为啥慕容复光复大燕国屡屡失败，亲朋离散家破人亡？

国内优秀文学作品有哪些？~

1，钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
2，老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

3，巴金 《家》
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4，余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。
5，林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔

广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。

扩展资料

文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源：百度百科-文学

因为慕容家族一直以来的复国计划没有任何的天时地利人和，况且他们的计划从来也不完美，最终慕容复的结局当然跟慕容复的性格也有关系。

慕容复出身在姑苏慕容世家，是鲜卑族人。他的祖先在十六国期间进入中原，建立了燕国。在燕国灭亡后，慕容家族带着大量财富退居住在了鱼米之乡姑苏。慕容复就出生在这样一个家庭里，从小就被父亲慕容博灌输复国思想，因此养成了心思重、城府深、为达目的不择手段的性格。

虽说慕容复性格有些不好，但人的确聪明。慕容家族在他之前在江湖上有些名气但始终是因为他们家族武功高强，而慕容复年少有为，年纪不大就已经在江湖上声名远播，不仅仅是因为他们家族武功高深，还有原因是因为慕容复善于伪装自己，在江湖人面前表现出来的儒雅善良气质让许多人深深折服，也因此他可以与乔峰并称为“北乔峰、南慕容”，可见他将慕容家的名望提高了不少。

复国说起来容易做起来难，在慕容复生长的环境下，北宋已经成立了很长一段时间。慕容复家族又扎根在富庶的鱼米之乡姑苏，别的不说，江南地区远离战争地带，算得上是大宋腹地，更何况北宋自从檀渊之盟以来一直休养生息，民众安居乐业，基本上没几个人愿意再出来打仗。前面提到慕容复家族拥有不少财富，这些财富可以保证慕容家族安稳度日，逍遥一生，但却满足不了慕容家族想要培养军队的野心，于是从慕容博开始各种接触江湖里的奇人异士和不同的江湖势力，左右逢源。

慕容复也继承了他爸这一点，但同样地他跟他爸的所作所为都是没有计划性的展开，没有谋略计划，想到哪儿做到哪儿。从慕容复最初登场是假扮西夏武士李延宗开始，后他因为珍珑棋局失败从而拜星宿老怪丁春秋为师，从头到尾陪伴他的是表妹王语嫣和四位家臣。为了争夺武林盟主之位，段誉为了帮助他的义兄乔峰使用“六脉神剑”打得慕容复毫无还手之力。又因王语嫣一直让段誉容让，慕容复暴怒，他突袭段誉，却反被乔峰背袭，自此威名扫地。最后为了他的复国计划，他去西夏应选驸马他将王语嫣投井，结果却被虚竹打败。最后放手一搏在曼陀山庄拜了“四大恶人”之首的段延庆为师，狠心杀害了家臣包不同，最终复国计划仍不成功，众叛亲离，自己也疯了，令人唏嘘。

慕容复心狠手辣，为了达到目的可以不择手段，这在很大程度上伤了亲朋好友的心，家破人亡是早晚的事。

得道之人多助，失道之人寡助。和当时社会局势，慕容复个人的心性，都有很大关系。说明很多事情是不能强求的。

因为这本就是一个无法实现的空梦而已，在加上慕容复在这条路上变得越来越疯狂，已经变成了一个不仁不义不忠不孝之人。

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