金庸大侠好伟大，为何有人叫他查包衣呢？包衣有何典故

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

历史与文学既有联系，又各有千秋。历史注重于实际，记录过去发生的事情；文学则更注重于素养，有更高的观赏价值。

包衣，是旗人的奴隶，不是所有人都能当包衣的。满族八旗、蒙古八旗，汉军八旗，只有满人才有资格拥有包衣（奴隶）。查良庸，祖上是包衣（鹿鼎记举报双儿扬州庄家就是查良庸祖上所为），还有金庸烟亲琼瑶，琼瑶也是包衣后人，胡茵梦等小说作者都是正宗旗人。所以他们写的小说都是在美化满清，比如鹿鼎记，还珠格格等等，为自己的身份漂白。查良庸姑父是蒋百里，表姐夫是钱学森（表姐蒋雪是日本母亲所生没有血缘关系。），表哥是徐志摩，徐志摩好色，喜欢人妻，字：云中鹤，所以查良庸在天龙八部写的云中鹤是淫贼，意指他表哥徐志摩。写红楼梦的作者曹雪芹也是包衣后代，曹雪芹的祖上的大汉奸，满清的高官，家途中落。

金庸，原名查良庸，祖上入旗的包衣，金庸小说中美化满清，丑化明朝极为严重！尤其是小说写的好，更是深入人心！比如把救自己祖上的汉奸写成反清复明民族英雄，把民族英雄写成汉奸！在鹿鼎记什么顺治给康熙写信，百姓让我们走我们就走！请问贯穿清朝的文字狱几个意思？尤其是顺治康熙雍正乾隆时期最严重最知名！三藩反清，八旗军劫掠屠杀当地百姓，汉人官员上书被贬，康熙称自己早就知道，没有帮着朝廷平叛，就是从贼，活该被八旗军劫掠为奴！这就是康熙对汉人的态度！这是有记录的，还有康熙称汉人怎么杀不尽等话语的记录！鹿鼎记是怎么写的？康熙为扬州十日嘉定三屠后悔，难过！恶心！雍正乾隆更不是东西，尤其是乾隆，成了明君！太多恶心的地方难说！

查家祖上的旧账我就不翻了，单说查良镛
康熙朝许多汉人官员如汤斌张伯行施世伦陆珑琪于成龙等等,(这里且先不讨论他们算不算汉奸的问题)
抱着为民造福的动机入仕,两袖清风一尘不染.
下场却无不是屡遭康熙和以他为代表的满洲贵族猜忌,打击,晚景凄凉,理由居然是他们和"我大清皇帝"争夺民心!
相反是明珠索额图噶礼这些满洲的贪官墨吏,却春风得意屡被包庇.因此吏治腐败积弊难挽.满清江山岌岌可危.
直到抄家皇帝上台救命.
这样一个毕生严守满汉之防,满脑子殖民者心态的独裁者如何会和一个汉人小太监成为兄弟?
一直到唯我独尊的乾隆上台,百官不分满汉一律当做奴隶鞭笞.满清政权才不再有熙朝那么明显的民族压迫色彩.

这样一个皇帝被吹嘘成旷代圣君,号召汉人百姓都学韦小宝这个汉奸+墨吏于一体的小人做其奴才.只要"有衣穿,有饭吃"
单一鹿鼎记一本书而论,被骂成"查包衣"并不冤枉

“包衣奴才”即“家生奴才” 。
“家生奴才”是满语“包衣阿哈”的简称。
汉译为“家奴”、“奴仆”或“奴才”。
历史上满族社会的最低层。红楼梦的作者曹雪芹家便是包衣奴才。
包括战俘、罪犯、负债破产者和包衣所生的子女等，有满人，也有汉人。无人身自由，为满族贵族占有，被迫从事各种劳动。即使因战功等而置身显贵，对其主子仍保留奴才身份。

没有考证就别乱说，满族的包衣除了身份上是奴隶，实际上是和主人同吃同住的，只是分工不同，主任负责打仗打猎，奴隶负责家务，这只是一种部落文化，并没有你们说的那么不堪

---

金庸大侠好伟大，为何有人叫他查包衣呢？包衣有何典故视频