现在文坛怎样评论金庸

说说你对金庸的评价？？~

还可以吧。金庸（1924年3月10日—），男，当代知名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富、原浙江大学人文学院院长。
本名查良镛，1924年3月10日（农历二月初六）生于浙江海宁，1948年移居香港，毕业于上海东吴大学法学院 [1-2]（后并入华东政法大学[2]），是香港《明报》创办人。创作有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说。
金庸小说继承古典武侠小说精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河，深受欢迎，不少文坛才子和读者都提笔撰写书评，形成“金学”研究的风潮，亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品。
金庸是新派武侠小说公认的盟主，被普遍誉为武侠小说作家的“泰山北斗”。其作品艺术成就之高、影响力之大，至今无人能与其比肩。1999~2005年，金庸曾任浙江大学人文学院院长。2013年6月被爆89岁的金庸在北京大学读博士。

金庸当然算得上我国文坛上的一流作家。在之前人们经过一系列的评比之后，在60位的世纪文学家当中，金庸可以排到15名左右，说明他在文化方面的研究也是非常的深奥的。当然这些文学家也是有自己的评比的要求的，不过他们是著名的文学专家组成的评比团队，然后还结合了这一些文学家读者的评价，最后才给出了这样的结果。可以说无论是在读者方面来看，还是在专家方面来看，金庸都称得上我国文坛上的一流作家。

其实说金庸的本领非常的高超也是不无道理的，毕竟在我们年幼的时候，金庸作家的一些这样的武侠小说也是被很多人传阅着。我们最熟悉金庸作家的一些作品大概就是他笔下的这些武侠小说了。而这一些武侠小说在当时可谓是一绝，深受青少年人的喜爱，虽然比不上四大名著那样的意味悠长，但是让人看起来肯定是酣畅淋漓的。而且这一些书还被改编成电视剧，也受到了广大观看者的一致好评。

金庸这样的作家，其实写的武侠小说没有一些名著那样不让人明白，他写的文章大部分都是通俗易懂的，可以让很大部分的人看懂他所表达的东西。而且也能看得懂他在书中所写的爱恨情长，他描绘的人物各有各自的情感，描写的人物性格非常的细腻，这是别人在写武侠小说所达不到的地方，所以他也是武侠小说写作的第1人。

金庸凭借着他的武侠小说而闻名，更是凭借着他的武侠小说，在近百年的中国文坛的地位上稳坐，他手下塑造的每一个角色都似乎被他写活了，可以说他写文章的水平也是出神入化。金庸作家有着这样的本领，肯定能称得上文坛上一流的作家。

高建群：金庸塑造了一批大奸大恶、大善大邪、大俊大美的人物形象，编写了一些大起大落、大喜大悲、大出大入的故事情节，风靡数十年，影响数亿人。因为种种原因，20世纪中国作家的作品一般都飞扬不起来，但金庸使中国作家的作品飞扬起来了，这难能可贵。 贾平凹：我从1992年开始接触金庸的武侠作品，此后我收集了很多金庸先生的作品，其中对《笑傲江湖》特别感兴趣，也有许多感慨。我很喜欢金庸小说中弥漫的那种气氛，感觉就是在读一幅中国山水画，那些景色是扑面而来的。金庸小说写作方法独特，有高超的想象力，读金庸小说，使我受到了许多启发，从中汲取了不少写作方法。作为报人，他的小说站的角度很高。金庸小说写的是江湖和武侠，但其作品却透出金庸写作时代的现实背景。他把国与国之间的对峙，把政治矛盾都写进了江湖中，显示了作者对现实社会宏大而又深刻的感知。这种感觉在《笑傲江湖》里很明显。（金庸插话：当时写《笑傲江湖》的时候，正是“文革”进行得如火如荼的时候，我每天都要在《明报》上写评论，当时情绪很激动，于是在小说中也不由自主地渗透了一些自己的观点，借此纾解内心的不平之鸣。） 魏明伦：我多次说过，《还珠格格》中的小燕子就是《鹿鼎记》中的韦小宝。但小燕子与韦小宝又有很大的不同。主要是因为作者的思想境界不同。金庸是清醒的，他看到了韦小宝人性中的某些缺陷，向年轻读者清楚地表明小说中的一些东西是不能模仿的。因此，韦小宝虽然家喻户晓，却没有人把他当偶像学。而琼瑶却缺乏金庸先生那种清晰的责任感，用欣赏的眼光把小燕子的坏毛病更加张扬，形成了所谓的小燕子现象，许多孩子把她当作偶像来模仿。 费勇：金庸小说是中国文化从古典转向现代的作品，形象地说，是对古典中国做了一次细致的回望。读金庸小说，能唤起人们的记忆，通过回忆古典中国，反思中国从“五四”以来的种种社会事件。金庸小说的写作地点在香港，流行于五十年代至今。与金庸差不多时代的还有余光中、白先勇，还有“新武学”。这里面有作者的文化背景，表明了海外的中国知识分子与民族文化的相融相从。 汤哲声：我国的文坛对武侠小说和金庸小说一直争议不断。前不久，在北京现代文学研究院的一次会议上，金庸小说又一次引起了争论。我个人认为，对金庸小说无原则地贬低和无意义地吹捧都不是健康的文学批评。以学者的眼光看，金庸小说并不是孤峰突起。在中国现当代文学史上，金庸小说已经是第三座高峰。二十世纪二十年代是武侠小说的第一个高峰，平江不肖生写的武侠小说第一次将武侠带入了江湖；上世纪四十年代初是武侠小说的第二个高峰，武侠小说又走进了历史，使江湖与“江山”相结合；金庸小说则是第三个高峰，他继承了武侠写江湖、写历史的传统，又创造性地使武侠小说走进了人性阶段，创作了人性化的武侠小说。金庸先生塑造的人性，与“五四”以来塑造的人性有些不同，金庸小说中更多的是传统的东西。 肖云儒：金庸作品所反映的民族精神，是不登庙堂之高却有方间和山林的侠义，显示了“止戈为武、信义至上”的信念，是将民族文化转为了可感知的故事。金庸小说是现代平民的神话，在他的小说中，中国民间的人性得到了充分的表现。小说人物可以随心所欲，敢说敢笑敢爱敢恨，当不能取得功名利禄时，就从侠，信守道义，重信守诺，甚至可以弃官从友，真是潇洒人生。 李震：金庸小说是现代平民的神话。在他的作品中，平民已不是国家机器的螺丝钉，不是任人宰割的羔羊，而是拥有巨大潜能的主体，他们勤劳，善良，一旦遇上奇迹，就有可能成为英雄，就可以勇往直前。这种平民神话比现实主义作品更注重人性内涵，对认识现代人具有重大意义。神话是中华民族创造的，是滋补强身的良方，能唤起读者的想象力，引导人们不畏艰险，惩恶扬善，追求理性精神，这是最高尚的人性表现。 蔡澜：金庸作品之所以引起争论，是因为“武侠小说”四个字。许多文学评论家将金庸小说归类为武侠小说，我认为不妥。金庸小说讲人性，讲道义，已经超越了一般的武侠小说的概念。因此，我建议称“金庸作品”，而不要叫“金庸武侠小说”。 魏明伦：金庸小说从本质上说就是武侠小说，是杰出的武侠小说，因为金庸小说反映的是武侠和江湖。金庸小说的成功，除了金庸先生自身的原因，还有时代的因素，张恨水就只能写言情小说，因为他没有经历金庸的年代。“海到无边天作岸，山至绝顶金为峰”，金庸小说在武侠小说中的地位是前无古人，可能也是后无来者，《鹿鼎记》至今已30年，其后没有作家能超越它。如果不把武侠小说看作文学作品是没有道理的，同样，把武侠小说当作至尊也不妥当，华山脚下毕竟还有陈忠实的《白鹿原》，还有路遥的《平凡的世界》。武侠小说呼唤侠义的主题有其局限性和负面效应，我们的时代不应把前途寄托在侠义上，而应该呼唤“德先生”和“赛先生”。 司马南：那么多学者对武侠小说过分赞誉，我持不同看法。神功不能救中国于水火，武侠精神与科学精神是有区别的。金庸先生对此一直都很清醒，我对金庸先生的博学和谦厚表示敬佩。 汤哲声：对金庸小说不能用现实主义的标准来评价，金庸小说是虚拟的世界，是成年人的童话。如果用现实主义的眼光看，气功一钱不值。评价金庸小说与评价贾平凹作品的标准不应该一样，就如衣要尺度而米须斗量。

麻烦采纳，谢谢!

---

现在文坛怎样评论金庸视频