“回也，非助我者也”的原因是什么？孔子为什么这样说
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“回也非助我者也”的原因是什么？孔子为什么这样说？从中表现了孔子什么样的教育思想？ 速度~
因为在孔子心目中他除了有对颜回的赞赏外，还隐隐地告诉我们不要一味的从表面上去奉承领导人，因为这样做法不是对领导的忠诚，而是在对领导者的不负责任。
教育不能考阿谀奉承，应该善于发现问题并且真正弄懂，不是为他人学习，而是为自己。还有一点就是平等的对待每一位学生。
因为圣人被普通人不理解而被迫解释时，必定会想尽办法去教化人，因此有所精进，类似佛祖精通诸多法门。然而颜回接近老师的境界，没有听不懂的，而且闻一知十，因此孔子说，对于老师自己，这种学生没有疑难杂症要解，反而无法让孔子进步了。
以上是明朝大儒王阳明先生的解释。
你先给我解释下这句话的意思
境界高深，不懂
“回也，非助我者也”的原因是什么？孔子为什么这样说视频
相关评论：19415036474：于吾言无不说 翻译~!
段琬康子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说（1）。”【释字义】（1）说：喜悦。【释经义】子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”孔子说，门人弟子在教学问辩之际，常有许多好的见解，对我有启发和帮助。为何又言颜回非助我者呢？人必有疑而后有所问，颜回对我所教之言，无不心领神...
19415036474：子曰:回也,非助我者也,于吾言无不说。的意思希望有赏析
段琬康【原文】 11·4子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。” 【译文】 孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”
19415036474：退而省其私,亦足以发,回也不愚
段琬康由本章的“退而省其私”，也可窥见孔子为了提升教学效果，的确花费了相当多的精力在了解学生的本性及资质，以作为他因材施教的根据。第三是教学相长。孔子于本章中虽无对此点说明，但论语中有另一章系从这个不一样的角度来看“颜渊不违如愚这件事”。先进篇，子曰：回也，非助我者也。于吾言无...
19415036474：学而优 ——颜渊
段琬康颜渊的好学多次得到孔子的肯定：“吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发”，（听课时不提任何问题，像很愚笨的样子，课后观察他私下的言行，发现他能充分理解并发挥我讲的东西）。回也“闻一以知十”。孔子又说“回也非助我者也，以吾言无所不说”。是说因为好学，颜渊对于孔子的教诲...
19415036474：孔子有哪些有效的教学方法?
段琬康孔子责怪说:“回也,非助我者也,于吾言无所不悦。”(《先进》)孔子还鼓励学生要敢于坚持正确的东西,不要迁就谬误,应该“当仁不让于师”(《卫灵公》),即在仁德面前对老师也不退让。这种讨论与辩论的方法,是孔子师徒教学相长的重要手段之一。孔子常说:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”(《子罕》)这种...
19415036474：子谓子贡曰 女与回也孰愈说明孔子是什么样个人
段琬康雪公的解释有所不同，即孔子说，我和你都不如颜回。“则孔子果不如颜渊乎。曰，天之未丧斯文也，匡人其如予何。此孔子之乐天知命也。子在回何敢死。此颜子之乐天知命也。颜子未五十而知天命，孔子之不如，一也。吾与回言终日，不违如愚。回也非助我者也，于吾言无所不说。颜子未六十而...
19415036474：子路,颜回的性格各有什么特点,从哪些词句可以看出来
段琬康所以孔子说,颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说,颜回非助我者也。但一个老师,能够找到在学问上“狂热”追随自己的人,无疑是一件幸事。在恪守学问之道上,《论语》记载了这么几件事。首先,颜回谈论自己的志向时,明确表示,我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。这种谦虚的态度,使他远离了聪明带来...
19415036474：孔子最喜欢的学生是谁?
段琬康我已经用尽了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。虽然想攀登上去，却感到没有路可上去。这无疑是对孔子学问、教学的最高赞美了，这种发自内心的赞美，自然赢得了孔子的由衷喜爱。所以孔子说，颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说，颜回非助我者也。但一个老师，能够找到在学问上“狂热”...
19415036474：赞颂颜回的诗句
段琬康从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸,而谁为?”(11.11)颜渊死,门人欲厚葬之。 子曰:“不可。”门人厚葬之。 子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。” 《颜渊第十二》篇(12.1)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。 一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?“...
19415036474：表示支援的文言文
段琬康【出处】汉·马融《忠经·武备章》:“行此六者,谓之有利,故得师尽其心,竭其力,致其命。” 2. “帮助”在文言文或者古代的时候一般怎么说 “帮助”在文言文或者古代的时候用作:“助”,如:春秋·孔子《论语》:子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。” (孔子说:“颜回不是对我有帮助的人,他对...
意思就是说不管干什么自己回头去干在你想起好朋友的时候回帮你，但有时候不一定
孔子说：颜回呀，他听了我所讲的话没有不喜悦的，这样对我来说是没有帮助的。
因为在孔子心目中他除了有对颜回的赞赏外，还隐隐地告诉我们不要一味的从表面上去奉承领导人，因为这样做法不是对领导的忠诚，而是在对领导者的不负责任。
教育不能考阿谀奉承，应该善于发现问题并且真正弄懂，不是为他人学习，而是为自己。还有一点就是平等的对待每一位学生。
因为在孔子心目中他除了有对颜回的赞赏外，还隐隐地告诉我们不要一味的从表面上去奉承领导人，因为这样做法不是对领导的忠诚，而是在对领导者的不负责任。
教育不能考阿谀奉承，应该善于发现问题并且真正弄懂，不是为他人学习，而是为自己。还有一点就是平等的对待每一位学生。
因为圣人被普通人不理解而被迫解释时，必定会想尽办法去教化人，因此有所精进，类似佛祖精通诸多法门。然而颜回接近老师的境界，没有听不懂的，而且闻一知十，因此孔子说，对于老师自己，这种学生没有疑难杂症要解，反而无法让孔子进步了。
以上是明朝大儒王阳明先生的解释。
[原文]11.3子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”[翻译]孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”
你先给我解释下这句话的意思
境界高深，不懂
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段琬康子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说（1）。”【释字义】（1）说：喜悦。【释经义】子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”孔子说，门人弟子在教学问辩之际，常有许多好的见解，对我有启发和帮助。为何又言颜回非助我者呢？人必有疑而后有所问，颜回对我所教之言，无不心领神...
段琬康【原文】 11·4子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。” 【译文】 孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”
段琬康由本章的“退而省其私”，也可窥见孔子为了提升教学效果，的确花费了相当多的精力在了解学生的本性及资质，以作为他因材施教的根据。第三是教学相长。孔子于本章中虽无对此点说明，但论语中有另一章系从这个不一样的角度来看“颜渊不违如愚这件事”。先进篇，子曰：回也，非助我者也。于吾言无...
段琬康颜渊的好学多次得到孔子的肯定：“吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发”，（听课时不提任何问题，像很愚笨的样子，课后观察他私下的言行，发现他能充分理解并发挥我讲的东西）。回也“闻一以知十”。孔子又说“回也非助我者也，以吾言无所不说”。是说因为好学，颜渊对于孔子的教诲...
段琬康孔子责怪说:“回也,非助我者也,于吾言无所不悦。”(《先进》)孔子还鼓励学生要敢于坚持正确的东西,不要迁就谬误,应该“当仁不让于师”(《卫灵公》),即在仁德面前对老师也不退让。这种讨论与辩论的方法,是孔子师徒教学相长的重要手段之一。孔子常说:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”(《子罕》)这种...
段琬康雪公的解释有所不同，即孔子说，我和你都不如颜回。“则孔子果不如颜渊乎。曰，天之未丧斯文也，匡人其如予何。此孔子之乐天知命也。子在回何敢死。此颜子之乐天知命也。颜子未五十而知天命，孔子之不如，一也。吾与回言终日，不违如愚。回也非助我者也，于吾言无所不说。颜子未六十而...
段琬康所以孔子说,颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说,颜回非助我者也。但一个老师,能够找到在学问上“狂热”追随自己的人,无疑是一件幸事。在恪守学问之道上,《论语》记载了这么几件事。首先,颜回谈论自己的志向时,明确表示,我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。这种谦虚的态度,使他远离了聪明带来...
段琬康我已经用尽了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。虽然想攀登上去，却感到没有路可上去。这无疑是对孔子学问、教学的最高赞美了，这种发自内心的赞美，自然赢得了孔子的由衷喜爱。所以孔子说，颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说，颜回非助我者也。但一个老师，能够找到在学问上“狂热”...
段琬康从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸,而谁为?”(11.11)颜渊死,门人欲厚葬之。 子曰:“不可。”门人厚葬之。 子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。” 《颜渊第十二》篇(12.1)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。 一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?“...
段琬康【出处】汉·马融《忠经·武备章》:“行此六者,谓之有利,故得师尽其心,竭其力,致其命。” 2. “帮助”在文言文或者古代的时候一般怎么说 “帮助”在文言文或者古代的时候用作:“助”,如:春秋·孔子《论语》:子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。” (孔子说:“颜回不是对我有帮助的人,他对...
