宋到清朝前期这段时期内中国军事思想的特点
一、以仁为本的战争观二、“不战则已，战则必胜”的指导原则三、“知彼知己，百战不殆”的战争指导思想四、“不战而屈人之兵”的“全胜”战略五、因情用兵的作战思想六、孙子在用兵上强调奇正七、选贤任能的用将之道
首先，宋朝军事并不弱，相反是中国古代相当强悍的时期。
一是常备军数量，当时居世界之首，同时也是中国历史上最多的时期。
二是武器装备，是当时世界上最先进的，是全世界最早最全的冷兵器大全的时代，后来欧洲的什么投石车啊弩炮啊什么的，是达芬奇等人在自宋朝传过去的天工开物这本书上学到的。
三是军队作战的频率，宋朝的对外和对内战争一点不比其他朝代少，防守作战和进攻作战都很不错。
但有人说了，宋朝让辽金打败了啊？
战争是很复杂的，谁敢说自己一辈子打仗不败？我们如果翻一下宋朝的战争史，就会发现，宋朝打败仗，并不是因为军队战斗力差，也不是作战思想落后，指挥员也不差。但战场上变化很多，对手也不弱，而且宋朝的的败多是败在进攻作战上。但反过来说，辽和金对宋朝的进攻作战，也都是以失败而告终的啊？金偷袭了宋都，但也没能守住，也是很快退却的。辽也好，金也好，只是想生存下来，从未产生过消灭宋的想法，所以他们常常是见好就收，而宋在初期则是一心想消灭对方，面对一个同样强大的对手，谈何容易？
所以，宋对辽和金的进攻作战多以失败告终，同样，辽和金对宋的进攻作战也均以失败告终。
关于辽适合养马的问题，这个问题咱们内地人多不了解，以为游牧民族，马就一定养的好，养的多。这个不一定。
养马要草料，草料这个词是一个合并词，并不指的一种东西，而是两种东西，即草和料。草是草，料是料。马要养的有力气，有体力，只吃草是不行的，要让马成为战马去作战，要求有相当的体力与耐力，这种马，一定得吃料。所谓的料，就是粮食。当然不可能给马吃大米，而是黑豆之类的粗粮。对战马和从事农业生产的马来说，料为主，草为辅。草原上，草有的是，但料相对并不多，而且一旦发生冻灾雪灾，粮食就更是没有了，所以北方的游牧民族常常要到南方打秋风。
还有，虽在草原，但养马的数量同样有限。马对草场的要求很高，对草场的破坏也非常大。一般来说，一亩的好草场，可养三到五百只羊(古代一百只就不错了，现在是集中圈养，可以养到五百)，而养一匹马，则需要二十几亩的草场。所以，养一匹马对资源的需求，相当于数千只羊。所以，即使在草场丰富的蒙古高原，马也不是想养多少就养多少的。而且马对自然草原的破坏非常严重，几百匹马集中起来几天，几千亩的草场就会被踩平了。所以，如果马多，是要圈起来养的，放马的地方，也是固定的，不能任着性子的跑，否则一片再好的草场，过了不一年也得成为沙漠，就又得找新
宋到清朝前期这段时期内，中国军事思想的特点是革新与守旧并存，是军事思想的成熟时期，但在走向成熟的同时，也是逐步走向保守和没落。
北宋初期，火药、指南针开始用于战争。军事技术的发展对作战思想产生重要影响。北宋前期，编纂出了中国第一部兵书汇编《武经总要》，总结了古今兵法和当时朝廷的方略。
宋神宗年间，又将《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《六韬》、《尉缭子》、《三略》、《李卫公问对》汇编为《武经七书》，作为武学的经典课程。
从明朝至清朝前期，封建社会逐步走向没落，不仅有连绵不断的农民起义和民族起义，而且这个时期，西方列强也开始入侵中国。
在这样的战争环境下，一方面出现了十分保守的只求守城保寨的单纯防守作战的思想；另一方面一些有识之士也从实践中总结出了带有强烈革新内容的军事思想，明代戚继光的《纪效新书》和《练兵实记》就是这种革新思想的主要代表作。
到了清王朝时期，统治者采取闭关锁国的政策，在军事上逐渐趋于保守落后，虽然出现一些总结实战经验或论述防务、训练的兵书，但总的讲军事思想趋于陈旧与保守。
扩展资料：
中国古代军事思想的发展过程：
1、夏、商、西周时期的军事思想
这一时期形成了国家，建立了军队，出现了真正的战争及与其相适应的军事思想。但此时军事思想不完善、认识不深刻，军事论著非常之少。军事著作有《军政》、《军志》，已失传。
2、春秋战国时期的军事思想
春秋战国是中国古代军事思想的成熟时期。公元前770年至公元前221年，为我国春秋战国时期。其中春秋时期(公元前770年至公元前475年)是从奴隶社会向封建社会的过渡时期；战国时期(公元前475年至公元前221年)是封建社会各诸侯国相继建立并日趋统一的时期。
在这一时期我军古代军事思想取得最为辉煌的成就，是中国古代军事思想的高峰。
3、秦汉至宋元时期的军事思想
公元前221年-公元1368年，秦代至元代是中国古代军事思想的发展时期。
参考资料来源：右江民族医学院-军事理论课简介
一、以仁为本的战争观二、“不战则已，战则必胜”的指导原则三、“知彼知己，百战不殆”的战争指导思想四、“不战而屈人之兵”的“全胜”战略五、因情用兵的作战思想六、孙子在用兵上强调奇正七、选贤任能的用将之道
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