历史上真实的义和团到底是什么样的?为何说没那么高尚?
只能这么说,历史上的义和团在最初的时候确实是正义的,但后来是越走越偏,而且又遇到了腐朽的清政府,所以后来的义和团实际上已经成为了一个打着”灭洋扶清“口号,实际上却胡作非为烧杀抢掠的团体。而且到了后期这个团体加入的门槛也是非常的低,不管你是土匪还是小偷,都是可以加入这个团体的,并且加入了这个团体你就受到了法律的保护。
义和团最早的时候是在山东河北这一带发起的,义和团的前身实际上是义和拳,当时当地有很多外国人正在这边传教,而这些外国人所信奉的上帝和我们国内的传统习俗有着很大的差别。只不过当时官方根本就不敢去得罪这些洋人,所以老百姓只能自发的组织一些人来对看这些洋人,这就是最早的义和团。而作为官方来说,其实是比较乐于看到这种团体的,所以当时的山东巡抚也是默认了义和团的存在。
这个时候义和团由于有官方的撑腰,所以在山东境内也是越来越嚣张,到了后期甚至可以说是胡作非为,所谓的“灭洋扶清”则是成为了他们烧杀抢掠的一个口号而已。后来袁世凯在成为了山东巡抚以后,便取缔了义和团,而且开始打压义和团,这时候义和团实在没有办法,只能来到京城附近发展,而慈禧太后在听到这个消息以后,竟然承认了义和团的存在,而且允许义和团进入京城。
这时义和团便在京城内四处的烧杀抢掠,但是甚至只要在你家看到一根火柴,那义和团便会杀光你全家。也正是因为有了义和团的存在,所以后来才有八国联军以保护本国人员为借口,发动了一次侵略战争,虽然在这场战争当中,义和团的人也是奋勇抵抗,但讲真的效果其实并不是特别的好,几万人的团体甚至打不下只有30个洋人的教堂。
义和团源于义和拳、梅花拳和大刀会等民间秘密结社。义和拳、梅花拳最初流行于山东、直隶等地,以设坛练拳并以“保卫身家,防御盗贼”为号召,吸引群众参加。大刀会原属白莲教系统的八卦教分支。这些不同源的秘密结社,经过长期的互相对立或互相渗透的演变,在反对外来侵略势力的基础上,逐渐汇成一支反帝爱国的洪流。
义和团参加者主要是农民、手工业者和其他劳动群众、无业游民。1896年以后,山东曹州等地的大刀会,德州一带朱红灯为首的义和拳,都进行过反对外国教会侵略势力的斗争。义和拳缺乏统一的组织,其基本单位是坛口、坛场和拳场,以某一城镇或自然村为基点,各自形成独立的拳团单位。每坛设老师、大师兄、二师兄等为名目,主持练拳、指挥战斗及管理日常事务。妇女则组织红灯照、青灯照等组织。各坛之间,互不统属,有时临时相商,以传帕等方式,联合行动。
1899年下半年,义和拳等组织逐渐改为义和团。山东义和团首先提出“扶清灭洋”口号,为各地义和团所接受,它吸引更多的群众参加反侵略斗争。
1900年春,在华北、东北各省获得迅速发展,京、津一带声势浩大,仅北京城内设坛即达八百余所。
晚清时期,民生凋敝,外敌欺辱,那是一个不堪回首的时代。而在这种背景之下,发迹于山东河北一带的民间救国组织义和团,倒是扮演了一个反抗外敌的形象。在教科书里面,他们打着“扶清灭洋”的口号,挥舞着大刀长矛,用血肉之躯,抵挡着八国联军的侵略,谱写了一篇反抗外敌的不朽赞歌。
但历史上真实的义和团,其实并没有那么的伟光正。说好听点他们是一群义军,说不好听点,那就是一群乱民神棍。
八国联军侵掠,义和团起码得负一半的责任。
义和团前身是义和拳,其最初就是在山东的一切穷苦百姓,因为和当地传教的外国人对抗,而自发组织的一个团体。因为那时候洋人建教堂,圈地占田,损害百姓利益;由于教会泛滥,当时开始出现了“教民”这样一个群体,他们公开抵制、不愿意接受、参加仕绅领导下的村社“传统习俗”,当时,中国传统社会但凡县以下都是乡绅主导的“自治社会”,唯独教民和传统习俗格格不入,他们受到西方教会影响,以“宗教信仰自由”为由,拒绝接受传统社会习俗,诸如,社戏等。
本土文化和外来文化的冲突愈演愈烈,而且官方又畏洋人如虎,视而不见。
于是百姓们自己来,他们打着“扶清灭洋”的口号,对当地的洋人威胁很大。而当时官府其实也恨洋人,只是不敢公开和洋人对抗,于是他们也乐得见此。甚至于其还得到了当时山东巡抚毓贤的承认。他认为“民气可用”,将拳民收编,组件义和团,而得到了官方承认的义和团也打出了“扶清灭洋”的口号。
他们驱洋人、烧教堂,对当时山东的洋人造成了很大麻烦,也算是在抗击侵略者,义和团之名也迅速传播,甚至于传到了慈禧耳朵里。
许多人都对这个“扶清灭洋”,刀枪不入的神秘爱国团体充满了好奇,其中就包括了袁世凯。
后来袁世凯接任山东巡抚,他专门跑到义和团的驻地去探望,结果发现这些人只是一群打着正义旗号行不法之事的神棍。
所谓的刀枪不入,那都是假的,其不过是拿来哄骗教众以及世人的手段。他们对洋人进行了一定的冲击,但是更多的时候,他们是在烧杀抢掠、胡作非为,各地的正常秩序完全被他们所扰乱,许多百姓也不劳作了,全都加入义和团,喊口号,四处打砸抢烧。
其实有些人只是因为生意或者某些原因和洋人有着来往;甚至于有的人只是因为信了教、或者看了看传教士的宣讲活动。只要是被义和团给看到了,那你就完蛋了。甚至于有的人家里被搜出一根儿火柴,那就得丢上全家的性命。
所谓的“拳匪”,不是没有道理。
于是袁世凯,对义和团进行取缔和打击,义和团被迫来到京畿一带活动。他们势力越聚越大,到了朝廷都无法控制的地步。于是慈禧干脆就耍了一个小聪明,承认其存在,将其放入京城,以此来对付洋人。
1900年,慈禧为首的清政府正式承认了义和团这一团体,放其进入京城。他们在京城打砸抢烧各列强使馆、教堂,许多洋人也被打伤。这才有了八国联军以保护本国人员而组织再度侵掠的事件。当然了,洋人想要侵略估计筹谋已久,义和团更多的是一个借口。
而历史上所广为宣传的义和团抗击八国联军,那完全就是一群无知之人去送死啊。在所谓刀枪不入的自信中,他们迎着八国联军的枪炮就往上冲,结果当然只有一个。
当时几万团民,几个月都打不下一个仅仅30个洋兵把守的西什库教堂,可想而知,这是怎样的战斗力。
在这场战争中,他们除了白白送死,没有任何的作用。以为鸡血和符咒就可以去抵挡子弹?这样活在梦里的愚昧,不值得推崇。
义和团在当时是一个基本无门槛的团体,不管你是流民、无赖还是盗匪,都可以加入。而且只要你加入了,你就得到法律授权的“土匪”,可以肆无忌惮的发泄着内心的阴暗,打砸抢烧,任何你看不惯的东西,最终一句“扶清灭洋”就可以搞定。
“扶清灭洋”这一条路,其实本来就已经走偏了。扶清扶的是封建家族皇权至上的父死子继,兄终弟及,一人当道鸡犬升天的清朝帝国。灭洋灭的是世界快速发展的现代化思想及科学。灭的是人类的进步,扶的是愚昧无知,固步自封,坐井观天传了几千年的封建国家。
这样一群人,我不觉得他们是正义的,他们对于这个本就残破不堪的国家,对于生活本就困苦的老百姓,不是主力、不是希望,而是破坏者。
当然,这一切还得归咎于那个时代,归咎于政府的无能。如果不是洋人的特权,使得穷苦百姓们被不断的压榨,他们也不会冒着生命危险来反抗。如果不是被逼无奈,谁会来干这种掉脑袋的活?义和团的确让人诟病,但是他们只是一群没有文化没钱的人讨点生活,缺少正确的指导思想,被社会上层的人利用,怎么能把战争的责任归于他们呢?
其实他们也是受害者,当初无奈的慈禧太后被杀进紫禁城的八国联军吓破了胆,一方面,受到八国联军的武力恐吓,而在仓皇出逃之际匆匆忙忙下旨剿灭义和团。
另一方面,数万之多的义和团,成了八国联军和清廷的刀下之鬼,一片血雨腥风后,千万人头滚滚落地。
据统计,整个义和团扶清灭洋期间,杀死的洋人加起来不过三百多人,而他们却付出了十倍百倍的代价。他们受历史的局限,处于草根社会,眼光受到底层社会的局限,但他们是维护中华文化的抗争者。他们只有蒙陇的目标,从最初的反清灭洋到扶请灭洋,最后被清庭出卖遭到联合镇压而失失败。这是义和团的悲剧,也是中国人民在那时的悲剧。
所以,义和团最初我们可以说他是好的、是正义的,是穷苦大众面对列强的反抗模,是中国传统文化的捍卫者。
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相关评论:
孙娅茜答:所以,义和团最初我们可以说他是好的、是正义的,是穷苦大众面对列强的反抗模,是中国传统文化的捍卫者。
孙娅茜答:只能这么说,历史上的义和团在最初的时候确实是正义的,但后来是越走越偏,而且又遇到了腐朽的清政府,所以后来的义和团实际上已经成为了一个打着”灭洋扶清“口号,实际上却胡作非为烧杀抢掠的团体。而且到了后期这个团体加入的门槛也是非常的低,不管你是土匪还是小偷,都是可以加入这个...
孙娅茜答:假团则有其复杂性,一般说来,义和团是一个几乎人人可以加入的松散的组织,但实际上,有很多义和团组织被清政府以“伪团”,“假团”的名义镇压。“假团”分两种情况,一是不服从清政府的统治并对其构成威胁,因而被消灭,是其镇压和消灭义和团的借口。二是部分不良分子甚至教民假扮义和团横行不法,前者如“素不安...
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孙娅茜答:在历史当中真实的义和团在成立之初其实还是比较爱国的,但是在后来的发展当中则是慢慢的变了味道,后来的义和团则是变得比较的愚昧,开始打着“扶清灭洋”的口号干一些坏事,只不过最后轰轰烈烈的一合团在清政府和洋人的围剿之下,也是快速的走向了灭亡。在晚清时期,清政府特别的腐朽,此时...