写鸡打鸣的文言文

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1. 写一篇,公鸡打鸣的作文

早晨小闹钟一响，小朋友们都忙着起床，洗脸，刷牙，上学去。

可是从前没有钟表的时候，可就没有这么方便了。

红红冠头的大公鸡可帮了大忙了，它每天早早起床，伸长脖子：“咯咯咯——天亮了！”大家听见了，都赶紧起床。

大家都夸它叫得好听，大公鸡可高兴了，它心想：大家都喜欢听，我就经常叫给大家听。于是大公鸡整天不停地叫。

别人看书时，它也叫。

别人工作时，它还叫。

中午睡午觉的时候，它也大声地叫。

大家开始讨厌大公鸡了。

大公鸡糊涂了，都夸我叫得好听，怎么又都不喜欢听了呢？它去请教黄牛公公。

黄牛公公是怎么说的，有许多小朋友都知道，小朋友们你们知道吗？

从那以后大公鸡改了它的毛病，大家又都喜欢它了。

2. 听到公鸡打鸣大家都起床了补充诗句

《画鸡》唐寅

头上红冠不用裁，满身雪白走将来。

平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

《商山早行》温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

《玉楼春》宋 欧阳修

艳冶风情天与措。清瘦肌肤冰雪妒。

百年心事一宵同，愁听鸡声窗外度。

信阻青禽云雨暮。海月空惊人两处。

强将离恨倚江楼，江水不能流恨去。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋 陆游

迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。

壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。

《示儿》宋 陆游

闻义贵能徙，见贤思与齐。

食尝甘脱粟，起不待鸣鸡。

萧索园官菜，酸寒太学齑。

时时语儿子：未用厌鉏犁。

《劝学》唐 颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

《马嵬》唐 李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

供参考。

3. 文言文《言默戒》的译文

一、译文：邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。

过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？” 我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。

有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢？” 我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。

二、原文： 宋 杨时《言默戒》 邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。

已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？” 予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？” 又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。

故书之以为言默戒。” 扩展资料 一、作者简介 杨时（1053—1135）字中立，号龟山，祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），南剑西镛州龙池团（今福建省三明市将乐县城北龙池村）人。

北宋哲学家、文学家、官吏。熙宁九年进士，历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。

先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”。

晚年隐居龟山，学者称龟山先生。 二、文章注释 ①时夜：司夜，指打鸣报晓。

时，掌管。 ②或：有的。

③取：招致。 ④书：写。

⑤恶（wù）：厌恶。 ⑥祥：吉祥 ⑦欤（yú）：文言助词，相当于“吗”，表示疑问、感叹、反诘等语气。

⑧足：足够，足以。 ⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。

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