浅谈古代汉语宾语前置

古代汉语宾语前置条件~

宾语前置的主要类型：
一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
例如：沛公安在？（《史记．项羽本记》）
翻译：沛公在哪里？
二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。
例如：时人莫之许也。（陈寿《三国志．诸葛亮传》）
翻译：当时的人都不承认这件事。
三、用“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。
例如：句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）
翻译：不懂得断句,不明白疑难问题。
四、用“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。
例如：唯兄嫂是依 。（《祭十二郎文》韩愈）
翻译：只能依仗兄嫂。
五、方位词、时间词作宾语时，有时也前置。
例如：韩生南向坐。（《史记．项羽本记》）
翻译：韩生面向南坐。

参考资料来源：百度百科：宾语前置

古代汉语中的宾语前置，是特殊句式中倒装句的一种，指句中宾语放在动词（或介词）前面的语法现象。
按照正常语序，宾语在句子中的位置应该在谓语的后面，在介词短语中的位置应该在介词的后面。有时为了突出和强调宾语，把它提到了谓语或者介词的前面，形成了语法上特殊句式。
宾语前置通常有以下几种情况：

1、在否定句中代词作宾语时，宾语一般要前置。例如：①秦人不暇自哀。（《过秦论》）“自哀”应理解为“哀自（哀叹自己）”。②闻道百，以为莫己若。（《秋水》）“莫己若”应理解为“莫若己”。
2、在疑问句中如果宾语是疑问代词，宾语一般要前置。例如：沛公安在?（《鸿门宴》）“安在”应理解为“在安（在哪里）”。
3、用“之”“是”作标志的宾语前置。例如：①夫晋,何罪之有?（《烛之武退秦师》） “何罪之有”应理解为“有何罪”。②句读之不知,惑之不解（《师说》）全句应理解为“不解句读,不解惑”。
4、在介词短语中，通常介词（以、与）的宾语前置。例如：①楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）“一以当十”应理解为“以一当十”。②臆！微斯人，吾谁与归?（《岳阳楼记》）“谁与归”应理解为“与谁归”。
5、方位词、时间词作宾语时，宾语有时也前置。例如：①亚父南向坐。（《鸿门宴》“南向”应理解为“面向南”。②东面而视,不见水端。（《秋水》）“东面而视”应理解为“视东面”。
6、“相” 偏指动作行为的一方时通常要前置。例如：①杂然相许。（《愚公移山》）“相”代“他”（愚公）,作“许”的宾语。②好自相扶将。（《孔雀东南飞》） “相”代“她”（婆婆），作“扶将”的宾语。
7、“见” 偏指动作行为的一方时通常要前置。例如：①府吏见丁宁。（《孔雀东南飞》）“见”代“我”（刘兰芝自称），作“丁宁” 的宾语。②慈父见背。（《陈情表》）“见”代“我”（李密自称），作“背”的宾语。
在把宾语前置句翻译成现代汉语时，要把前置的宾语移到谓语的后面，这样读起来才通顺畅达。

---

浅谈古代汉语宾语前置视频