为什么静坐的时候总是进入不了状态
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为什么我一直进入不了冥想状态呢？老是走神~
我说一个入门级简单实用点的哦
静坐时是一种心理状态 如同麻木 如同宁静 如同舒畅
静坐时让自己有意识的接近这种状态会很好的入门
静坐时回想自己曾经麻木的状态 现在感同身受 回想自己曾经宁静的过往 现在感同身受 回想自己曾经身心舒畅的过往 此刻感同身受 这三者同时观想 慢慢融合 保持
这是我个人开始的观想法 不可当真 入了门应刻忘记的小技巧
观相 一切的基础 我就不说什么了
初入禅门打坐者一定要提起正念，专心于佛号，或观想佛陀身相，或专注于呼吸，或意守鼻尖。总之需要将注意力聚于一处，才能将散乱的心收起来。
心中有杂念
为什么静坐的时候总是进入不了状态视频
相关评论：13596619470：为什么静坐的时候总是进入不了状态
匡浩背静坐时是一种心理状态 如同麻木 如同宁静 如同舒畅 静坐时让自己有意识的接近这种状态会很好的入门 静坐时回想自己曾经麻木的状态 现在感同身受 回想自己曾经宁静的过往 现在感同身受 回想自己曾经身心舒畅的过往 此刻感同身受 这三者同时观想 慢慢融合 保持 这是我个人开始的观想法 不可当真 入了门...
13596619470：静坐 不能是什么意思
匡浩背静坐不能是一种精神分裂症本身的症状表现。或者躺在那里，翻来翻去，总不能安心。最关键的是患者自己有自知，会诉述，那才是药物的‘静坐不能’副反应，不是没有目的的‘走来走去’。
13596619470：为什么静坐的时候总是进入不了状态
匡浩背心不诚 意不坚 所有人的困扰 结丹容易练已难 十年练已一日成 自在逍遥谁不想 却叹世间几人成
13596619470：静坐不能的静坐不能的临床表现
匡浩背（一）主观方面静坐不能是一种内源性紧张和不安感，以及主观要求不断运动的需要，一些患者甚至感到被一种外来的力量所驱使。焦虑和不适是常见的合并症状。患者常不能长时间阅读或进行类似活动。研究中看出在静坐不能患者中，内源性焦虑相当常见。轻度的静坐不能患者可以诉述有模糊的恐惧感、易怒、缺乏耐...
13596619470：为什么我在打坐时候眼睛总是自己张开,刚要有感觉时眼睛不由自主的张开...
匡浩背有静坐经验的人都知道，绝对的心无一物的状态是不存在的。按入静的层次来说，每深入一层，那个较浅一层的事物，是相对没有了，无了，但是本层次还是有事物的。好像在大街上车水马龙，你听不到行人私语，没有车水马龙了，静一层了，可以听到行人私语了，你却听不到路边虫鸣，就需要再深入静一层...
13596619470：静坐时从身体里往外打冷战怎么回事?
匡浩背你静坐所作的乃是走火入魔、引鬼上身！你要坚决停止，制止一切类似活动！你的身体由里往外打冷战，这是一种提醒，它（鬼）要将你的意志力消耗掉，以后它找你是非常容易的缺口，因为这是你主动为其打开的天井。你这个人最终是他控制的人而已。试问：你愿意做行尸走肉吗？好端端一个人，不要竟想些...
13596619470：如何静坐念佛
匡浩背3、静坐念经主要是心中没有顾虑和杂念就好。不要强迫自己要怎么样，舒适，能保证专心就好。4、不论在哪里诵经，最主要的是在诵经前要能升起为利益一切众生而诵经的心念。不为自己求解脱，只为众生得利益这才是佛陀来的原因，也是佛法要住世的原因。因此， 我们一定要升起利益一切众生的菩提心，在这样的...
13596619470：☆ 如何打坐入定,做到心静?
匡浩背所以,都是先安坐,然后继续坐、坐、坐,时间久了,他不知不觉地进入定里面了。到底什么时候入、怎么入,他不知道。这样的修行人往往认为必需坐得很久很久,总之,坐久了就一定会入定。其实坐久久而入定,就是不懂如何入定,他不知什么时候入了定?也不知自己怎么入。懂得怎么静坐修定的人,要懂得如何入定与出定。不...
13596619470：怎么打坐入定?
匡浩背双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。初学者一时还做不到则只将一足置另一足上（单跏趺）即可。至于左足在上还是右足在上，请依照自己上师的传承为准。再不行者双足交*散...
13596619470：在静坐、练太极拳、站桩的时候为什么没有津液,而且口还很干,已经舌抵...
匡浩背在静坐、练太极拳、站桩时没有津液，口很干的原因可能是以下几点：1. 练拳时精神紧张，思想不放松，导致身体各个部分的活动不够协调，从而阻碍了津液的生成和输送。2. 练拳时舌抵上颚，可能导致口腔过于干燥，不利于津液的生成和输送。3. 练拳过程中，人体内的气血循环会加速，如果体内气血过于旺盛，...
亲爱的同学，你这已经是在进步了。。。
恭喜你，你注意到了这一点。。
下一步，就是让自己思想集中。。。。
建议你可以放一些让自己思想容易集中曲子。。。。
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见诸佛。”可能是功夫进入了比较深入的境界，可喜可贺。但是不要自满，继续用功才好。可以参看《楞严经》中那五十多种阴境，防止走火入魔。一心称念佛菩萨名号。仅供参考，欢迎指正
长久锻炼那不必多言 很少有人很快就入状态的呀我说一个入门级简单实用点的哦
静坐时是一种心理状态 如同麻木 如同宁静 如同舒畅
静坐时让自己有意识的接近这种状态会很好的入门
静坐时回想自己曾经麻木的状态 现在感同身受 回想自己曾经宁静的过往 现在感同身受 回想自己曾经身心舒畅的过往 此刻感同身受 这三者同时观想 慢慢融合 保持
这是我个人开始的观想法 不可当真 入了门应刻忘记的小技巧
观相 一切的基础 我就不说什么了
初入禅门打坐者一定要提起正念，专心于佛号，或观想佛陀身相，或专注于呼吸，或意守鼻尖。总之需要将注意力聚于一处，才能将散乱的心收起来。
为什么很多人静坐没有效果？静坐前需要具备这4个条件
心中有杂念
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匡浩背（一）主观方面静坐不能是一种内源性紧张和不安感，以及主观要求不断运动的需要，一些患者甚至感到被一种外来的力量所驱使。焦虑和不适是常见的合并症状。患者常不能长时间阅读或进行类似活动。研究中看出在静坐不能患者中，内源性焦虑相当常见。轻度的静坐不能患者可以诉述有模糊的恐惧感、易怒、缺乏耐...
匡浩背有静坐经验的人都知道，绝对的心无一物的状态是不存在的。按入静的层次来说，每深入一层，那个较浅一层的事物，是相对没有了，无了，但是本层次还是有事物的。好像在大街上车水马龙，你听不到行人私语，没有车水马龙了，静一层了，可以听到行人私语了，你却听不到路边虫鸣，就需要再深入静一层...
匡浩背你静坐所作的乃是走火入魔、引鬼上身！你要坚决停止，制止一切类似活动！你的身体由里往外打冷战，这是一种提醒，它（鬼）要将你的意志力消耗掉，以后它找你是非常容易的缺口，因为这是你主动为其打开的天井。你这个人最终是他控制的人而已。试问：你愿意做行尸走肉吗？好端端一个人，不要竟想些...
匡浩背3、静坐念经主要是心中没有顾虑和杂念就好。不要强迫自己要怎么样，舒适，能保证专心就好。4、不论在哪里诵经，最主要的是在诵经前要能升起为利益一切众生而诵经的心念。不为自己求解脱，只为众生得利益这才是佛陀来的原因，也是佛法要住世的原因。因此， 我们一定要升起利益一切众生的菩提心，在这样的...
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