《三国演义》的个性化解读

三国演义的个性化解读~

建议听听易中天的品三国，我最近也在听，思想观点绝对标新立异，且又合情合理。望采纳！

《三国演义》以三国争雄为题材，
其所展示的帝王将相都是历史上真实的英雄。
而作者将他们的性格和功业夸张再现，把他们刻画成非现实的超人。
从儒家政治道德观出发，
《三国演义》蕴涵着千百年来人民对明君贤臣的寄托。
但历史发展进程恰恰与理想背道而驰——
暴政能战胜了仁政，奸邪压倒了忠义，
全知全能的诸葛亮也无力回天。
在道德史观的笼罩下，在“仁义”与“政治”之间，
作者的创作心态必然倾向于前者，
这本来就是政治道德化、历史道德化的必然要求，
即使它有其历史局限性，但依然是我国民族传统文化的精核所在。
由于作者对道德观念的突出强调，在人物形象塑造的过程中，
带有强烈的“尊刘贬曹”的倾向，就加重了全书的悲剧氛围。
在三国风云变幻中，作者通过对历史进程的描写来解析英雄人物的才能和道德，
揭示主体道德和历史进程的背离，使英雄形象蕴涵了浓重的悲剧性质。
《三国演义》之所以具有恒久的艺术魅力和文化震撼力，
主要是因为它以悲剧的形式表现了历史与道德的冲突，
将中国人心底的渴求、困惑、悲怆和抗争等表现了出来。

其实我觉得你最好把《三国演义》原著仔细看一遍，不要看缩写，不要看白话版，青少年版。一本小说一旦拍成电视剧，或者缩写翻译过，就会失去很多东西，再好的电视剧编导和译者，也不能完完全全把作者的意思表达出来。

我承认罗贯中对诸葛亮的妖化。其实《三国演义》本来就存在着拥刘贬曹的倾向，罗贯中喜欢诸葛亮，喜欢赵云，那也无可厚非，毕竟那是小说，不是历史。

至于曹操的问题，曹操的性格历史上便存在着多疑，爱面子，心胸狭窄等缺点，只是他隐藏得比较好而已。至于《三国演义》中，却是对曹操有些过分的贬低了，这是罗贯中本人的原因。

但这并不影响连环计的高明，历史上连环计也大致是这么用的。连环计那一次，你仔细看一下它的过程，本身存在着太多因素，曹操中计也无可厚非。毕竟当局者迷旁观者清，何况我们是知道全过程才这么讲，若是我们在那里，也未必识得破。这个计策其实十分高明。

智激孙权那一场其实是一场双簧，也是诸葛亮的计策。孙权自己当然知道不能投降，一方面孙权要借诸葛亮之口打击东吴主和派，所以才有了舌战群儒那一场，当然历史上不一定是怎样的场景，总之也差不多就是了。另一方面诸葛亮“激”只是表面的，他的真正用意在于提升刘备在孙刘联盟中的地位，毕竟当时刘备势力极弱，他要减轻这个条约的不平等性，必须有一定的计谋。
下文为这一段原文。

孔明暗思：
“此人相貌非常，只可激，不可说。等他问时，用言激之便了。”献茶已毕，孙
权曰：“多闻鲁子敬谈足下之才，今幸得相见，敢求教益。”孔明曰：“不才无
学，有辱明问。”权曰：“足下近在新野，佐刘豫州与曹操决战，必深知彼军虚
实。”孔明曰：“刘豫州兵微将寡，更兼新野城小无粮，安能与曹操相持。”权
曰：“曹兵共有多少？”孔明曰：“马步水军，约有一百余万。”权曰：“莫非
诈乎？”孔明曰：“非诈也。曹操就兖州已有青州军二十万；平了袁绍，又得五
六十万；中原新招之兵三四十万；今又得荆州之军二三十万：以此计之，不下一
百五十万。亮以百万言之，恐惊江东之士也。”鲁肃在旁，闻言失色，以目视孔
明；孔明只做不见。权曰：“曹操部下战将，还有多少？”孔明曰：“足智多谋
之士，能征惯战之将，何止一二千人。”权曰：“今曹操平了荆、楚，复有远图
乎？”孔明曰：“即今沿江下寨，准备战船，不欲图江东，待取何地？”权曰：
“若彼有吞并之意，战与不战，请足下为我一决。”孔明曰：“亮有一言，但恐
将军不肯听从。”权曰：“愿闻高论。”孔明曰：“向者宇内大乱，故将军起江
东，刘豫州收众汉南，与曹操并争天下。今操芟除大难，略已平矣；近又新破荆
州，威震海内；纵有英雄，无用武之地：故豫州遁逃至此。愿将军量力而处之：
若能以吴、越之众，与中国抗衡，不如早与之绝；若其不能，何不从众谋士之论，
按兵束甲，北面而事之？”权未及答。孔明又曰：“将军外托服从之名，内怀疑
贰之见，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“诚如君言，刘豫州何不降操？”
孔明曰：“昔田横，齐之壮士耳，犹守义不辱。况刘豫州王室之胄，英才盖世，
众士仰慕。事之不济，此乃天也。又安能屈处人下乎！”
孙权听了孔明此言，不觉勃然变色，拂衣而起，退入后堂。众皆哂笑而散，
鲁肃责孔明曰：“先生何故出此言？幸是吾主宽洪大度，不即面责。先生之言，
藐视吾主甚矣。”孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶！我自有破曹之计，彼不
问我，我故不言。”肃曰：“果有良策，肃当请主公求教。”孔明曰：“吾视曹
操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！”肃闻言，便入后堂见孙
权。权怒气未息，顾谓肃曰：“孔明欺吾太甚！”肃曰：“臣亦以此责孔明，孔
明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯轻言，主公何不求之？”权回嗔作喜
曰：“原来孔明有良谋，故以言词激我。我一时浅见，几误大事。”便同鲁肃重
复出堂，再请孔明叙话。权见孔明，谢曰：“适来冒渎威严，幸勿见罪。”孔明
亦谢曰：“亮言语冒犯，望乞恕罪。”权邀孔明入后堂，置酒相待。
数巡之后，权曰：“曹操平生所恶者：吕布、刘表、袁绍、袁术、豫州与孤
耳。今数雄已灭，独豫州与孤尚存。孤不能以全吴之地，受制于人。吾计决矣。
非刘豫州莫与当曹操者；然豫州新败之后，安能抗此难乎？”孔明曰：“豫州虽
新败，然关云长犹率精兵万人；刘琦领江夏战士，亦不下万人。曹操之众，远来
疲惫；近追豫州，轻骑一日夜行三百里，此所谓强弩之末，势不能穿鲁缟者也。
且北方之人，不习水战。荆州士民附操者，迫于势耳，非本心也。今将军诚能与
豫州协力同心，破曹军必矣。操军破，必北还，则荆、吴之势强，而鼎足之形成
矣。成败之机，在于今日。惟将军裁之。”权大悦曰：“先生之言，顿开茅塞。
吾意已决，更无他疑。即日商议起兵，共灭曹操！”遂令鲁肃将此意传谕文武官
员，就送孔明于馆驿安歇。
张昭知孙权欲兴兵，遂与众议曰：“中了孔明之计也！”急入见权曰：“昭
等闻主公将兴兵与曹操争锋。主公自思比袁绍若何？曹操向日兵微将寡，尚能一
鼓克袁绍；何况今日拥百万之众南征，岂可轻敌？若听诸葛亮之言，妄动甲兵，
此所谓负薪救火也。”孙权只低头不语。顾雍曰：“刘备因为曹操所败，故欲借
我江东之兵以拒之，主公奈何为其所用乎；愿听子布之言。”孙权沉吟未决。张
昭等出，鲁肃入见曰：“适张子布等，又劝主公休动兵，力主降议，此皆全躯保
妻子之臣，为自谋之计耳。原主公勿听也。”孙权尚在沉吟。肃曰：“主公若迟
疑，必为众人误矣。”权曰：“卿且暂退，容我三思。”肃乃退出。时武将或有
要战的，文官都是要降的，议论纷纷不一。

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