学佛问答：怎样看待同性恋的问题

关于佛教对待同性恋的问题~

1.佛经里面非常明确的反对同性恋！
男同性恋行淫的地狱苦报：（以下摘自经典）
“何者邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。作集业力。于地狱中。见本男子。热炎头发。一切身体皆悉热炎。其身坚[革*卬]。犹如金刚。来抱其身。既被抱已。一切身分皆悉解散。犹如沙抟。死已复活。以本不善恶业因故。于彼炎人。极生怖畏。走避而去。堕于崄岸。下未至地。在于空中。有炎嘴乌。分分攫斲。令如芥子。寻复还合。然后到地。既到地已。彼地复有炎口野干而噉食之唯有骨在。复还生肉。既生肉已。阎魔罗人。取置炎鼎。而复煮之。如是无量百千年岁。煮之食之。分之散之。乃至恶业未坏未烂。业气未尽。于一切时与苦不止。
若恶业尽。于多苦处尔乃得脱。若于前世过去久远有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处。失无量妻。不得一妻。究竟如是。设自有妻。则厌离之。喜乐他人邪行业因余残果报。”


2.同性恋是很严重的邪淫！即使你所谓的单一配偶等，都是自己在找借口！
3.即是同性恋，就已经犯了邪淫戒，而且是严重的破戒！要真诚的忏悔，永远不犯，才能受持这个戒律！
4.能否往生，关键在于你是否真心忏悔，永远不犯！你真心忏悔了，一念清静，念佛必生净土，无论你以前的恶业多重，真心悔改，念佛如光明，光明来了黑暗自然去除！

如果您不信，请您百度搜索“戒淫断欲圣典汇编”里面有众多的佛经明确指出邪淫！
南无阿弥陀佛！愿您早日觉悟！早日成佛！

　　佛教把同性恋列为邪淫之列。叫做邪行。命终堕地狱。另有两性人的果报。
　　“何者邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。作集业力。于地狱中。见本男子。热炎头发。一切身体皆悉热炎。其身坚[革*卬]。犹如金刚。来抱其身。既被抱已。一切身分皆悉解散。犹如沙抟。死已复活。以本不善恶业因故。于彼炎人。极生怖畏。走避而去。堕于崄岸。下未至地。在于空中。有炎嘴乌。分分攫斲。令如芥子。寻复还合。然后到地。既到地已。彼地复有炎口野干而噉食之唯有骨在。复还生肉。既生肉已。阎魔罗人。取置炎鼎。而复煮之。如是无量百千年岁。煮之食之。分之散之。乃至恶业未坏未烂。业气未尽。于一切时与苦不止。
　　若恶业尽。于多苦处尔乃得脱。若于前世过去久远有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处。失无量妻。不得一妻。究竟如是。设自有妻。则厌离之。喜乐他人邪行业因余残果报。”

　　又《佛说大乘造像功德经》：
　　弥勒!有四种业，能令丈夫受二形身(附注:阴阳两性人)，一切人中最为其下。何等为四?
　　一者于尊敬所而有烝秽。

　　二者于男子身非处染着。[就是同性恋]

　　叁者即于自己而行欲事。[就是手淫或者用性具自慰等]

　　四者詃卖女色而与他人。。(附注:从事色情行业)。

　　若有众生曾行此事。深自咎责悔先所犯。起净信心造佛形像。乃至成佛不受此身.

　大安法师答：对于同性恋的问题，虽然有些国家将它合法化，有些人将同性恋作为一种时尚，但从中我们可以看出五浊恶世众生的迷惑颠倒是很深重的。佛教对同性恋持非常深重的批判态度，认为是邪淫中的邪淫。

　　有这么一种情形，当人的寿命在减劫时，从八万四千岁，每一百年减一岁，到了人寿两万岁的时候，也就是迦叶佛时，开始进入五浊恶世。

　　从那直到人寿一百岁时，释迦牟尼佛降诞在这个世间，示现八相成道。这期间，人寿平均在五百岁的时候，出现了同性恋，在人寿五百岁之前，是没有男男、女女这些同性恋的事情的。同性恋的现象出现这个时候，马上就令人的平均寿命由五百岁一下子降到了二百岁。你说同性恋的罪业有多大?

　　现在艾滋病等各种深重的病，往往在同性恋之间发病率最高，因为它太不符合于天道了，所以一定会感召到一个奇特的灾祸的。在传统社会，有些文人雅士恋男色的，往往一生坎坷;有些皇帝恋男色的，可能连皇位都保不了，现生就能看到果报。站在因果的角度看这些搞同性恋的，奇祸就在等着他。

　　在这一点上，佛教有一个明确的态度，就是反对同性恋，因为这种邪淫的罪业很大。这样看来，同性恋是严重地跟佛心相悖，如果还不去改邪归正，何能往生净土啊?

　　所以，有同性恋的倾向或事实的众生，一定要悬崖勒马，过正常的生活。如果是社会人士、居士都可以有正常的婚姻、家庭，但一定要是在异性之间。

妖魔鬼怪

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