高兴不起来什么原因？

开心不起来怎么回事?~

如果有持续两周以上的情绪低落、兴趣下降、精力丧失,都可以考虑抑郁状态,建议去精神卫生专科医院就诊。 想令自己高兴的事,屏弃令自己不愉快的事;用自己的优点,比别人的缺点;想别人对自己的好,忘记别人对自己的坏;多憧憬未来,少回忆过去;多原谅别人,少苛责自己;放低姿态,提高品位;降低目标,加快步伐。外加以下小验方: 相声2段 小品3克 小幽默5钱 笑话2两 轻音乐5张 喜欢的游戏1小节 零食适量 将以上几味药放在心里,文火慢熬,一日数次,终生服药,保您药到病除,人缘特好,开开心心,身体健康,长命百岁,衣食无忧。 越是不开心就越不开心.不要老是想一些不开心的事情,对任何事情的想法都乐观一点.开心首先要从与人的交流沟通开始,多和一些外向的乐观的人打交道.多一些沟通会好起来的. 你好,我有时候也会有这样的想法,但是现在好点了。快乐是自己给予自己的礼物,能让自己快乐的只有自己,因为你不快乐的时候最受伤的是自己,何苦自己为难自己呢?

快乐，似乎是每个人都在追求的一种情绪。谁都希望过上快乐的生活，但是每个人对快乐的定义却不一样。有人认为有钱就是快乐，有人认为健康就是快乐，有人认为山珍海味就是快乐，有人认为事业成功就是快乐……其实，这些只不过是一时的快感，有些人金钱满屋却依然空虚寂寞，而有些人穷困潦倒却笑口常开。人人都希望快乐，但是大多数却无法获得真正的快乐。因为我们重视科学，而快乐却是一门艺术，一种智慧，一项修养。科学只能满足身体的需求，而快乐与否？则是心灵的感受。很多人把快乐寄托在身体上面，这种方向性的错误，使得科学越发达，物质文明越进步，人们越得不到真正的快乐。那什么是真正的快乐？如何获得真正的快乐？为什么明明知道活着要快乐，但又总觉得快乐不起来？其实，孔老夫子早就在《论语》中为我们指出了答案。什么才是真正的快乐孔子要我们做一个快乐的人，所以在《论语》开篇就提出：“学天时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子这三句话，就是我们所说的“孔门三乐”。做人，应该培养这三种乐趣，来增进自己的修养，并使和自己有交往的人，也获得安宁，这才是真正的快乐。这三句话具体讲什么呢？01学天时习之，不亦说乎？向自然学习，以自然为老师，在生活中实践，并养成习惯，不是很喜悦吗？“时习之”，“时”，就是时常、不时、常常的意思。那“习”是什么意思？一般人说习就是温习、复习。没错，但这个层次很低。这里的“习”，应该解释成习惯。习惯怎么养成呢？就是要去做。向自然学习，懂得道理还不算懂，要在日常生活当中去实践，做得出来才算懂；做不出来，还要继续学。可见，这第一句话，有知行合一的味道。我们常常讲，几乎所有人都感觉到自己知道，但就是做不到。那就是学习没有效率，没有效果。从现在开始要记住，只有做得出来，才算学到，我们是一个重实践的民族，实践远比了解要重要。02有朋自远方来，不亦乐乎？“有朋自远方来”，这里讲的是远方的朋友。若是隔壁的朋友过来，你每次都乐，那就惨了。他天天来，你一吃饭他就来，你也乐不起来，还会翻脸。从这里，我们可以发现古人的用心，不是现代人所能够比拟的。当人穷的时候，最需要的就是朋友来帮忙。但是穷困的时候，是没有朋友的。一个人很有钱的时候，朋友一大堆。一旦没有钱，朋友突然一个都不见了，这才是事实。所以越是穷的人，有远方的朋友来，越要张罗，这样朋友才会再来。他多来一次，你才有希望，否则没有人解救你，我们把这些道理一推敲，大家便知道了，这叫做人情世故。圣贤的用字，非常讲究。“学天时习之，不亦说乎”“有朋自远方来，不亦乐乎”，“乐”是什么？“说”又是什么？“乐”是表现出来的；“说”通“悦”，是不表现出来，看不见的，内心的喜悦。

第一，新鲜感褪去，已经习以为常。正如你所说，第一次染发，是由于有新鲜感，觉得这是一个新事物，愿意去体验，当染完发之后，看到了美美的自己，肯定又高兴，又兴奋。但是染过几次发之后，再看看镜头里的自己，新鲜感消失，所以就高兴不起来了。
第二，心情不好的原因。可能是由于这些天，有人惹你生气了，一直耿耿于怀，所以虽然染了美美的头发，但是就是高兴不起来。
第三，可能是理发师的原因，这次染的没有以前好，没有达到你预期的效果，不满意，所以高兴不起来。

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