写鸡打鸣的文言文
1. 写一篇,公鸡打鸣的作文
早晨小闹钟一响,小朋友们都忙着起床,洗脸,刷牙,上学去。
可是从前没有钟表的时候,可就没有这么方便了。
红红冠头的大公鸡可帮了大忙了,它每天早早起床,伸长脖子:“咯咯咯——天亮了!”大家听见了,都赶紧起床。
大家都夸它叫得好听,大公鸡可高兴了,它心想:大家都喜欢听,我就经常叫给大家听。于是大公鸡整天不停地叫。
别人看书时,它也叫。
别人工作时,它还叫。
中午睡午觉的时候,它也大声地叫。
大家开始讨厌大公鸡了。
大公鸡糊涂了,都夸我叫得好听,怎么又都不喜欢听了呢?它去请教黄牛公公。
黄牛公公是怎么说的,有许多小朋友都知道,小朋友们你们知道吗?
从那以后大公鸡改了它的毛病,大家又都喜欢它了。
2. 听到公鸡打鸣大家都起床了补充诗句
《画鸡》唐寅
头上红冠不用裁,满身雪白走将来。
平生不敢轻言语,一叫千门万户开。
《商山早行》温庭筠
晨起动征铎,客行悲故乡。
鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花明驿墙。
因思杜陵梦,凫雁满回塘。
《玉楼春》宋 欧阳修
艳冶风情天与措。清瘦肌肤冰雪妒。
百年心事一宵同,愁听鸡声窗外度。
信阻青禽云雨暮。海月空惊人两处。
强将离恨倚江楼,江水不能流恨去。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋 陆游
迢迢天汉西南落,喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽,出门搔首怆平生。
《示儿》宋 陆游
闻义贵能徙,见贤思与齐。
食尝甘脱粟,起不待鸣鸡。
萧索园官菜,酸寒太学齑。
时时语儿子:未用厌鉏犁。
《劝学》唐 颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
《马嵬》唐 李商隐
海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。
供参考。
3. 文言文《言默戒》的译文
一、译文:邻人有一只鸡在夜里打鸣,厌恶它不吉祥,便把它烹吃了。
过了几天,另一只鸡天亮了却不打鸣,便又把它烹吃了。过后(他)对我说:“我家的鸡有的夜里打鸣,有的早晨却不打鸣,对这种不吉祥怎么办?” 我告诉他说:“鸡打鸣能对人不吉祥吗?只不过它们自作不吉祥罢了。
有的夜里打鸣,鸣得不是时候;早晨不打鸣,不打鸣也不是时候,那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的,同人又有什么关系呢?如果它们按时打鸣,那么人将依靠它们报晓,谁还会烹吃它们呢?” 我又想到:人的发言与沉默和这件事有什么不同呢?不应发言而发言,同应当发言而不发言,都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。
二、原文: 宋 杨时《言默戒》 邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。
已而谓予曰:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?” 予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不鸣非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜也,孰从而烹之乎?” 又思曰:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。
故书之以为言默戒。” 扩展资料 一、作者简介 杨时(1053—1135)字中立,号龟山,祖籍弘农华阴(今陕西华阴东),南剑西镛州龙池团(今福建省三明市将乐县城北龙池村)人。
北宋哲学家、文学家、官吏。熙宁九年进士,历官浏阳、余杭、萧山知县,荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。
先后学于程颢、程颐,同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”。
晚年隐居龟山,学者称龟山先生。 二、文章注释 ①时夜:司夜,指打鸣报晓。
时,掌管。 ②或:有的。
③取:招致。 ④书:写。
⑤恶(wù):厌恶。 ⑥祥:吉祥 ⑦欤(yú):文言助词,相当于“吗”,表示疑问、感叹、反诘等语气。
⑧足:足够,足以。 ⑨故书之以为言默戒:所以写下来作为发言和沉默的告诫。
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