之,谓之何哉!《邶风·北门》

9. 匪女之为美,美人之贻.《邶风·静女》

10. 委委佗佗,如山如河.《鄘风·君子偕老》

11. 人而无仪,不死何为?《鄘风·相鼠》

12. 如切如磋,如琢如磨.《卫风·淇奥》

13. 巧笑倩兮,美目盼兮.《卫风·硕人》

14. 于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也. 淇则有岸,隰则有泮.《卫风.氓》

15. 投我以木桃,报之以琼瑶.《卫风·木瓜》

16. 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.《王风·黍离》

17. 一日不见,如三秋兮!《王风·采葛》

18. 人之多言,亦可畏也.《郑风·将仲子》

19. 既见君子,云胡不喜.《郑风·风雨》

20. 青青子衿,悠悠我心.《郑风·子衿》

21. 河水清且涟猗.《魏风·伐檀》

22. 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.《秦风·蒹葭》

23. 岂曰无衣?与子同袍. 修我甲兵,与子偕行!《秦风·无衣》

24. 月出皎兮,佼人僚兮.舒窈纠兮,劳心悄兮.《陈风·月出》

25. 七月流火,九月授衣. 称彼兕觥:万寿无疆!《豳风·七月》

26. 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.《小雅·鹿鸣》

27. 如月之恒,如日之升.《小雅·天保》

28. 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《小雅·采薇》

29. 心乎爱矣,遐不谓矣?中心藏之,何日忘之。《小雅·隰桑》

30. 乐只君子,万寿无疆.《小雅·南山有台》

31. 鹤鸣于九皋,声闻于天. 他山之石,可以攻玉. 《小雅·鹤鸣》

32. 幽幽南山.如竹苞矣,如松茂矣.《小雅·斯干》

33. 高岸为谷,深谷为陵.《小雅·十月之交》

34. 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.《小雅·小旻》

35. 高山仰止,景行行止.《小雅·车辖》

36. 靡不有初,鲜克有终。《大雅·荡》

《诗经》经典名句有哪些
谢谢!

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。

《诗经》内容丰富,记录了跨度500年的社会风貌,涉及面广泛,比如劳动、爱情、风土人情……

目前流传最广,用得最多的,当属爱情方面的诗句。

诗经中关于爱情的诗句
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《国风·周南·关雎》

青青子衿,悠悠我心。——《国风·郑风·子衿》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——《国风·秦风·蒹葭》

桃之夭夭,灼灼其华。——《国风·周南·桃夭》

南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。——《周南·汉广》

有女同车,颜如舜华。——《郑风·有女同车》

信誓旦旦,不思其反。——《氓》

上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。——《上邪》

其中很多诗句,被现在的小说、电视剧取作书名和剧名,非常的受欢迎!

诗经必背名篇汇总如下

1、 如月之恒,如日之升。《诗经·小雅·天保》

2、 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

3、 乐只君子,万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

4、 鹤鸣于九皋,声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

5、 他山之石,可以攻玉。

6、 秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

7、 高岸为谷,深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

8、 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

9、 高山仰止,景行行止。《诗经·小雅·车辖》

10、天步艰难,之子不犹。《诗经·小雅·白华》

11、关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。《诗经·周南·关雎》

12、桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》

13、赳赳武夫,公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》

14、汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。《诗经·周南·汉广》

15、未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。《诗经·召南·草虫》

16、我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

17、静言思之,不能奋飞。

18、我思古人,实获我心!《诗经·邶风·绿衣》

19、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓

20、凯风自南,吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》

21、胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》

22、天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》

23、匪女之为美,美人之贻。《诗经·邶风·静女》

24、委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》

25、人而无仪,不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》

26、如切如磋,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

27、巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》

28、于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。

29、淇则有岸,隰则有泮。《诗经。卫风。氓》

30、投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜

31、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

32、一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》

33、人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

34、既见君子,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》

35、青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

36、河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》

37、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

38、岂曰无衣?与子同袍。

39、修我甲兵,与子偕行!《诗经·秦风·无衣》

40、月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》

41、七月流火,九月授衣。

42、称彼兕觥:万寿无疆!《诗经·豳风·七月》

43、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

《春思》

唐·李白

燕草如碧丝,秦桑低绿枝。

当君怀归日,是妾断肠时。

春风不相识,何事入罗帏?

最清新的景致,最浓情的思念。

《望月怀远》

唐·张九龄

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

夜幕初降,华月初升,你在想念谁?

《江亭夜月送别二首》

唐·王勃

其一

江送巴南水,山横塞北云。

津亭秋月夜,谁见泣离群?

其二

乱烟笼碧砌,飞月向南端。

寂寞离亭掩,江山此夜寒。

在离别中,更见空灵蕴藉之美,王勃,真是少年天才。

《涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

采之欲遗谁,所思在远道。

还顾望旧乡,长路漫浩浩。

同心而离居,忧伤以终老。

简洁的语言背后,是深深的思念。

《春江花月夜》

隋·杨广

暮江平不动,春花满正开。

流波将月去,潮水带星来。

“流波将月去,潮水带星来”,缓缓读来,如欣赏清秋月夜之画,风致婉然。

《渔歌子》

唐·张志和

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两岸红桃,意境优美,使读者仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。

《周南·桃夭》

桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

最灿烂的桃花,最美的新娘,最和谐的出嫁。

《诗经·野有蔓草》

野有蔓草,零露漙兮。

有美一人,清扬婉兮。

邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露瀼瀼。

有美一人,婉如清扬。

邂逅相遇,与子偕臧。

率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。

《题破山寺后禅院》

唐·常建

清晨入古寺,初日照高林。

竹径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但余钟磬音。

独特的景,幽深的境,如同走进一个未知的美好世界。

《送友人》

唐·薛涛

水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。

谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。

月照山前明如霜,一派蒹葭共苍苍,在此时此地告别,生寒生悲。

《早秋》

唐·许浑

遥夜泛清瑟,西风生翠萝。

残萤委玉露,早雁拂金河。

高树晓还密,远山晴更多。

淮南一叶下,自觉老烟波。

一叶落而知秋,一雁飞而思乡,在最凄冷的秋景中,念心中的故乡。

《访戴天山道士不遇》

唐·李白

犬吠水声中,桃花带露浓。

树深时见鹿,溪午不闻钟。

野竹分青霭,飞泉挂碧峰。

无人知所去,愁倚两三松。

泉水淙淙,犬吠隐隐;桃花带露,浓艳耀目。外桃源,超尘拔俗,应是如此吧。

《秋夜寄丘二十二员外》

唐·韦应物

怀君属秋夜,散步咏凉天。

空山松子落,幽人应未眠。

从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。

《问刘十九》

唐·白居易

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

晚来天欲雪,能饮一杯无?

没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。

《玉阶怨》

唐·李白

玉阶生白露,夜久侵罗袜。

却下水晶帘,玲珑望秋月。

等待,是心酸的。露水浓重,浸透了罗袜,她却还在痴痴等待;回房放下窗帘,却还在凝望秋月。

《采桑子》

宋·欧阳修

轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,

芳草长堤,隐隐笙歌处处随。

无风水面琉璃滑,不觉船移,

微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。

这首词如同一幅清丽活泼 、空灵淡远的风景画,美不胜收,清新可爱,有很的强吸引力。

《醉垂鞭》

宋·张先

双蝶绣罗裙,东池宴,初相见。

朱粉不深匀,闲花淡淡春。

细看诸处好,人人道,柳腰身。

昨日乱山昏,来时衣上云。

娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。好美的歌女!

周南·关雎》

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐【wù mèi】思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼【mào】之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

这是《诗经》的第一篇,语言优美,感情纯真。孔子评价《关雎》:乐而不淫,哀而不伤。

《周南·桃夭》

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡【fén】其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁【zhēn】。之子于归,宜其家人。

这是贺女子出嫁的诗,通篇以桃花起兴,以桃花喻美人,为新娘唱了一首赞歌。

清代姚际恒《诗经通论》:“桃花色最艳,故以取喻女子,开千古词赋咏美人之祖。”

《召南·摽有梅》

摽【biào】有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。

摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。

摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。

这是一首委婉而大胆的求爱诗。珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。

《摽有梅》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。

《邶风·柏舟》

泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。

微我无酒,以敖以游。我心匪鉴,不可以茹。

亦有兄弟,不可以据。薄言往愬【sù】,逢彼之怒。

我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。

威仪棣棣,不可选也。忧心悄悄,愠于群小。

觏【gòu】闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。

日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。

从内容看,此诗似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。亦可以看作是一个爱国者受到小人倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤诗。

全诗语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听,在《诗经》中别具一格。“我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也”几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。

《邶风·击鼓》

击鼓其镗【tāng】,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

爰【yuán】居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。于嗟


诗经中的必背名篇视频

相关评论:
  • 17659845438《诗经》名篇有哪些?
    喻竖向1、 如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》2、 学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》3、 十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》4、 不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》5、 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤 6、 古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋....

  • 17659845438诗经雅中的名篇有哪些?
    喻竖向1、《汉广》南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。翻译:南山...

  • 17659845438诗经国风的经典名篇是什么?
    喻竖向1、《关雎》【诗经·周南】关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左告清高右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。《关雎》是《诗经》开篇之作,被誉为“思无邪”,...

  • 17659845438诗经中的必背名篇
    喻竖向4.桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。5.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微...

  • 17659845438《诗经》名篇有哪些?
    喻竖向《诗经》名篇有如下:1、《大雅·卷阿》《大雅·卷阿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首颂美诗,借君子之游而献诗以颂,透露出一派雍容祥和的盛世气象。此诗真实地反映了周代的献诗现象,是周代献诗制度的标本。2、《秦风·蒹葭》《秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经...

  • 17659845438诗经国风的经典名篇
    喻竖向1、《周南关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗,通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗首章以关雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女配君子的联想。以下各章,又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。全诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法,语言优美,善于运用双声...

  • 17659845438诗经国风的经典名篇是什么?
    喻竖向1、《关雎》【诗经·周南】关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。《关雎》是《诗经》的第一首诗,历来为人称道。也是历来...

  • 17659845438《诗经》名篇有哪些?
    喻竖向1、《周南·关雎》《周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗,通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗首章以关雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女配君子的联想。以下各章,又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。全诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法,语言...

  • 17659845438诗经名篇名句有哪些?
    喻竖向诗经又称诗三百,共有三百首。比较有名的有以下名篇:1.《诗经·国风·周南·关雎》关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……2.《诗经·国风·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方……3.《诗经·国风·卫风·硕人》手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目...

  • 17659845438《诗经》的名篇有哪些?
    喻竖向《诗经》的名篇有:1、卷阿:《大雅·卷阿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首颂美诗,借君子之游而献诗以颂,透露出一派雍容祥和的盛世气象。此诗真实地反映了周代的献诗现象,是周代献诗制度的标本。2、文王:《文王》是《诗经·大雅·文王之什》的第一篇。为先秦时代的...

  • 相关主题精彩

    版权声明:本网站为非赢利性站点,内容来自于网络投稿和网络,若有相关事宜,请联系管理员

    Copyright © 喜物网