汉服和服韩服都是中国日本韩国的古装吗？
不尽然是，这三者的问题都很复杂，简略说说。
【关于汉服】在现代，汉服是糅合，涵盖了从中国已知历史到明清交替时的各类服饰特征，是一个广义定义。而非像汉朝那样是一种基于周礼定型，和秦朝发展而继承的冠服体系（狭义定义）。PS：见《独断》“汉服受之秦，礼无文”一段。
【关于韩服】现代韩服作为从民间服饰发展而来的服装，其历史十分短暂，而且受到很大外力因素的影响。
根据现有记载，早在新罗王朝时期，韩国便开始了“始服中朝（国）衣冠”的历史（见《三国史记·新罗本纪》，图见下方和服部分）。但是这种服饰的效仿，由于当时的内部贵族和庶民的差异而有着区别。而在更早的《后汉书·东夷列传》中，除了有三韩（马韩/辰韩/弁辰，之后为新罗/百济吞并），还有秦韩/夫馀/挹娄（古肃慎）/高句骊（又名貊耳）/南北沃沮/州胡/等多个小国存在。其民间服装或类同，或差异之处，难以一概而论，样式也就不得而知了。
在近代，说来有趣，在日据时期的前期，民间韩服的女装，胸口都是开襟袒胸，直到后期才因日本发布的禁令，从缠纱布逐渐衍变成为如今我们知晓的样式。但即使加上胸口开襟这段历史，可能至多只能追溯到李氏王朝之初。如图：
【关于和服】现代和服历史也不长，但比韩服要好一些，就式样定型而言。
略说在唐代之前：
《后汉书·东夷列传》中记载是：“其男衣皆横幅结束相连。女人被发屈紒，衣如单被，贯头而著之”（男装就是一张横幅布料裹在身上打结，女装就是被单似的套头穿上）
唐《通典·边防·倭》记载的日本服饰是“隋炀帝时始赐衣冠……略……衣服之制颇同新罗”（可以参考韩服那段）。
根据公元7世纪的高松冢古坟壁画，可以得知这一时期日本和韩国的贵族女服大抵下图这样：
而在江户早期则去掉了裙的特点，很像是袍：
因此我们所看到的和服，大抵都出现在江户时代，尤其是后期的发展，也就是16-17世纪。当然，虽然这种服饰也受到宋代传入日本的禅宗文化影响，但它毕竟是定型并传承了近200-300年的产物，所以其历史还是有一些的，只是仍不能称为广义的“古装”。
韩服和汉服是一个东西，就是汉服，由于发音在韩语里是一样的，所以被混淆了
和服是日本的古装。
不尽然是，这三者的问题都很复杂，简略说说。
【关于汉服】在现代，汉服是糅合，涵盖了从中国已知历史到明清交替时的各类服饰特征，是一个广义定义。而非像汉朝那样是一种基于周礼定型，和秦朝发展而继承的冠服体系（狭义定义）。PS：见《独断》“汉服受之秦，礼无文”一段。
【关于韩服】现代韩服作为从民间服饰发展而来的服装，其历史十分短暂，而且受到很大外力因素的影响。
根据现有记载，早在新罗王朝时期，韩国便开始了“始服中朝（国）衣冠”的历史（见《三国史记·新罗本纪》，图见下方和服部分）。但是这种服饰的效仿，由于当时的内部贵族和庶民的差异而有着区别。而在更早的《后汉书·东夷列传》中，除了有三韩（马韩/辰韩/弁辰，之后为新罗/百济吞并），还有秦韩/夫馀/挹娄（古肃慎）/高句骊（又名貊耳）/南北沃沮/州胡/等多个小国存在。其民间服装或类同，或差异之处，难以一概而论，样式也就不得而知了。
在近代，说来有趣，在日据时期的前期，民间韩服的女装，胸口都是开襟袒胸，直到后期才因日本发布的禁令，从缠纱布逐渐衍变成为如今我们知晓的样式。但即使加上胸口开襟这段历史，可能至多只能追溯到李氏王朝之初。如图：
【关于和服】现代和服历史也不长，但比韩服要好一些，就式样定型而言。
略说在唐代之前：
《后汉书·东夷列传》中记载是：“其男衣皆横幅结束相连。女人被发屈紒，衣如单被，贯头而著之”（男装就是一张横幅布料裹在身上打结，女装就是被单似的套头穿上）
唐《通典·边防·倭》记载的日本服饰是“隋炀帝时始赐衣冠……略……衣服之制颇同新罗”（可以参考韩服那段）。
根据公元7世纪的高松冢古坟壁画，可以得知这一时期日本和韩国的贵族女服大抵下图这样：
而在江户早期则去掉了裙的特点，很像是袍：
因此我们所看到的和服，大抵都出现在江户时代，尤其是后期的发展，也就是16-17世纪。当然，虽然这种服饰也受到宋代传入日本的禅宗文化影响，但它毕竟是定型并传承了近200-300年的产物，所以其历史还是有一些的，只是仍不能称为广义的“古装”。
不尽然是，这三者的问题都很复杂，简略说说。
【关于汉服】在现代，汉服是糅合，涵盖了从中国已知历史到明清交替时的各类服饰特征，是一个广义定义。而非像汉朝那样是一种基于周礼定型，和秦朝发展而继承的冠服体系（狭义定义）。PS：见《独断》“汉服受之秦，礼无文”一段。
【关于韩服】现代韩服作为从民间服饰发展而来的服装，其历史十分短暂，而且受到很大外力因素的影响。
根据现有记载，早在新罗王朝时期，韩国便开始了“始服中朝（国）衣冠”的历史（见《三国史记·新罗本纪》，图见下方和服部分）。但是这种服饰的效仿，由于当时的内部贵族和庶民的差异而有着区别。而在更早的《后汉书·东夷列传》中，除了有三韩（马韩/辰韩/弁辰，之后为新罗/百济吞并），还有秦韩/夫馀/挹娄（古肃慎）/高句骊（又名貊耳）/南北沃沮/州胡/等多个小国存在。其民间服装或类同，或差异之处，难以一概而论，样式也就不得而知了。
在近代，说来有趣，在日据时期的前期，民间韩服的女装，胸口都是开襟袒胸，直到后期才因日本发布的禁令，从缠纱布逐渐衍变成为如今我们知晓的样式。但即使加上胸口开襟这段历史，可能至多只能追溯到李氏王朝之初。如图：
【关于和服】现代和服历史也不长，但比韩服要好一些，就式样定型而言。
略说在唐代之前：
《后汉书·东夷列传》中记载是：“其男衣皆横幅结束相连。女人被发屈紒，衣如单被，贯头而著之”（男装就是一张横幅布料裹在身上打结，女装就是被单似的套头穿上）
唐《通典·边防·倭》记载的日本服饰是“隋炀帝时始赐衣冠……略……衣服之制颇同新罗”（可以参考韩服那段）。
根据公元7世纪的高松冢古坟壁画，可以得知这一时期日本和韩国的贵族女服大抵下图这样
汉服和服韩服都是中国日本韩国的古装吗？视频
相关评论：
贝冯贱是的，汉服是中国的，和服是日本的，韩服是韩国的。
贝冯贱不是汉服与韩服、和服像，而是和服、韩服很像中国的汉服。因为他们的服装都是在我国学习模仿过去的，和服明确就是从我国唐代时期模仿唐代服装演变成的，其头饰、发型、服装如果放到我国唐代，相似度极高；而韩服也是模仿我国明代时期的服装特点，加之他们本名族服装的一点特色形成的，看看韩国人穿着韩服结婚...
贝冯贱【关于汉服】在现代，汉服是糅合，涵盖了从中国已知历史到明清交替时的各类服饰特征，是一个广义定义。而非像汉朝那样是一种基于周礼定型，和秦朝发展而继承的冠服体系（狭义定义）。PS：见《独断》“汉服受之秦，礼无文”一段。【关于韩服】现代韩服作为从民间服饰发展而来的服装，其历史十分短暂，而且...
贝冯贱和服韩服不是直接定义是汉服的衍生品，但是受到了汉服很大的影响！汉服、和服、韩服，是中国、日本、韩国三个国家的民族传统服饰。以各国自身文化为中心，通过自然演化而形成的各具有独特的民族风貌性格，区别于其他国家民族的传统服装和配饰体系，各有各的特色。三国之中，中国历史最为悠久。汉服也是最具有...
贝冯贱韩国的韩服，是中国汉服女装中，襦裙的缩水版，区别就在于，韩服总体呈“金字塔形”：裙子膨大、上衣短小，乍一看很象中国唐代的齐胸衫裙，但却是两回事。日本的和服，女装跟从男装的款式，类似中国的深衣长袍，但与汉服对比，也与汉服的直裾、曲裾袍有差别。如果一定要说韩服、和服与中国的关系，我觉得...
贝冯贱汉服是汉民族传统服饰，属于中国。韩服、和服全都是借鉴（或者说抄袭？）汉服的。
贝冯贱和服、汉服和韩服是三种不同文化背景下的传统服饰，各自具有独特的历史背景、设计特点和文化意义。要区分这三种服饰，需要从多个角度进行比较和分析。1. 和服（日本）历史背景：和服起源于日本的室町时代（1336-1573年），并在江户时代（1603-1868年）得到普及。它是日本传统服饰的代表，体现了日本的文化...
贝冯贱韩国的韩服：韩服（朝鲜服），是中国明代汉服传入朝鲜后发展而成的服饰，成型于李氏朝鲜时代（公元1392年-1897年）。特色是颜色艳丽以及没有口袋 日本的和服：和服（着物--きもの，kimono) ，是日本的民族服饰。 江户时代以前称吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，源自日本本土弥生...
贝冯贱1、日本和服，他是根据中国的汉服，经过1000多年的时间演变而来。而在古日本，日本人西渡中国，向中国汉朝的吴国改良了制作衣服的布匹，在中国唐朝时期，日本人又借鉴了中国汉服的样式。在很长一段时期内，日本人穿的衣服是左衽的。（即，在汉服中，左衽，是胡人、蛮人所穿，而汉人在举行葬礼时穿也穿...
贝冯贱韩国和朝鲜的韩服是以中国明朝时期的汉服为样本发展而来的；日本和服是以中国唐朝时期的汉服为样本发展而来的。总而言之他们都是从汉服发展而来的。1：特点上看：汉服主要特点是宽袍大袖，交领右衽。韩服主要是窄袖交领齐胸下裙。和服一般为大袖交领右衽。2：袖宽：汉服有大袖、琵琶秀、直袖、剑袖。
