我看过金庸的电视剧,感觉不是很有风格啊

近几年的金庸电视剧作品是不是都很难看？~

确实如你所说,如今翻拍电视剧的把精力都花在特效上了,每次都弄个选演员之类的来炒作宣传'
再一个,经典已然存在了,在很多人心里都刻下了,无论再有什么好东西,我们总是不能客观的去欣赏和评价它.
再二,剧情我们都熟知了,总要比较这个和某个哪里哪里不一样,演员哪里哪里不对,这些比较都是正常的,有人愿意挑战经典,但更多的人愿意比较
再三,人在一天天长大,对事物理解和观察能力都在提高,或者说已然超越了本该属于某个年龄段该有的思想,从而你我眼中出现的东西总是跟不上自己的脚步,就会觉得难以接受了,还有就是,看着看着,都会发现,如果你是先看的原著,不管电视拍的多好,总是让人觉得和书中相去甚远
纯属个人意见,望满意

我读过金庸的15部武侠小说，当时多的时候觉得笑傲江湖有些漏洞，不太舒服，天龙八部还不错，就是写乔峰的时候刚开始觉得不是很好看，后来结局的时候感觉很好。金庸的小说个人最喜欢射雕三部曲和连城诀，最讨厌鹿鼎记

金庸先生的书写的确实是不错的，他笔下塑造了无数个不同的角色，神行兼备，各有丰姿，这不是一班人能做到的，纵观现在的书和电视剧，塑造的人物大同小异，比如反腐败题材的电视剧，通篇都是一个好党员如何如何与腐败斗争，如何奋战在 工作第一线，我承认这样的人是有的，可是多部电视剧里都是这样的人物和情节，使得颇为挑剔的观众更是审美疲劳。

而如果有人问起金庸先生书中的人物，你最喜欢谁，最讨厌谁，最喜欢那本，相信一百个人心中有一百个答案，因为他笔下的人物都是那么地与众不同，就像曹雪芹先生笔下的《红楼梦》，那么多的女子，却能各有各的出彩之处。当然，我并不是说金庸的书能和《红楼梦》相提并论，我所要说的只是：金庸先生在塑造人物性格方面是多样的，也是很成功的。

且不说家喻户晓的黄蓉，小龙女，郭靖，杨过等等，只说其中的配角都是很出彩的，比如为情所困的李莫愁，心狠手辣而又痴恋姐夫的阿紫，这些在人们看来就是传统意义上的坏人，可是在金庸笔下，他们也有其可怜、可悲、可叹之处，金庸先生的书给我最大的感触就是每个人的人生都有其意义，不能简单用道德两字就能加以概括。

电视剧毕竟有其局限性，所以，选的演员或多或少都不符合大家心目中的形象，因为，在我们心中，都有了自己对于书中人物的爱憎，这是电视剧演员很难表演出来的。

当然，我认为金庸的书之所以出名，还跟他的出版方式有关，最初，在香港，金庸的武侠小说是作为连载的登在报刊上的，又因为小说的情节丰富，迂回曲折，荡气回肠，所以很能引发人们的阅读欲望。

还有，就是楼上所说的，金庸先生书中所表现的“侠之大者，为国为民”的大英雄情怀。

关于金庸的武侠，实在有太多说不完的话，里面得很多句子都是很优美的，比如很多人都喜欢的那句“那些都是很好的，可我偏偏不喜欢。”（摘自《白马啸西风》）。

总而言之，我很喜欢金庸先生的书，建议楼主也看一下，就能明白了。

另：金庸的书我最喜欢《倚天屠龙记》《天龙八部》《白马啸西风》《书剑恩仇录》。
“携书弹剑走黄沙，瀚海天山处处家。
大漠西风飞翠羽，江南八月看桂花。”

我先说一下小说和电视剧演绎武侠的区别吧，
“回答者：wind1wind”说“电视剧演得不好”，
这点我表示同意，
毕竟，那是小说，
小说写出来的东西用电视剧来表现，
效果总是难免有些差强人意，
而且里边有些东西是表现不好的，甚至相差很大，
所以楼主如果喜欢看的话，不妨还是看看小说吧。
还有一点就是金庸先生写的武侠，
主要是以大武侠为主，
例如：
《射雕英雄传》接《神雕侠侣》然后又接《倚天屠龙记》
这样的写法，从而形成了一个大的江湖、武林。
金庸先生认为“侠之大者，为国为民”，
这点表现在他想体现一个英雄的侠气时，
往往愿意把这个人物置身于民族大义的背景之下，
让他在个人恩怨和民族大义中选择民族、国家的利益，
他更侧重于这点来表现人物的侠气。
相信金庸先生的出名就在于
他给我们描绘了一个气势磅礴的大武侠，
给我们塑造了一个连贯的大江湖，
当然和他的小说中人物塑造的成功，
以及他那深厚的文学功底。
总之，他写的文章中有一种大气在里面。
另外还有一点就是他塑造人物形神兼备、非常成功，
为什么要拿出来说呢?
这和金庸先生写的是大武侠系列是分不开的，
相信大家都能明白，
在一篇短篇小说或者中篇小说中塑造的人物
和在长篇小说中塑造出来的人物相比，
长篇中人物的塑造要更加困难一些，
这就和作者扎实的功底分不开了，
这点就和我很喜欢的古龙先生不一样了，
古龙先生在中篇小说方面是游刃有余，
但在长篇小说方面就难免有些力不从心了，
有的古迷说先生的长篇更像是由中篇小说堆积起来的，
也许是一种说明吧。
而金庸先生在长篇方面的把握就没有这种感觉，
还是非常成功的！

首先说一下小说和电视剧演绎武侠的区别，
小说中写出来的东西若用电视剧来体现总是感觉有些差强人意，
有些东西难免表现不出来，甚至相差很大，
所以你如果喜欢看的话，不妨还是看看小说吧。
再有就是金庸写武侠，主要是以大武侠为主，
例如《射雕英雄传》接《神雕侠侣》这样的写法，
形成了一个大的江湖、武林。
而金庸先生认为“侠之大者，为国为民”，
所以在他体现一个人物的侠气时，
往往不会重点写他有多么淡泊名利、多么的嫉恶如仇或者你所说的不在乎世上的一切东西，
他更愿意把这个人物置身于民族大义的背景之下，
让他在个人恩怨和民族大义中选择民族、国家的利益，
（就好现杨过在襄阳时飞身下城救郭靖一命）。
他更侧重于这点来表现人物的侠气。
而金庸先生的出名就在于他给我们描绘的一个气势磅礴的大武侠，
一个连贯的大江湖和他的小说塑造人物的成功以及个人深厚的文学功底。

http://nj.focus.cn/msgview/100155/74646080.html

侠之大者
——解述金庸武侠小说中的侠义精神
给风起云涌，快意恩仇的金庸小说写理性的文字解述是一件困难的事情，好在金庸的小说并不如同旧文学时期的武侠小说，而有了它独特的文风和思想蕴含，使得今天我要谈的这一范畴能轻易找到一种以文化为中心的角度去阐述。
金庸的小说侧重于一个“侠”字，所以就不得不先提及金庸笔下几个脍炙人口的主角，他们往往都是从乱世之中成就侠名的英雄，或是在列强蜂起，武林大乱，民不聊生，外患内忧不断的两宋，或是在时局跌宕，各地为王的明清之交，因而诞生了萧峰、郭靖、杨过、张无忌、袁承志等等历经风雨后终成伟名的侠士，所以把《天龙八部》，《射雕英雄传》等列为金庸最具盛名的代表作不是没有道理的，这几部小说中的主角已经突破了旧武侠小说中传统侠客的作用，即不仅限于行侠仗义，更是要进一步为国家与民族而出生入死，退一步为了天下苍生而奋不顾身，这也是儒教伦理所规定的侠之大者素有的风范，不知不觉中，这样具有一定限制的儒教伦理已经成为了金庸武侠小说的精神龙骨，撑起了金庸笔下庞大的武林社会和政治王朝。
《射雕英雄传》中的郭靖是一位典型的儒家大侠，他是一个有道德标准的人，所以从一开始，什么是对的，什么是错的就已经有了最原始的标准。这样的一个侠客是值得尊敬的，但是这个人物缺乏他的个性，这就是儒教的限制所在之一，所以在“射雕三部曲”的第二部《神雕侠侣》中，金庸塑造了一个截然不同的角色，一个偏激、反叛的性情中人——杨过。与传统的郭靖不同，杨过有自己的价值判断标准，从儒教的观念来看，杨过或许没有郭靖那么值得人们尊敬，但他也有过为了守住襄阳城而奋勇杀敌，为了不违背良心而放下血海深恨于千军万马中救出郭靖，虽然易地而处郭靖也会这样做，但郭靖这样做是因为儒教伦理的影响，是最初它的六位师父和丘处机等人帮他建立的一个世界观，而杨过却是情之所至的流露，所以最后他不是像郭靖那样一辈子守在襄阳城，而是与小龙女幽居古墓，不闻人间之事。杨过是一个典型的道家之侠，这样的侠义明显要比郭靖来得更潇洒豪放，不愧称之为“西狂”。
从《神雕侠侣》中就已经看到金庸对这种儒教伦理是拒绝的，嘲讽的，所以他的后期小说的思想已渐渐倾向于佛教，这时期中他最杰出的作品《天龙八部》于此诞生了，这是一部“以佛教的透彻智慧正面观照大千世界，以大慈悲，大法力来化解人世无穷冤孽的真正杰作”。（何平语）八部天龙，各属欲界，尽管业报不一，但终入轮回，渐然俱尽。小说中为恶之人必有为恶之因，为善之人必有为善之果，所有的人都有自己的苦恼和孽缘，然而业报不一，冤冤相报，最后在佛学的智慧海中落叶归根。小说中的主角萧峰最后却仍然没有从儒教伦理中解脱出来，然而小说结尾处他出于对汉人契丹“杀来杀去，不知何日方了”的恐惧，终于从儒教伦理中跨出一步为天下百姓的生命而不得已以下犯上劫持了耶律洪基，但最后他却仍退一步回到了儒教伦理并只能引箭自裁，被扼杀在儒教强烈的汉人中心主义和汉人正统论之下。萧峰之死，为金庸所有的侠者故事打上了句点。
“侠之大者，为国为民”。杨过小时候住在桃花岛的时候，黄蓉就教了他这样一句话，结果这句话最后改变了杨过生命中很多瞬间。然而金庸封笔退隐江湖之后，武林中却很少再出现真正的侠之大者，那些生生死死的悲壮也再未出现过。
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

楼主要搞清楚啊，金庸是写小说的，不是拍电视剧的导演，

他出名是因为他的小说写的精彩，

根据他的原著改编成的电视剧有的拍得不是很好，而且电视剧怎么演都不能完全把小说的内容、思想表达出来。就像有些人物的心理活动在电视上是表现不出来的，你也看不出来

最后强烈建议你去看金庸的原著小说，你如果仔细看了一部，相信你会紧接着看完他的其它著作。会发现自己对文学开始感兴趣，对历史也开始感兴趣，对中国的文字，对我们母语都感兴趣。慢慢的，你发现自己的语文水平提高了不少，文字表达，语言叙述也很有提高。

本人上面说的这些都是自己深有体会后才跟楼主说的，全是肺腑之言

好吧，楼主，你不服他的武侠？那么除了跟他齐名的古龙，梁羽生，其他你倒举个现当代的能媲美金庸的小说家来？

不要告诉我那什么步非烟？

查良镛先生的成就是全世界华人公认的，他的小说往往电视并不能体现万一精髓，金庸先生的小说写侠之大者，为国为民，写侠之情者，至爱至圣，无论是结合历史角度，人文角度，逻辑结构文笔角度，都是不可多得的著作。

金庸原名查良镛，香港知名的新闻工作者和社会活动家，也是近代中国文学的重要作者之一。以‘金庸’为笔名的小说创作，可谓全球华语社会最为脍炙人口的作品。
查良镛生于1924年，浙江海宁人。毕生专业致力新闻工作，长达三十余年，先后在上海《大公报》及《新晚报》任职。1959年，他创办香港《明报》，成为香港舆论的重镇，之后相继创办《明报月刊》与《明报周刊》；也在新加坡和马来西亚各创办《新明日报》，报业成就斐然。
查良镛阅历丰富，文思敏捷，创作概括小说、政论、散文、译述和剧本。其中以开创武侠写作新页最为特出，既有古典小说的精采传统，又能自出一格，豪情侠义跃然纸上。《射雕英雄传》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等十余部长篇小说，妙语生花，情节细腻，读来痛快淋漓、绝无冷场，不仅风靡全球华语社会，也有英语、日语等多国语言译本。同时，小说也多次改编为电影、电视剧、广播剧、舞台剧和电脑游戏软体。
学术研究方面，查良镛也广涉法律、历史和佛学领域，曾发表（色蕴论）、（袁崇焕评传）、（成吉思汗及其家族）等论文。由于社会工作与文学创作的贡献，查良镛所获荣衔甚多，包括北京大学、浙江大学授予名誉教授，香港大学、加拿大卑诗大学（U.B.C.）及日本创价大学授予名誉博士，也曾获选英国牛津、剑桥两家学院的荣誉院士。此外，英、法政府也分别授予勋衔，褒扬其新闻事业及小说写作的杰出成就。

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