作为一个彻底的无神论者当然更不相信有鬼。清明节祭拜祖宗，过年时敬天神有没有必要。

清明节的主要习俗内容有什么~

有句话“科学的尽头是神学”科学本身是严谨的，有明确的已知和未知的边界，没有发现，不能证明不代表不存在，尤其是对于鬼魂，神灵。换句话说，无神论本身就是不符合科学精神的。孔子的态度比较好，"敬鬼神而远之"
不要求你敬神，但是清明祭拜祖宗，本身是有丰富的文化内涵的，是宝贵的文化传承，作为华夏子孙应该传承下去。
不要把神看的过于神秘，你可以将神看作是道德，是修养，是一种极高的精神境界。即使独自一人，也不做违背道义之事，心中不敢有龌龊的想法。对于他人的信仰，无论你是否支持，至少作为一种礼貌，不要在背后议论，更不要当面指手画脚。

个人认为没有一定必要，去那样做，一种孝心。
就说那坚守五戒十善，少淫戒淫，不断减贪嗔痴慢疑的信佛学佛人，有些人似同我看法。
多说下"…出家人学历最高的寺庙，科研实力最强的寺庙，创作全球首部面人动画片的寺庙……
部分居士摘录如下：贤威法师，龙泉寺管理委员会秘书，中国科学院生物物理研究所博士;贤启法师，龙泉寺管委会的五位成员之一，清华大学核能和热能物理博士;柳智宇，龙泉寺居士，第47届国际数学奥赛金牌，北大数学系......"他们家境境遇并没有什么很不幸福之处。精深学现代科学的他们，还有许多人，能接受佛经了义，是多劫已为修行人，有了一定基础…

祭拜自己的祖先与敬天神，是对自己的祖先与天地的敬仰！与信不信鬼神是两回事。共产东不信鬼神，可为什么还要给英雄纪念碑敬献鲜花？为什么还要给死去的领导人敬献花圈挽联？说明了对死去的人尊敬与痛惜！当然，如果心里没有对自己祖先的尊敬，也没有对天地的尊敬心，那就没有必要了这样做了。

聪明正直不迷惑叫做神。神鬼以科学的态度实事求是来讲以未知，神秘的存在就可以了。清明祭拜是怀念祖先，以此形式为后人做榜样。“拜”是礼敬的表现方式，与神鬼没有关系。而供品也是如此，以鲜花水果最为合适。以此表达对先人的怀念与敬仰，以示不忘本。

曾经一部电影里说，人的一生，要死去三次。第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡；第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告，你在这个社会上不复存在，你从人际关系网里消逝，你悄然离去；而第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地死去。整个宇宙都将不再和你有关。——大卫·伊格曼《生命的清单》。
我认为：
祭拜祖先，不一定非得说是信奉鬼神，而是对祖先的缅怀和感恩，铭记家族历史，秉承文化，不忘初心，牢记使命。
敬天敬地，拜山祭海，也不一定非得说是信神信佛，而是出于对大自然的敬畏和敬重，对大自然的感恩。知敬畏 存戒惧 守底线。

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作为一个彻底的无神论者当然更不相信有鬼。清明节祭拜祖宗，过年时敬天神有没有必要。视频