封建迷信能否相信？

封建迷信的一些事情为什么好多人都相信呢？而且还有好多人说是真的~

因为很多事情发生了，而科学又无法解释，我认识一些朋友都发生过这样的事情。

只能半信半疑。对于科学能解释、解决的，就要相信科学; 对于科学不能解释、解决的，就相信吧。

封建迷信不能相信　封建迷信一词是由“封建”和“迷信”两个词组合而成。封，《辞海》第一个解释是“帝王把土地赐给臣子。”“建”，是创立、设置和竖立的意思。“封建”二字在《辞海》中没有单独的词条，在多数场合是“封建制度”、“封建思想”、“封建主义”、“封建社会”等词的简略，如“反帝反封建”、“反封建反迷信”、“这个人很封建”等。 迷信是指人类对超自然力量的崇拜和信仰，是对客观世界的一种虚幻的歪曲的反应。它是在生产力水平低下，科学技术不发达的情况下，人们对许多自然现象暂时无法解释，便认为在人世之外，还存在“上帝“、“佛祖“、“鬼神“等在主宰着人的命运。在此基础上产生的二种群众性的错误认知，是愚昧落后的表现。封建迷信的危害

人们从事迷信活动的原因主要有： 1．消灾降褐。企图以求神拜佛、烧香叩头、驱魔赶鬼等方式，来为自己为亲人消灾解难，化凶为吉，带来福运。
2．摆脱困扰。有些人在现实生活中遭到重大精神打击之后，变得心灰意冷、悲观绝望，便想以此来逃避现实。3．心理安慰。有些人企图通过迷信活动来弥补一些无法挽回的过失，求得心灵上的慰藉。其突出表现如通过做道场、请法师来对死者进行悼念，追悔对死者生前照顾不周。 迷信活动的种类及表现： 1．传统世俗迷信。相信某些活动、仪式、数字、自然现象、日期会带来好运气，忌讳某些数字、现象并尽量避免。例如许多地区都认为听见喜鹊叫，必有喜事到。因此，当听见喜鹊在自家屋前屋后叫则满心欢喜，而听见乌鸦或猫头鹰叫，则认为是恶的前兆，一般认为是将要死人了，惶惶不安；西方国家认为“13“是个不吉利的数字，我国有些地区则认为“36，，不吉利，36岁是人生的一个“结巴“，是多灾多难的一年，因此在过36岁生日时，亲戚朋友都要来好好庆祝一下，帮助他顺利度过这一年。许多人虽然知道这些做法无任何道理，却抱着“宁可信其有，不可信其无“的态度。 2．鬼神迷信。认为世间存在神仙和妖魔鬼怪，或相信生物具有超乎自然的“灵魂“或精灵，它们对自然现象(风雨雷电旱涝)和人类的生老病死有控制能力。例如有的人生了病或受了惊，便认为是妖魔附体，不去看医生，而是请法师巫婆来驱妖避邪。有的认为山有山神，河有河神，每年要定期祭拜，以求保风调雨顺，出现了旱灾或涝灾，便是得罪了天神、龙王爷，使之发怒，是对人们的一种惩罚等。 3．人体功能迷信。以个别偶然现象为依据，认为某些人具有超越自然的神奇功能，如相信气功师“未卜先知“，能预测水灾、地震，预测他人未来等。 4．特殊的迷信活动。即算命术(包括算“八字“、测字、问卦等)、相术(包括看手相和面相)及看风水。这些迷信活动在我国流传甚广，不仅是在落后的农村，就是在繁华的城市中心，也常可见到算“八字“的、看相的、抽彩头的“算命先生“在给人讲解吉凶福祸，听者全神贯注、诚惶诚恐。从事此类迷信活动的职迷信业人员一般都具有某些共同特点：①有轻度精神或躯体异常，如癫痫、双目失明等；敏感性高、暗示性强，②有较强的判断力及应变能力，能察额观色，--般都能较准确地揣摸到顾客的心理；③能言善辩、表达能力强，有吸引力、说服力；有较好的情绪感染力，能控制他人的情绪活动。

　　封建迷信本是贬义词，既然已经是贬义了，就已经暗含“它是不好的、错误的”意思。怎么还能相信呢？不过，现在要对“封建迷信”这个词的具体含义进行分析，然后再判断应该如何对待它。
　　“封建迷信”，这个词里的“封建”主要是指人类社会发展历史中的一种社会形态——封建社会，它是与资本主义社会和社会主义社会相对应的，代表落后的生产关系，具体到这个词里，它代表了愚昧无知的那个时代。什么是“迷信”呢？通常大家所说的迷信是指那些愚昧无知的人毫无根据的相信根本不存在的、虚幻的事物。所以，封建迷信的含义可以解读为：从那个愚昧无知的年代流传下来的，毫无根据的相信根本不存在的事物。
　　就这个词而言，无论是唯物论者、佛教徒还是其他宗教信徒，都可以说“封建迷信不能相信”。
　　但是，不应该被相信的事物究竟是指什么呢？由于这个词主要是由唯物论者提出的，所以它主要是指超自然现象、征兆。例如：相信存在鬼神、相信轮回转世、相信存在天堂地狱、相信算命、相信存在特异功能（也有称为“神通”或“奇迹”的）等。
　　不同的信仰对此有不同的看法，仅依佛教而言：
　　不应该相信的事情有：死后一了百了的断灭见、有某个灵魂常驻不灭的常见、存在宇宙主宰创造世界的神创论、有真我、本我的有身见、否定因果报应的无作用见等等等等。
　　佛教认为这些见地是根本错误的，与事实不符的。所以那些坚定的相信这些见地的人才属于“迷信”。而佛教认为事实上确实存在：轮回转世、鬼神、天界、地狱、六种神通等，并教导一系统的方法以便令人能够自己证实这些。
　　这是佛教的看法。

信则灵，不信则不灵，对于它我们要取其精华，去其糟粕。

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