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运动装，不知道是针织的服装还是梭织的服装哦。
生产过程：
针织类：采购纱线-按工艺打样衣-确认OK版-按OK版生产-检验质量-收货。具体中间的生产省略了。较复杂，呵呵
梭织类：采购布料-按图制版打样衣-确认样衣-按版裁剪-缝纫-成衣-检验质量-收货具体中间的生产省略了。较复杂，呵呵
生产计划就是排交货期，你要确定好每个步骤需要的时间，把时间给具体化，比如，在几号几号前要把材料给采购到公司，什么时候上机生产等等。
采购单审核就是材料的数量、颜色、附料的多少等等要对上。订单上都会有的。
生产通知单就是客人的预付款之类的到帐了，可以开始进行些订单的意思，开一个下去就行。
生产日程表就是每天的进度，根据每天的进度就可以看出这个订单能不能按原来定的交货期给客人交货，如果哪天的进度赶不上，要跟紧车间，不然盯不出货就惨了。
8D报告就是工作总结，总结一下你跟的这个单中出现了哪些问题呀，怎么解决的呀之类，为下次打预防针的。
想再明白一些服装之类的知识的话，再聊，打字真累！

观《百家讲坛》有感

我这个人酷爱历史，一有历史节目就“爱不释手”，有一个节目就是让我更深一层了解历史的，这个节目就是《百家讲坛》。我酷爱历史是因为一本书，那就是《三国演义》，我本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国，因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致，自从看了《易中天品三国》才知道真正的三国并不是那么惊心动魄，只是少了几分精彩，多了几分阴险。

《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星，关羽、马超等一帮文武双全的武将成了诸葛亮手中的一线木偶，只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊，依计行事，就可以安然退敌，攻无不克，战无不胜，而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。在《易中天品三国》中，易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前，其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家，不如说诸葛亮是一个杰出政治家。火烧博望，火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看,而胡编乱造的。

我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》，还有更加精彩的评述，比如说阎崇年的《正说明亡清兴六十年》、《正说清朝十二帝》；刘心武的《揭秘红楼梦》；王立群的《品汉代风云人物》、《读史记》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点，并且有自己的观点来证实真正的历史。我觉得，如果是仅仅喜欢历史，而没有打算钻研历史的人，那么《百家讲坛》对他就没有多大的作用，而我不同，我想当一个名噪一时的历史学泰斗，并且登上百家讲坛这个舞台，所以我就要尽量的多读历史书、多看历史节目，来丰富我的历史知识，我现在的历史知识好比是深不可测的海洋里的一滴微不足道的水珠，渺无人烟的沙漠里的一粒微不足道的沙粒，海阔天空的世界里的一粒微不足道的灰尘，无比浩瀚的宇宙中的一颗行星，一次我还需要不断的努力看书来增长知识，当然，如果一个人的知识十分局限，那也不行，因为那样就成了一个井底之蛙。

《百家讲坛》这个节目除了让我了解更多的历史，还让我明白了一句家喻户晓的名言——学无止境！

观《百家讲坛》有感
每个人的一生中，都难免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大这个缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中。也许我们无力改变生活中的缺憾，也许我们无法避免人生中的苦难。《论语》的精华之一就是告诉我们——心灵的力量是无穷的。如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完全不同的人生。两千多年前的论语，的确告诉了我们很多，那我们何不照着论语上说的那样呢？
人生百年，孰能无过？如果我们整天就纠缠在里面问为什么，整天闲着倒霉的事情怎么就落到我的头上了。那么我们的人生永远都不可能快乐。要学会去化解遗憾。1〉认可遗憾的存在。承认遗憾是不可避免的，用平常的心态去面对。2〉尽可能的去弥补。用自己可以做到的，尽自己的力量去弥补这些遗憾。
孔子说“君子敬而无失，与人恭而有礼。”“敬”是内心的一种端庄、一种正直所表现的一种态度。和别人共事，要做到“恭而有礼”。这样我们还需担心自己没有朋友吗？一定会是西海之内皆兄弟。
泰戈尔说过“如果你因为失去月亮而哭泣，那你也将失去星星了。”总看着遗憾，心里总是想着遗憾，这遗憾有可能就会变成生命中的一个阴影，影响生命的质量。如果不能避免遗憾，就要用不同的心态去面对，这样就会改变生活。用信心驱除遗憾。
我们要做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解遗憾。泰戈尔说“乌云自己遮住了太阳，却怨天气不明朗。”我们要用自己内心的富足和饱满去弥补遗憾。孔子说“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”要用内心的富足弥补遗憾，而不借助外在的荣耀给自己浅薄的骄傲。子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”君子有一个前提，那便是“义”。如果没有义，便会烦乱，小人如果没有义，便会为小偷。所以说，没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害！君子之勇，崇尚的是“制约”。“以约失之者鲜矣。”要有日三省的习惯。韩信的勇在于肯受“跨下之辱”，而为刘邦决胜于千里之外。勇敢，有时候是一种理性制约下的内心的自信与镇定。苏轼说“每临大事有静气，则为勇。”因此又说“有德有仁，才可以做到真正的心灵的勇敢。”如果自身的力量不能改变社会，就用心灵的力量改变自己的心境。
有的人欢欣而温暖，有的人则整天职责抱怨。关键是他们的心态不同。如果桌子上同样是有半瓶酒，悲观者便会叹息道：“这门好的酒，哎，只剩半瓶了。”而乐观者却会庆幸道：“这么好的酒，还有半瓶呢！”用乐观的心态去面对身边的事情。
“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”“泰而不骄”指的是心有大志，心有定力，泰然自若。“骄而不泰”则指的是处处骄傲。君子的“骄”，只得是内心的风骨，而小人的“骄”则指的是外在的傲气。要记住“人不可无傲骨，但不可有傲气。”
心灵的力量是无穷的，面对社会和社会上的事情，有从容镇定的内心，就可以变得勇敢。
“可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。智者不失人，亦不失言。”
心灵的力量是无穷的！

观《百家讲坛》有感

今天的心情很差，无心做任何事。可是明天就要上班了，自己的讲课内容没有一点头绪。心里有些慌，不知如何来应对明天的学生。好象要面对一场战争一样，有一种莫名的恐惧感。想来觉得有些可笑，我是不应该出现这样的情况的。人总是要经历许多许多的挫折与坎坷的。有时候真的在怀疑，是不是自己不适合这个行业，是不是自己真的做不好工作，还是自己努力的不够，还是自己不够用心呢。太多的疑惑让自己有太多的迷茫。但是，我觉得这一切都是暂时的。我能处理好这一切的，我相信自己有这样的能力。这么多年自己一个人摸爬滚打都走过来了，还有什么不能应付的？要面对的只不过是一些涉世不深的小孩子，我又有什么担心的呢？只要认真准备，不断磨练，相信很快可以做好自己的工作的！

就象今天《百家讲坛》中阎崇年教授所说的一样，人的一生会有许多的坎坷和曲折。但是，我们面对这些的时候，更多的应该是坦然。磨难闯过去，困难战胜它，一直往前走。我想这些都是自己需要好好思考的东西。在我自己的身上，我感觉到缺乏许多东西，比如个性，学识，胆量，自信等等优秀的品质。当这些东西不具备的时候，可以说内心永远是空洞的。我立志做一个优秀的职员，立志干好每一件事，立志上好每一节课，立志像更高的地方攀登！从现在开始，从今天开始，我一定要痛下决心用自己的行动来证明自己！

观《今日说法》有感
每天晚上6：30多，中央电视四台就回播放“今日说法”这个节目，虽然他每天只有十多分钟，但内容丰富，耐人寻味，常常给人留下很深的印象。
今天播出了《未成年人的监护人是否合格？》这个话题，深深把我吸引住了。
一个叫小兵的17岁男孩，他几次因考试分数低，怕父母毒打而离家出走，每次都是公安人员把他送回家。他对记者说：“一拿到考试分数，我就想到回家一定挨顿打，所以每次就偷偷离开。”
浙江侦破了一组犯罪团伙，大的16岁，小的12岁，他们都是学习成绩差，怕挨父母毒打，就离家出走或有的父母离婚没人管他们，他们各自就走向犯罪的道路，两年内作案100多起。当闪亮的手铐戴在他们的手上时，各个都流下了悔恨的泪水。
其实，我们也有自尊心，也需要别人的尊重。犯罪儿童的父母不知道孩子的要求，更不懂得孩子的自尊心。这些家长就没有想到这样做只能是孩子对前途失去信心，导致他们离家出走，加深与父母的恨。
我们虽小，但也知道人与人之间都应互相尊重。如果家长树立了正确的教育观念，那可以挽回多少悔恨的岁月呀！

明朝的第五任皇帝朱祁镇在私心膨胀的宦官王振的蛊惑下，亲率20万大军（另有史料称50万大军）抗击也先的5万蒙古入侵者，在土木堡战役前后，感谢王振发挥了无数次愚蠢之极的才能，结果明朝的精锐部队被也先率领的数万蒙古铁骑一举歼灭、明军彻底土崩瓦解，明朝政权陷入万劫不复的危亡之地，大明帝国的皇帝被也先俘虏。

京城闻讯不寒而栗，就在大家考虑是否像北宋灭亡、靖康之耻南迁都城之际，于谦同志作为当时国防部副部长（部长在前线和其他一些著名将领一并阵亡）毅然决然与也先死战，于是拉开了北京保卫战（不由得让人联想斯大林格勒保卫战）。

在敌强我弱的前提下，于谦不慌不忙谋篇布局，纵横捭阖的心胸……关键是他要解决很多特别复杂的问题，援军、补给、吃喝拉撒都要考虑周全了。真乃英雄也！
当时北京有九门作为皇都的最后屏障，这九门是安定门、东直门、朝阳门、西直门、正阳门、崇文门、宣武门、阜成门和德胜门。而战时风险最大的是德胜门，文人于谦同志坚守德胜门（此前他下令所有城门关闭，只许战死，不能退步），他亲往杀敌，一鼓作气将气焰嚣张的也先的精锐部队打得落花流水，挽救了国家的危难……

这一年，朱祁钰替哥哥朱祁镇当皇帝当上了瘾，哥哥回来，他把兄长软禁了7年之久，朱祁镇在朱祁钰弥留之际夺回了皇位。然而朱祁镇被人利用杀害了品学兼优的于谦，在查抄于谦家时人们发现于谦的清廉令人叹为观止（作为从一品大员可谓家徒四壁），感人之至……。

还有个三十六计当中的指桑骂槐，也讲过，蛮好的
春秋末期的一年春天，齐景公用田穰苴为大将，抗击晋燕联军．穰苴说：”本人出身卑微，恐人心不服，望主公再派个有才能的人才好．”景公便派他的亲信大夫庄贾去做监军．穰苴与庄贾约定，第二日中午入营就职．到时不见庄贾到来，穰苴只得派人去请，发现庄贾正在后花园牡丹亭宴请宾客．眼看太阳已经西沉，穰苴派了三批使者去请庄贾，庄贾还是不到．穰苴只得独自登上将台，向全军将士发布命令，整顿军纪．直到太阳落山，庄贾才坐着四套马车缓缓而来．穰苴问他为何迟到？他嘿嘿一笑道：”亲朋好友为我饯行．”穰苴严厉说：”当将帅的听到号令就该上战场，哪有功夫吃喝？”庄贾仍嬉皮笑脸，百般辩解．穰苴回头厉声问军法官：”按照军法，无故误时，该当何罪？”军法官大声答道：”当斩！”穰苴当即下令将庄贾拉出辕门斩首示众．全军将士见状，无不吓得发抖．庄贾手下的人忙奔进宫去向齐景公哭诉．齐景公大惊失色，即派使臣梁邱据前往营救．梁邱据快马加鞭跑进军营．穰苴见了，厉声制止，问明来历，说道：”军中驰车，本该斩首，但既有君命，且饶你一死．”言罢，命人毁车杀马，吓得梁邱据不敢多发一言．从此，齐军上下无人不服田穰苴．由于齐军纪律严明，士气旺盛，很快便击退了晋燕联军

还有个三十六计中的抛砖引玉

唐代有一个诗人叫常建。他居住在苏州的时候，有一天听说另外一个，他久已仰慕的诗人，叫赵嘏，这个叫赵嘏的诗人要到苏州来玩。他很想见见他，很想会会他，但是又不好意思。他觉得这个人来了，他怎么也应该让他，在苏州这个地方留下点什么，而且他知道，他要来一定会去游苏州的灵岩寺，那是一个很有名的所在。他想了一个办法，什么办法呢？他说我应该写半首诗，把它写在灵岩寺的墙上，写在墙上以后，赵嘏来了以后，一定会看到它，看到它就有可能把后半首诗给它补齐。

这是我还不容易找的啊~~~~~
百家讲坛上都有讲过，如果字数多了就删改删改吧~~~
我都有整理过了~~~~~

汉代风云人物之韩信。
本来，我对于汉代与韩信的信息，几乎是一无所知啊。但是在听了易中天教授的讲解后，我对汉初、韩信等人的了解，有了一个新的认识与更深入的了解。那次我在听易中天教授的讲解时，我几乎都把脸给贴到了显示器上，中天教授讲的那是出神入化，让我听的如痴如迷。

写个邮箱，还有请问是几年级的，以便作答。

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