杨戬是历史上真实存在的人物吗？
历史上有杨戬这个人，但是不是二郎神杨戬，是中国北宋时期宦官。
名著《封神演义》中人物杨戬：
此杨戬不是真实存在的。杨戬，《封神演义》里的名字。后来通常被当作传说里二郎神的名字，是古代汉族神话传说中一个重要人物。是神仙与凡人结合而生，力大无穷，法术无边，通晓八九玄功（七十二变），阙庭有第三只眼睛（该传说清朝兴起，明代及以前并无此传说流行)，手持三尖两刃刀（《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴，遂得一口三尖两刃刀及淡黄袍），座下有神犬哮天犬。民间有二郎庙供奉，其中都江堰二王庙为世界文化遗产。《西游记》中，和孙悟空打了个难分难解，孙悟空被金刚琢打了跌跤，又被细犬扯了一跌，翻身起时才被二郎及六圣拥上捆绑。
北宋时期的宦官杨戬：
杨戬（？—1124年），宋徽宗赵佶时期的宦官。
宋徽宗即位后，非常宠信杨戬，任命他为彰化军节度使，最后官至太傅。杨戬在京东西路和淮西北路等地区的州县，逼迫百姓租佃废弃的堤堰，还有荒山退滩、河水淤积之处，增收租赋，水旱之灾害也不进行蠲免，当地百姓深受其害。死后，宋徽宗追赠其为太师、吴国公。靖康初年，宋钦宗下诏追夺对杨戬所赠的官。
在宋人话本《大宋宣和遗事》中描写杨戬陪同宋徽宗微服私访，寻花问柳。
在通常的民间常识及《西游记》中，二郎神和杨戬是同一个人。不过二郎神和他“成为”同一个人还有一段很深的渊源。 二郎神的传说，大约起源于四川的灌县(今都江堰市)一带，与传说中的‘李冰治水’有直接关系。我国远古时候，普经有过严重的水灾：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛溢于天下。”大禹继承父志治水，“八年于外、三过其门而不入”，于是”疏九河，渝济漂而注诸海；决汝汉，排泗淮，而注之江，然后中国可得而食也。”(《孟子·滕文公上》)《禹贡》说“岷山导江”，荀卿说“江出瞩山，其源可以滥觞”，即明白指出了大禹所疏导的江源就是岷江。大禹是中华民族的治水英雄，“大禹治水”的故事千百年来不断丰富发展，流传不衰，几为家喻户晓，妇孺皆知，大禹之外。
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因为受到民间流传的很多艺术作品的影响，大家说起杨戬这个名字，就会自然而然地想到二郎神。那个拥有三只眼睛的神仙，在大家心中是一个刚正不阿的大将，十分受到老百姓的欢迎。但是也有人好奇地问，这样一个厉害的人物，究竟是捏造出来的还是真实存在的呢？其实杨戬是一个捏造的人物，但是历史上对他的身份有很多的描述。
首先有的人认为杨戬是宋朝的一个宦官，历史上也有对这个杨戬有相应的记载。据说宋朝的杨戬是一名官员，而且皇帝很是信任他。有一次杨戬的家人陪同皇帝的妃子去拜神，但是被一个假扮杨戬的人哄骗了，最后被真的杨戬识破。于是民间就有了这一种传说，说他其实有三只眼睛，用于识别坏人。
第二种说法叫就是杨戬是李冰的儿子，协助父亲修建了都江堰。这个说法在四川地区广为流传，而且四川人还专门为杨戬修建了一座庙宇，用于纪念他的功劳。杨戬是李冰的第二个儿子，并且为当地的百姓做出了很大的贡献，所以就有人说他就是历史上的二郎神。
还有一种说法就是杨戬本名不叫这个，他其实是隋朝的赵昱。据说这个赵昱是嘉州的太守，曾为了保住一方太平而去与蛟龙作战。人们为了感谢他的付出，于是就为他建造了一座庙宇。而且在很多的事情上，赵昱都有显灵，于是人们就认为他是不一样的神仙，于是就与二郎神扯上关系了。
杨戬只是小说《封神榜》虚构出来的人物而已，在历史上是没有真实存在过的，所以那段历史也是假的。
杨戬只存在于《封神榜》中，后来被称作二郎神，关于二郎神的起源众说纷纭，流传较广的说法，说他是李冰的二儿子，故名李二郎。
杨戬是历史上真实是不存在的人物，只是小说《封神榜》虚构出来的人物，跟历史事实无关。
并不是历史上真实存在的人，而且《封神榜》中虚构出来的情节人物，所以那段历史也是假的。
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相关评论：
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劳惠水首先，这两个人本来就不是同一个人，他们不处在同一时代，而且一个是神话虚拟人物，一个是有名的大太监，是因为后人的以恶传恶，就将两人混为一谈，实际上二人没有任何关系。一、杨戬是神话人物二郎神。他在传说中是二郎神的名字，也叫清源妙道真君，灌口二郎，灌口神，赤城王，昭惠灵显王，惠民...
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劳惠水历史上肯定有叫杨戬的人，不过可能只是个平头老百姓。平时我们说的杨戬是神话，传说中的人物，神话传说有一定的真实性，但并不能全信，只能用于参考……
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劳惠水值得注意的是，二郎神并非历史上真实存在的人物，而是古代人们根据自己的想象和信仰创造出来的神话形象。因此，关于二郎神的故事和传说可能会因地区、时代和文化背景的不同而有所差异。总的来说，杨戬被称为二郎神是因为他在古代神话传说中的特殊身份和英勇事迹，而大郎神这一概念并不存在于古代神话中。
