我国古代有哪些外国人来到我国

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外国人怎样看待古代中国~

  遥远、神秘、古老、东方,这几个词至今仍是绝大多数没有来过中国的老外对中国的印象,朦朦胧胧、模模糊糊。这就难怪,许多老外一到中国就如坠云雾,分不清东南西北了。

  搞不懂中国人说的话

  众所周知,我们的日常生活中存在着两套话语系统:一套是用于公众场合的,一套是私下说话时使用的。不管是领导干部还是普通百姓,一在公开场合说话,就会比较多地加入一些套话、空话,甚至大话、假话。这四种话,我们自己很受用,可是外国人一听就犯迷糊。
  外国人只注意到北京上海的发达和繁荣,却不知道中西部农村的贫穷和落后。

  外国人只注意到中国宾馆大堂的气派,却不知道许多小学生连课桌都没有。

  外国人只注意到中国游客超强的购买力,却不知道中国游客由于出国机会很少,四姑六姨都托买东西,花掉的不仅仅是自己多年的积蓄,而且还有其他人的多年积蓄。

  外国人只注意到中美之间的贸易顺差,却不知道我们的一飞机服装换不回一架飞机。

  外国人只注意到到处是中国制造,却不知道很少有中国创造。

  外国人只注意到中国经济高速发展,却不知道我们的首都都已经被重度污染了。

  外国人只注意到各地政府大楼、广场的气派,却不知道后面的民房快要倒塌。

  外国人只注意到我们请他客时餐桌上的菜总是多得吃不掉,却不知道那是公款吃喝。

外国人住的叫:馆驿
中国的官员或者传信军人住的叫:驿站(休息马匹的地方)

从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢。……所以,驿站是一个很人性化的设置。在交通不便的古代,传信、运货、出差、押送等活动动辄需要几十天的时间,这种情况下,驿站至关重要。 那么,驿站到底都有些什么配置呢?驿站最重要的用途就是供往来官差休息,所以,房间自然是少不了的,比如高邮的盂城驿,就配有100余间厅屋供来客休息。当然,这是地理位置比较显要的驿站,小规模的驿站自然没有那么多屋子,但也绝不会缺少这个配置。至于房间内部的布置,没有太过具体的记载,不过,《马可波罗游记》里描述过元朝驿站房间的大体情况:“陈设华丽,挂着绸缎做的窗帘和门帘,供给达官贵人使用,即使王侯在这里下榻也不会有失体面”。可见,由于驿站的房间有可能提供给显贵暂住,所以驿丞不敢让其有失整洁,必要的时候,甚至还会好好装饰一番。除了给来客住的房间,驿站的工作人员,包括驿丞、侍者、轿夫、马夫、兽医等人的住所也都在驿站当中。另外,驿站有给往来官差提供马匹的职能,所以马舍也是驿站里必不可少的配置。

汉朝时,天竺佛教僧人来过中国,并因此洛阳修建了中国第一个寺庙白马寺。
唐朝时,有很多来自日本,高丽,新罗等地的遣唐使,留学生,较有名的有阿倍仲麻吕,鉴真和尚等。此外还有很多波斯,西域,天竺,南海等地的商人。
明朝传教士西洋马可波罗,利玛窦等。
清代汤若望,西方侵略者就不用多说了吧。

以前很多算是外国的民族,现在可能是56个民族之一。因为我国古代朝代更替频繁,而且疆域总是变化,所以只能以现在的标准来看。日本 越南 朝鲜 韩国 这些亚洲国家肯定不用说,还有印度,沙特阿拉伯等。

日本、新罗遣唐使阿倍仲麻吕等,传教士西洋利玛窦、汤若望等,中亚、阿拉伯诸多商人······
太多了!

好像有日本和尚来到我们中国!

马可波罗


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    柏堂兔郎士宁 吉倍真倍 阿倍仲马吕 马可波罗 利马窦

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    柏堂兔以前古代的时候当然有外国人来中国的,要不然罗马的凯撒怎以穿中国丝绸为荣,元朝时意大利人马可波罗还在中国住了好多年,当了官。

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    柏堂兔唐代的 日本的阿倍仲麻吕 元代的 马可波罗 清朝的 利玛窦 汤若望

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