无血缘羁绊的爱，亦可以抵御黑暗

~       也不知从什么时候开始，我慢慢爱上了看冷静克制让人沉思细品又温情脉脉的日本电影。《浪矢：解忧杂货店》是一部，《第三度嫌疑人》是一部，《小偷家族》这是第三部。

    怎么说呢？这几部日本影片是绝少笑点和炸点，观众观看时也是鸦雀无声的。相信大多数人与我一样，是边看边沉思的。

1. 凉薄的世界里，总有人偷偷爱着你，无关乎血缘亲情

    这是我看日本导演是枝裕和导的第二部电影，他一如既往地客观平静地呈现底层一家人寡淡的日常。用偷来的方便面煮着吃，里面放一些花枝丸、蔬菜、面筋等。用买来的可乐饼蘸着吃，那就是一餐饭，大家还都吃得乐呵呵的。小男孩祥太会行窃后遗憾地说忘拿洗发水了，小姨会抱怨偷来的洗发水怎么都是同一牌子的，妈妈则说瞎讲究什么呀。

    他们看起来很嫌弃尿过一次床的被收养的由里，可是看她她喜欢吃面筋的眼神又忍不住夹给她吃，奶奶还自告奋勇让由里与她睡一床。他们把偷东西过活看成是太正常的事，直到由里问这样穿着没付过钱的衣服出去不会被打吗？直到他们去便利店祥太掩护妹妹偷东西被看起来耳聋眼花的店主老爷爷发现却没惩罚他们，反而拿东西给他们并认真嘱咐祥太不要再让妹妹做这种事。直到祥太把此事转告给治听他依然无动于衷不思改变，一切的一切的就开始暗流涌动了吧？那老爷爷的言行应该在小小的男孩心中刮起了一阵不大不小的飓风吧？也让他第一次怀疑他们全家一直在偷窃这件事的正确性。难道以后自己和由里和这个家一直要过着这种日子直到老吗？

    类似这样平淡却温情无限打动我们心的细节还有很多。比如小姨轻手轻脚地帮小姑娘剪成短发还询问她好看不好看好让别人认不出来，比如信代妈妈帮忙烧去小姑娘被收养时前穿在身上的红衣服。她还带小姑娘一起洗澡，发现小她身上有一块与自己一样都是被亲生父母用被熨斗烫出来的伤疤，她跟由里说过去那么多年已经不疼了。小姑娘却用力摇头，一直轻轻抚摸信代手上的伤疤，想要安慰她。 

        后来，被感动的信代用力地拥抱了由里。她很坚定地告诉她：“那些说打你因为爱的人，都是说谎。如果真的爱你，他们就会像我一样，拥抱你。”那刻，杀死前夫，爱贪小便宜总顺手捞走客人遗漏在西装口袋的领带夹之类东西的信代，那个自己没生过孩子的信代抱着孩子静静流泪的样子好美！好动人！那时，任谁也无法否认，她就是个纯粹的母亲角色，无关血缘亲情。因为她是打自心底地疼惜这个无辜又善良的小女孩，明明被亲生父母虐待毒打，伤痕累累，还要主动帮着隐瞒。不会因恐惧生恨，不会控诉。这个临时组成的家庭里的很多成员都认为她不像那种被虐待长大的人。因为按常理来讲，自己被伤害过应该很痛很恐惧吧？她却反过来去安慰同样有过被虐待遭遇长大后的信代，真是拥有金子般心灵的天使女孩呢！

2.不是所有的家庭都是温情脉脉的

    毋庸置疑，“空闻烟火响，不见烟花形”的全家屋檐下齐聚想象烟花之璀璨华美的浪漫画面太美。那刻，尘世温暖的氤氲烟火气扑面而来，有一种幸福的味道。所以祥太故意偷东西被抓到撕裂了这个临时组建的脆弱无比的家后，尽管他不舍得睡问治是不是他们真的趁他受伤后要打包半夜溜走得到确定答复他无疑是失望的。可是他还是主动留宿了一晚，还跟治一起堆丑丑的雪人，乘车回去看到治瘸着腿边追边喊他最终还是扭过头看了并且无声地喊了声“爸爸”。

      尽管这个家给的爱是留有余地的，有时还夹杂着自私和贪念。可是他们付出时至少也是真心实意，一心为他好，那就弥足珍贵了。你要想想，要么是因受伤而没有收入的建筑工地临时工，要么是解雇的洗衣店女工，要么是风情店的半援交女孩，他们的求生存难度是可想而知的。已经负重前行那么久，你还要求他们对毫无血缘关系的你于患难中有“不抛弃，不放弃”的全心全意地无私对待，这是否太强人所难了点？亲人间遇到事“大难临头各自飞”的事比比皆是，何况是临时组建的家庭。而记忆中亲爸亲妈对他好的画面一个都没有，也许他被偷时他太小不记事。可是把那么个小婴儿的他扔在车里那么久也不怕孩子窒息光顾着自己在弹子房玩真的是负责任的家长吗？孩子失踪后一直不闻不问不登报寻找只顾自己逍遥的父母配称父母吗？

    可怜的由里竟然也差不多同种命运的孩子，所以她选择宁可躲进垃圾房冻死在冬夜也不愿意回家。父母总在她面前说后悔生下她，经过社会力量干预回到亲妈身边的她依然没得到任何幸福。被家暴的妈妈总自顾不暇，总让孩子自己一边玩去，不要烦她。她不要漂亮裙子，因为这是她被莫名其妙毒打后的安慰品，她只能在阳台上唱着那首在临时家庭那里生活时学来的歌孤独地玩耍。她的眼神寂寥空荡，她抬头向阳台之外那刻思索什么呢？如果允许她选择的话，她应该还是想拥有一个能拥抱她真心爱她的妈妈吧，可惜她没选择。

    为什么合法合理的家庭里没有爱，能给予爱的亲人都被视作小偷，诱拐者？为什么人家丢弃的东西可以捡回来用，被遗弃的人捡回来当亲人爱却是不合法的？这是小偷家族的悖论，很讽刺。看似正常的家庭伦理体系，法律体系似乎也存在着情理解释不通的荒谬性，这点颇值得我们思考。

3，只是观察呈现，请不要做道德评判

    是枝裕和从来不是个三观超正的人。在《有如走路的速度》一书中，他曾这样写道：“电影的存在并非为了审判个人，导演也不是上帝和法官。设立一个坏人故事世界也许就会变得黑白分明，但我认为不这样做，反而会让观众将这个问题带回自己的日常生活中反复思索。”于是他做的最多的是把自己缩小到无限小，小到只剩一双眼睛一只耳朵，他只负责倾听他们的人生故事，而不做道德评判。

    还有你一定想不到的一点是在家慈祥无比用退休金反哺着一家人的奶奶出门却是敲诈前夫养子的可恶老太婆，一脸纯情可爱的小姨竟然在风情店干着援交女孩的事隔着玻璃用身体和言语勾引客人，类似爸爸身份的治能教会孩子的只有偷东西，他灌输给祥太的理论太荒谬：什么“只有没条件在家读成书的孩子才去学校”，什么“商店里的东西都是无主之物，在它倒闭前你都可以想办法拥有它们，大家各凭本事”。奶奶去世除了小姨无声地哭泣外，治夫妇一致选择对外隐瞒死亡消息秘密埋葬掉尸体，然后没心没肺地领来老人生前没被停掉的养老金快乐生活。

    看到此处，你还能简单用好人坏人的标准去界定这些像蝼蚁般生活在底层，的确万般不易却各打着小算盘的人们吗？可是在一起的时候，他们分明又是爱着彼此的，被逼拆开也是万般不舍的。否则不会有治的死命追赶和祥太的终于回首，他无声的称呼了声“爸爸”。也不会有信代主动包揽所有藏尸之责，不会有海边一家出行玩水的快乐和奶奶无声地说“谢谢你们”，不会有治主动与祥太交流青春期男人话题的细心。

    是枝裕和的作品，从来不追求华丽的特效，没有除恶扬善的痛快。他如一碗白水地端出，却清晰地照出每个观众心中现实中不曾完全袒露出来的不完美的自己。导演也曾吐露心声，他说：“我不喜欢主人公克服缺点，守护家人并拯救世界的情节。更想描述没有英雄，只有平凡人生活的，有点肮脏的世界忽然变得美好的瞬间。”

4.我们一无所有，只有爱

    是的，那个冷静的枝裕和又回来了，依然包裹在爱意里。他拍日常生活中的点滴诗意，尽管稍纵即逝，但他们毕竟拥有过了。

      没有血缘又如何，只要我们因爱而愿意彼此羁绊，即使像蚁族一样与世隔绝活得卑微，我们依然因感受到那浓浓爱意而开怀幸福过。

    所以祥太愿意带着妹妹游荡是爱，为了妹妹不要一直配合他做小偷故意被抓是爱，奶奶不告诉小孙女那个家已经彻底把她遗忘是爱，小姨爱上她的客人用力拥抱安慰他，那客人在她腿上留下一滴清晰的泪也是爱。

    我们一无所有，只有爱。而我们亦相信：无血缘羁绊的爱，亦可以抵御黑暗。

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