谁能解释下【狼】的赞美!

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赞美狼的诗句(最好有解释)~

狼跋 诗经
狼跋其胡,载踬其尾。
公孙硕肤,赤舄几几。
狼踬其尾,载跋其胡。
公孙硕肤,德音不瑕

狼烟 薛逢
三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。
传声却报边无事,自是官军入抄回。

《红楼梦》曹雪芹

子系中山狼,得志便猖狂。
中山狼,无情兽,全不念当日根由。

《玄狼》
一凛玄毛绝壑丛,千寻幽碧认重瞳。
云巅独啸霜晨月,大野孤行雪地风。
抵死犹能逼虎豹,危生原不怕罴熊。
居胥封作将军种,长恨勋名冠狗功。

  1、要想在草原呆下去,就得比狼还厉害。
  2、狼只要有东西吃,就不找人畜的麻烦。
  3、我也打狼,可不能多打。要是把狼打绝了,草原就活不成。草原死了,人畜还能活吗?
  4、所有人的祖先都是猎人,猎人是人类在这世界上扮演的第一个角色,也是扮演时间最长的一个角色。
  5、天下的机会只给有耐性的人和兽,只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成,还得靠狼的耐性。
  6、只有最精的黄羊,才能舍得身子底下焐热的热气,在半夜站起来撒出半泡尿,这就不怕狼追了。
  7、打仗,狼比人聪明。打仗的输赢,全看你是狼,还是羊……
  8、速度是黄羊抗击狼群的主要武器,一旦丧失了速度,黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉。
  9、狼群如此艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲,耐心地等到了多年不遇的最佳战机,居然就这么轻而易举地解除了黄羊的武装。
  10、这是一场真正的屠杀,也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。
  11、你要是头狼,准得饿死。一次打光了黄羊,来年吃啥?狼可不像人这么贪心,狼比人会算账,会算大账!
  10、草原上,谁活着都不容易,谁给谁都得留条活路。
  13、黄羊能把狼群引开,狼去抓黄羊了,牛羊马的损失就少了。
  14、蒙古人一半是猎人,不打猎,就像肉里没有盐,人活着没劲。不打猎,蒙古人的脑子就笨了。
  15、我跟巴雅只挖到了一只,其它几只是先回来的几家人送给咱们两家的。他们说,这是额仑草原的规矩。杨克笑道,咱们跟着老阿爸真是占大便宜。老人也笑了笑说:你们也是草原人了,往后也要记住草原的规矩。
  16、在草原,对朋友耍滑要吃大亏的。
  17、在蒙古草原,平安后面没平安,危险后面有危险。
  18、马群在大开杀戒以后,迅速调整队形,怯马在内,强马在外。用爆发有力、令狼胆寒的铁蹄,组成连环铁拳似的后卫防线。
  19、这是在马上用马棒打狼最有利的位置,也是巴图此夜所能得到的绝佳杀狼机会,关键就看胆量和手上的准头了。
  20、狼的最坚硬但又最薄弱,也是最致命的部位——狼牙。
  21、狼的自杀是极其残忍痛楚的,因此狼也就不会让它的陪命者死得痛快。
  22、但残酷的草原蔑视弱者,依然不给弱者最后的一点点怜悯。
  23、你看,狼懂气象,懂地形,懂选择时机,懂知己知彼,懂战略战术,懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战,懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。
  24、在这持久战争中,人与狼几乎实践了后来军事学里面的所有基本原则和信条,例如:知己知彼。兵贵神速。兵不厌诈。上知天文,下知地理。常备不懈,声东击西。集中兵力,各个击破。化整为零,隐避精干。出其不意,攻其不备。打得赢就打,打不赢就走。伤其十指不如断其一指。敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追。
  25、在草原上,做什么事都别做绝,兔子急了还咬狼呢,母狼急了能不拼命吗?
  26、头狼这么干不是狠毒,是在发善心,是怕伤狼落到人的手里,受人的侮辱!狼是宁死也不愿受辱的硬汉,头狼也不愿看自己的兄弟儿女受辱。
  27、你想草原上的狼,战斗力为什么那样强?很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵,可是这样一来也就减轻了狼群的负担,保证了整个队伍的精干快速有力。了解狼的这个特点,你在跟狼打仗时候,就能把形势估计得更严重一些。
  28、以后咱得像狼一样,尽量减少常规打法,要胡打乱打、出其不意,停停打打、打打停停,乱中求胜,虽然乱,不合兵法,但让狼摸不到规律,防不胜防。
  29、它不会受狐狸甩动大尾巴的迷惑,能直接咬住狐狸尾巴,然后急刹车,让狐狸拼命前冲,再突然一撒口,把狐狸摔个前滚翻,使它致命的脖子和要害肚皮来个底朝天,黄黄再几步冲上去,一口咬断狐狸的咽喉,猎手就能得到一张完好无损的狐皮。
  30、陈阵发现蒙古牧民擅长平衡,善于利用草原万物各自的特长,能够把矛盾的比例,调节到害处最小而收益最大的黄金分割线上。
  31、想睡安稳觉的人不是个好兵。
  32、草原上的人狼战争真是残忍之极。人和狼都在用残酷攻击残酷,用残忍报复残忍,用狡猾抗击狡猾。如果这样恶恶相报,近朱者赤,近狼者势必狠了,从此变得铁石心肠,冷酷无情?
  33、打猎不能问数,一说数,就一个也不上夹了。人把前面的事做好,后面的事就靠腾格里。
  34、打狼就是打仗,斗体力,斗精力,斗智斗勇,三十六计除了美人计使不上,什么计都得使。
  35、在残酷竞争的世界,一个民族,首先需要的是猛兽般的勇气和性格,无此前提,智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱,就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力,才能让自己苟活下来。
  36、我刚才忽然想起鲁迅先生的一段话,他认为,西方人兽性多一些,而中国人家畜性多一些……
  37、在草原上,人完全掌握着狗的生杀大权,人是靠强大的专制暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。
  38、在人类社会,如果专制镇压的力量太强大,时间又太久,人群也会渐渐丧失人性中的兽性,而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了,民族内部的统治也顺利了,可是一旦遭受外部强大力量的入侵,这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民,或者被彻底毁灭,变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明,现在只能到历史博物馆去看了。
  39、几条大狼巨狼还使出了蒙古狼极其残酷的战法:以轻伤换重伤,以重伤换敌命,故意露出非要害处让大狗咬住,然后置自己伤口于不顾,而猛攻狠咬狗的喉咙和肚子。
  40、这是道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗,个个都是职业杀手,组合配对极佳,八条狗齐心合力,分工明确:快狗纠缠,笨狗撞击,群狗咬定,恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵,集中兵力,各个击破。
  41、能当着那么多的狗吃北京奶糖,是草原狗莫大的荣誉。
  42、只有一条被两人共同套住的狼,稍有争执。毕利格老人一句话也就定判了:卖了皮子打酒,一人喝一半。
  43、我倒是越来越欣赏二郎了,人是得有点狼性才成。我没套住那条狼,不是技术问题,是我胆气不够,手软了。
  而狼却不是,它珍视自由也珍爱生命,狼被俘之后照吃照睡,不仅不绝食,反而没命地吃、敞开肚皮地吃,吃饱睡足以后,便伺机逃跑,以争取新的生命和自由。
  44、成吉思汗极其重视狩猎,他常说,行猎是军队将官的正当职司,从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务,他们学习如何追赶猎物,如何猎取它,怎样摆开阵势,怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时,他们老那么热衷于狩猎,并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽,也为的是习惯狩猎训练,熟悉弓马和吃苦耐劳。
  45、在草原和狼打交道必须明白“什么可能都会出现”。这是草原狼教给蒙古战士的最基本的军事条令。
  46、额仑草原的杆子马都有胜则躁进、败则气馁的特性。
  47、狼群杀那么多的黄羊,不是为了好玩,也不是为了抖威风,它们是为了给狼群里的老弱病残留食。狼打食想着自个儿也想着狼群,还想着跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和产崽喂奶的母狼。
  48、人心不如狼心齐啊,狼打仗的本事还好学,可狼的齐心就难学了,蒙古人学了几百年还出不了师。
  49、劳动光荣,劳动神圣。勤劳是华夏民族的一大优势,是未来民族复兴的雄厚资本。但是劳动不是万能的和无害的,劳动之中还有奴隶劳动,奴役性劳动,专政下的劳动,劳改式的劳动,做牛做马的劳动。这种劳动光荣神圣吗?可以赞美吗?而奴隶主,封建主最喜欢和赞美这种劳动。自己不劳动甚至剥削别人劳动的人,同样也会高唱赞美劳动的歌曲。
  50、他相信小狼会教给他更多的东西:勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境,建立起强大的自我。
  51、难道像有些牧民说的那样,狼的哭腔,是专为把人畜哭毛哭慌,搅得人毛骨悚然,让人不战自败?草原狼莫非还懂得哀兵必胜、或是精神恐吓的战略思想?
  52、艺高狼胆大,胆大艺愈高。
  53、这就叫做群狼战术,全面出击,四面开花。声东击西,互相掩护,佯攻加主攻,能攻则攻,攻不动就牵制兵力,让人顾头顾不了尾,顾东顾不了西。狼群的这招要比集中优势兵力,各个击破的战术更厉害。
  54、草原人其实是运用了草原辩证法的高手,还特别精通草原的“中庸之道”。不像汉人喜欢走极端,鼓吹不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。草原人善于把草原上的各种矛盾,平衡控制在“一举两得”之内。
  55、立下军功应及时奖励,这是古今中外的传统军规,
  56、狼群在发动总攻之前,往往主动脱离它们要攻击的目标,故意后撤以再一次迷惑人畜。
  57、狼之所以个个顽强,不屈不挠,不是因为狼群里没有“汉奸”和软蛋,而是因为残酷的草原环境,早把所有的孬种彻底淘汰了
  58、软弱的民族性格是万恶之源,它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶:不思进取,坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣;人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视;民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱,而被残酷的世界无情淘汰。

"狼的十大处世哲学一、卧薪尝胆:狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西。二、众狼一心:狼如果不得不面对比自己强大的东西,必群而攻之。三、自知之明:狼也很想当兽王,但狼知道自己是狼不是老虎。四、顺水行舟:狼知道如何用最小的代价,换取最大的回报。五、同进同退:狼虽然通常独自活动,但狼却是最团结的动物,你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。六、表里如一:狼也很想当一个善良的动物,但狼也知道自己的胃只能消化肉,所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次猎物,而某些自认为是善良的动物却总在酒店饭庄里做一些不是“太善良”的事。七、知己知彼:狼尊重每个对手,狼在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误。八、狼亦钟情:公狼会在母狼怀孕后,一直保护母狼,直到小狼有独立能力。而不像某些自诩为“唯一有感情”的动物,在妻子怀孕后,在外花天酒地。所以狼很不满人把那些不钟情的人称之为狼心狗肺!因为这不公平!!!九、授狼以渔:狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它,因为狼知道,如果当不成狼,就只能当羊了。十、自由可贵:狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。因为狼知道,决不可有傲气,但不可无傲骨,所以狼有时也会独自哼哼自由歌追问:赞美狼的诗?有吗?补充:1.《狼》清· 蒲松龄
一屠暮行,为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入,屠急捉之,令出不去,但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移 时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。遂负之以归。非屠,乌能作此谋也!三事皆出于屠;则屠人之残,杀狼亦可用也。
2.《聊斋·牧竖》清·蒲松龄
两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之。各登一树,相去数十步。少顷大狼至,入穴失子,意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急;狼辍声四顾,始望见之,乃舍此趋彼,跑号如前状。前树又鸣,又转奔之。口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄僵卧,久之不动。竖下视之,气已绝矣。
3.《阅微草堂笔记》清·纪昀
有富室偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安,稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。一日,主人昼寝厅事,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视无一人,再就枕将寐,犬又如前,乃伪睡以俟,则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言:“狼子野心,信不诬哉!”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。兽不足道,此人何取而自贻患耶?
4.《江城子·密州出猎》 北宋苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
5.《东郭先生与狼》
6.《狼》 法·艾吕雅
白昼使我惊,黑夜叫我怕;
夏天纠缠我,严冬催逼我。
一只野兽在雪上
放下了爪子,在沙上,污泥里,
它的爪子来自比我的脚步更远的地方;
沿着一条路径,
死亡留着生命的印痕。
7.《红楼梦》曹雪芹
子系中山狼,得志便猖狂。
中山狼,无情兽,全不念当日根由。追问:您这是在赞美吗??你觉得呐????????????补充:狼在古代是恶兽基本不会有赞美的古诗的。要不我给你现场编一个!追问:哈哈,你好逗啊!是不是你百度不到啊!要的就是百度没有的东西!补充:《狼之物语》之
远去时的呼啸

智慧
升腾得意的炊烟
点燃
欲望大锅
熬煮灵感
把冲动
熬成一锅浓汤
端给自己
品尝

狰狞
甚至显得猥琐
本性的海水
肆意成灾
桃花翻飞
梨花如雨
没了春天
无声的信息

月光侵染
海潮退去
剩下
一种物种
远去时的呼啸
和绵延的鼾声
月光
沉醉补充:《狼之物语》之
生 息

思想的边缘
是猎物的魂场
活的灵魂
被森林变卖
爬满荆棘的
藤蔓

没有阳光
照射温暖和包容
一种潜质
敢于成林
弥漫垂危的瘴气
紧闭
那扇木门
嘶喊
不再有生气

猎人来到的时候
逃也是种喜剧
只要枪声一响
把森林
还给他叹息
窥视
一道流星雨
悲悲戚戚
漫天
飞舞补充:《狼之物语》之
难化相思

幽蓝蓝的夜
风读着温柔
不见的雪花
曼舞何处
冰冷的月
还一次相遇的
皎洁
冷漠不过是戏言
脆弱的内心
深处一道伤痕
暴雪蹂躏
危机四伏的沧桑

就把我
连同这爱
埋藏在雪原下
长成虫草 雪莲
待你春问时
破茧而出
蜕变成蝶
把雪藏的思念
还给你
雪一样的纯洁

你走了
雪没飘
怕我流泪成冰
难化相思补充:《狼之物语》之
猎 标

黑夜里的温柔
是值得赞美的
窥视
即使成为灵魂
晚餐
依然来得猛烈
山呼饮血
海啸茹毛
能成为故事
难能洒脱
悲欢毕竟在天
除非
抗拒黑暗
以流星的姿态
化为森林处
大叶杜鹃摇曳的风

不要怠慢
周遭潜伏的窥视
不要漠视
黑夜里风和的温柔
命运的狼眼
随时牵住
命运的血口补充:《狼之物语》之
坚强依然威仪

忍耐黑暗
不曾伤悲呼喊
即使只能和月夜对话
就把皎洁的光
埋藏在渴望的心底

冰冷孤寂
不曾远离爱你的山林
即使我只能隔河相望
就把思念的扁舟
停泊在梦的滩涂

撕咬灵魂
一片残酷的现实
滴落殷红的血
坚强依然威仪
只有雪花纷飞的哭泣
也掩藏不住
快来的黎明补充:以上诗词出自 强哥布莱蛮的诗歌《狼之物语》系列追问:嗯!不错!还是让你找到了些!好吧,顶你了!"


谁能解释下【狼】的赞美!视频

相关评论:
  • 18098324620谁能解释下【狼】的赞美!
    隗骨彦六、表里如一:狼也很想当一个善良的动物,但狼也知道自己的胃只能消化肉,所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次猎物,而某些自认为是善良的动物却总在酒店饭庄里做一些不是“太善良”的事。七、知己知彼:狼尊重每个对手,狼在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误。

  • 18098324620对狼的赞美句子
    隗骨彦16、草原上,谁活着都不容易,谁给谁都得留条活路。 17、人心不如狼心齐啊,狼打仗的本事还好学,可狼的齐心就难学了,蒙古人学了几百年还出不了师。 18、我倒是越来越欣赏二郎了,人是得有点狼性才成。我没套住那条狼,不是技术问题,是我胆气不够,手软了。而狼却不是,它珍视自由也珍爱生命,狼被俘之后照...

  • 18098324620谁有七年级下学期《狼》的解释,多谢了,,开头是 一屠晚归...
    隗骨彦一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头。路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。屠夫害怕了,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

  • 18098324620蒲松龄的《狼》告诉我们什么道理
    隗骨彦《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性,启示是:贪婪会使自己丧命,要分清主次,不因小失大。第二则着重表现狼的欺诈伎俩,启示是:讽刺像狼一样的恶人,不论怎样狡诈,终归要失败。对待像狼一样的恶势力,不能妥协让步,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜...

  • 18098324620赞美狼的诗词
    隗骨彦狼(七律)一凛玄毛绝壑丛,千寻幽碧认重瞳。云巅独啸霜晨月,大野孤行雪地风。抵死犹能逼虎豹,危生原不怕罴熊。居胥封作将军种,长恨勋名冠狗功。狼(四言)暮春三月,羊欢草长,天寒地冻,问谁饲狼?人心怜羊,狼心独怆,天心难测,世情如霜。

  • 18098324620关于赞美狼的优秀作文?
    隗骨彦吃羊是狼的天性,但人们总是指责狼的残忍,认为狼是血腥与仇恨的化身。人们看到的是狼在吃羊时的残忍,而谁又了解在冰天雪地中,狼是怎样在寒冷与饥饿中流浪的?狼和羊都没法改变自己的命运,我们不能用残忍形容狼,因为生命本身就是个义不容辞的责任,面对人类黑洞洞的枪口,生活显得如此艰难。 但是,不管生存有多么...

  • 18098324620赞美“狼性”的句子与段落分别有哪些?
    隗骨彦12. 狼性思维实际是就是教育人们永远别做最后一个,跑得越前越安全,否则你就会被狼吃掉。淘汰与晋升机制,实质也是狼性思维的具体表现,鼓励人们积极向上,居安思危。13. “自力更生”,这是远古人类传承下来的优点,但当今社会,真正能够做到自力更生的人寥寥无几。不妨看一下狼,狼的“自力更生”...

  • 18098324620谁有赞美狼的诗词 或者几句话
    隗骨彦zoophilia么………狼字在古诗词里一般都是用寓意如豺狼狼狈之类,或者狼山、天狼星这样的用法。单独称赞狼?那时代打狼还来不及呢………一时半会也只能想起一句西北望,射天狼了

  • 18098324620谁能帮忙翻译一下这首有关于狼的诗词的意思~~具体一点的·~谢谢了~!
    隗骨彦在接近云的高山之巅独自对着霜月吼叫,广袤野地独自顶着大风行走。做尽力抵抗时能战胜老虎豹子等猛兽,危险中生存原本就不怕熊等凶猛动物。被封为将军一般的物种,但是人们还是记住狗的功劳而不是狼的威名。 诗歌赞美狼的孤独坚强以及不畏惧比自己更厉害的敌人,顽强独立,象征着一种男人的气魄,一种坚韧...

  • 18098324620狼的解释蒲松龄的那个!!!
    隗骨彦非屠,乌能作此谋也!三事皆出于屠;则屠人之残,杀狼亦可用也。译文:有一个屠夫,晚间走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚,他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它,不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子,就...

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