作文有哪几个思路？最主要有哪些？

写作方法主要有哪些?~

提高写作水平，需要对自己进行多方面的培养和锻炼。对每个人来说，提高的过程是不尽相同的。但是，从总体上来说，主要应该从以下几个方面入手。

提高写作水平的基本途径

1.开阔视野，多方面观察、感受生活

文章是现实生活的反映，要想写好作文，首先要注意观察和感受生活。古往今来，凡是写文章有所成就的人，都十分重视这一点。汉朝的司马迁说：读万卷书，行万里路。这“行万里路”，就是指要从多方面观察和感受生活。他本人也正是这样做的，从20多岁就开始漫游全国，考查史迹，采访史料，终于写出了著名的《史记》。

多方面观察和感受生活的意义在于：首先，可以从生活中获得丰富的写作材料。因为我们写作文，无论是写人、写事、还是描写景物，都是在写现实生活，都需要现实的生活情景、生活细节。而这些生活情景和生活细节，是不能凭空捏造出来的，只能通过多方面观察和感受生活才能获得。即使是合理想象的那部分，也是以现实生活为基础的。其次，可以使文章获得较深刻的思想意义。因为只有与现实生活有较多的接触，我们才能准确地把握事物的本质，才能有较深切的感情体验。准确地把握了事物的本质，有了较深切的感情体验，才能写出思维意义深刻的好文章。

多方面观察和感受生活，首先要尽量多参加社会活动，在生活中观察身边的各种人、事物和景物，把它们的面貌和特征装进大脑这个“仓库”。这样，等到我们动笔写文章的时候，这些装进“仓库”里的材料，就会自动出现在我们的思考过程之中。其次要留心身边的人和事，注意多听多看。因为不管是谁，活动范围总是有限的，不可能每一种活动都能参与。所以，我们就要多听多看，从别人的嘴里以及他们的活动里获得生活材料。这样做，有时甚至比亲身参与的获取量还要大。比如，我们在北京却可以听到广州的事；还有，我们作为旁观者的时候，却可以比当事人观察得更仔细，因为当事者迷，旁观者清等等。再次，我们在接触生活的时候，仅仅用眼睛和耳朵还是不够的。还要用大脑。要对面前的事物进行深入的思考，看看它到底有什么样的表现形式，特征是什么，说明什么问题。只有这样，我们才能发现生活中的道理，把握事物的本质，产生较为深刻厚重的思想感情。

2.广泛阅读文章

古人说过：读书破万卷，下笔犹有神。鲁迅也曾这样说：只看一人的著作，结果是不大好的，你就得不到多方面的优点；必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。

这都是前人的经验之谈，是有很深刻道理的，很值得我们认真借鉴。

广泛阅读为什么如此重要呢？一方面，它可以弥补我们体验生活的不足，使我们间接地获得许多生活材料及对生活的感受；另一方面，可以使我们博采众长，多方面地学习别人的写作方法和技巧。

广泛阅读应该采取正确的方法。在这方面，前人有过不少好的经验。比如粗读和精读相结合，就是一个行之有效的方法。

粗读，就是拣各种范文进行阅读，读的时候不必做详细分析，对文章的思想意义和写作技巧有个大致的了解即可。这是从“广”的角度下功夫，使自己获得多方面的营养。但是，只“广”不“深”也是不行的。对那些好的文章，还需要精读。精读，不但要认真思考，看看人家主题是怎么表现的，结构是怎么安排的，语言是怎么运用的，读后还应该把这些记在本子上。俗话说，好记性不如烂笔头。只有把这些记下来，才能时常温习，不至忘掉。通过精读，可以获得好的写作方法和技巧，使我们向“深”的方向发展。

3.要多练笔

多练笔，可以加快从学习写作知识到会用写作知识的过程，可以说这是提高写作水平最关键的一环。清代唐彪曾这样说：

“谚云‘读十篇不如做一篇’。盖常做则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难……”

大意是说，读十篇文章也不如做一篇文章收获大。常写，作文的方法、道理就熟练，即使题目很难，写起来也觉得容易；不常写，作文的方法、道理就生疏，即使题目很容易，写起来也会觉得很难。

所以，我们必须要重视“读十篇不如做一篇”的道理，经常进行认真的练习，这样才能逐渐摸索出作文的“思路”和“机关”。

练习应该带着明确的思想感情目的来进行。初学写作的同学，开始可先写一段表达思想感情的话，练习所有的话都围绕着中心来讲。接下来，看看表现中心的几部分安排得是否合理，学习掌握结构方面的知识。然后，再看这几部分哪些地方需要详写，哪些地方需要略写，学习写人、记事、描写景物方面的知识。最后，再考虑用词造句，并进行相应的练习。这样带着明确的思维感情目的来练习，比单纯孤立地学习叙述、描写、结构等，收效要大得多，有利于我们较快地掌握作文的“思路”和“机关”。有了一定写作知识的同学，在练习写作时。，也应该始终把思想感情放在第一位来进行。

另外，练习写文章，不要怕出丑。写出来之后，应当让人家看看，挑挑毛病。俗话说：当事者迷，旁观者清。自己写的文章，往往看不出毛病，只有让别人看看，才能知道哪些地方写得不好，才能有明确目的地进行修改。另一方面，知道自己哪些地方容易出毛病之后，也能引起自己的注意，有利于自己的不断改进和提高，使自己进步得更快。

4.要重视修改文章

多多练笔固然是关键的一环，但每次练习之后，还应该进行认真的修改，这对写作水平的提高，也是有着很重要作用的。

修改可以弥补一次思维的不足。一般来说，凡是稍微复杂一点的事，考虑一次总是难免有这样那样的疏忽和错误。写文章是一个相当复杂的过程，仅仅思考一次，疏忽和错误更是难以避免。只有反复思考，不断修改，才能使文章逐步接近完善，也才能使我们的写作水平在修改过程中不断得到提高。

这种提高，往往比正面学习写作知识提高得要快。这是因为，我们在修改作文的时候，总要找出文章的不足，来加以弥补和改正。一般说，人对自己存在的不足都是十分重视的。我们在这种“十分重视”的情况下来修改文章，就能比较容易地、同时也能比较牢固地掌握避免不足的方法，从而从反面增长写作知识。

修改文章应该从三方面来进行：

首先，从表现主题的方面来看。主题表现得如何，是决定文章成败的头等大事。我们在修改文章的时候，应该首先看看文章的主题与材料是不是十分吻合；结构安排得是否合理；各重点部分是否都很好地突出了主题。这些方面没有问题或者修改好了，文章在大的方面就不存在什么问题了。

接下来，应该从文章的几个重点部分来看。文章的每个重点部分，都有它相对独立的中心，也有一个中心与材料是否吻合的问题、材料安排得是否合理的问题。除此之外，还要看各部分是不是写得具体生动，哪些地方应该突出一点，哪些地方应该删去，直到各方面都不存在问题为止。

最后，再从文章的段落、句子来看。段落和句子，是文章内容的基本单位，它们的好坏也直接影响着文章的质量，所以也要予以足够重视，进行认真的修改。这一阶段的工作，主要是看段意是否表达得具体清晰，是否有条有理；还要看各个句子衔接得如何，以及有没有语法方面的错误，等等。

以上三个方面的工作都完成了，文章的修改工作才可以说基本上结束了。

要掌握思考过程的基本知识

1.学会把握事物的本质

世界上的事物是多种多样，千差万别的，即使同一类事物，也会有不同的表现形式。如果我们的眼光只停留在事物的表面上，我们就无法分清和认识我们的世界；只有透过这些现象，抓住他们的本质，我们才能从根本上以及事物之间的区别上，认识世界上的各种事物。

读书和写文章也是这样，一开始出现在我们面前的，总是一些纷繁的现象（人物、景物、事件等）。这就需要我们从这些现象出发，找出它们共同的东西，也就是它们的本质，这样我们才能真正读懂或写好一篇文章。

那么，怎样才能把握事物的本质呢？一般来说，主要应该注意两点：第一点，面对单个事物的时候，不要仅看它的表面现象，还应该看一看它到底说明什么，能说明什么，一般就是这个事物的本质。比如，一个同学在家里写作业，这时客人来了，于是他放下笔，让客人坐，并给客人端来了糖果。这是很普通的一件事，如果我们不注意，不加以分析，就觉得这事没有什么。但是，如果我们仔细地想一下，问一问它到底说明什么，就会发现这事虽小，但它却说明了这个同学讲文明懂礼貌的本质。第二点，面对诸多事物的时候，我们也不能被这些现象所迷惑，而应该从它们之间找出内在联系。这内在的联系，就是这诸多事件的共同本质。比如，有这样两件同一个同学有关的事：一件是他在班上给同学讲数学题，另一件是他在街上扶一个盲人过马路。这两件事，从表面看是完全不同的两回事，但是我们认真地分析一下，就会发现这两件事是有着内在联系的，即都体现着一种“助人为乐”的精神，这就是这两件事的共同本质。

我们在读书的时候，不能只看一遍就完了，因为这时我们获得的，基本上还是人物、事件、景物等一些表面现象，还没有从这些现象中找出本质的东西。我们还应该思考或者阅读，找出事物的本质，并将本质与现象结合起来，对文章进行进一步的理解，这样才能真正读懂文章，得到深层次的知识。写文章的时候也是这样，我们不能根据头脑里的一些材料拿起笔来就写，而应该对这些材料进行分析归纳，找出这些材料的共同本质，也可以说是提炼出主题。然后，根据主题的需要来安排组织材料、结构文章。这样，才能为文章的成功打下坚实的基础。

做到把握事物的本质，不是件很容易的事。我们应该在读书、写文章以及在日常生活当中，有意识地培养锻炼自己，使自己在实践中得到逐步的提高。

2.掌握正确的思维方法

一篇文章的好坏，关键取决于思考过程。思考得全面透彻、有条有理，文章就等于成功了一大半，而且，写起来也不会很吃力。如果思考过程进行得不深不透，即使写的时候再卖力气，文章也会出现这样那样的毛病，而且往往会出现很不容易修改的毛病。

所以，我们应该十分重视思考过程在整个写作过程中的作用。

要想使思考过程达到“深”和“透”的程度，除了要把握事物本质之外，还应该注意运用正确的思维方法。正确的思维方法，不但能使我们的思考沿着一条正确的轨道进行，避免走弯路，而且能使文思敏捷，在较短的时间内思考较多的问题。比如，在提炼、表现主题的时候，能自觉运用归纳和演绎的思维方法；在提炼、表现人物的时候，能自觉运用开掘和生发的思维方法；在具体描述的时候，能适当运用形象思维、判断、推理等方法，无疑要比不讲究思维方法的思考效果好得多。

要看你写什么类型的作文了
首先是审题，
然后明确要写的文章的中心是什么
如果是散文要求形散而神不散，如果是议论文也要求论点论据符合文章的核心，小说要求情节的设计体现这个核心思想，记叙文要带有自己的感情去写
然后你可以大概草拟一个大纲，或者说构思，这点是要求你对文章有一个整体的把握，就是一个整体性
题目不要很直白的，要引起读者遐想，或者好奇
然后是设计开头，这里面就是根据你整体性的构思去设计，这是文章的第一个亮点
内容要由层次起伏，小说对于人物的描写要特别注意，内心描写，动作行为反映内心，插叙、倒叙，对话这些都可以通过设计使文章的变得巧妙，散文主意发散思维，句段优美，但是不能脱离核心，议论文切忌假大空，不要用一种俯瞰一切的语调去写，而要谦虚，提出观点是加上个“我认为”才不会使看得人反感
段落之间的衔接要求自然巧妙
结尾是继开头后的另一个两点，这个切忌有实际的内容，写一些你自己看了都觉得很玄妙东西，最好是能照应开头
希望对你有所帮助吧
想要深入的理解最好还是去找本教你写作文的书

一、作文，就是用笔说话 我国现代著名作家、教育家叶圣陶先生早就说过：“作文就是用笔说话。”换句话讲，把嘴说的话用笔记录下来，就是作 文。也可以说，凡是会说话、会写字的人，就会写作文。因为：平日说什么，就可以写什么；想说什么，就可以写什么；想怎么说，就可以怎么写。
1． 说什么就写什么
生活是丰富多彩的，像百花筒，像七彩阳光。校内、校外，同学们聚集一起，有说不完的话。说话，都说一些什么内容呢？无非是向别人讲述自己每天或每时每刻看到的、听到的、想到的内容或亲身经历的 事情，表达自己的喜、怒、哀、乐。把自己用口说的这些内容，改用文字原原本本地写下来，就是作文，就是文章。换句话说，同学们作的哪一篇文章，能离得开自己的所见所闻、所思所做呢？
2． 要说真话，
写真话 平常，同学们凑在一起，总要说真话，说自己的心里话。除非想有 意欺瞒对方，人才说假话。说假话、谎话不好。为什么要说真话呢？说 真话，说发自内心的实在话，怎想的就怎说，这是一种良好的品格。也 只有说真话、实在话，别人才爱听，才能感动他人。说假话、谎话，心口不一，让别人厌烦，不能感动自己，又岂能打动他人呢？ 作文的目的，无非是要别人了解自己，表达自己喜怒爱憎的思想感 情，进而感染、打动读者。因此，作文也一定要写真话，写实在话，写 自己的心里话，不能说假话、谎话。这是作文最重要、也是最基本的要求。
二、学会留心周围事物
“内容”（写什么）决定“形式”（怎么写），作文材料是排在第 一位的，是压倒一切的。作文时，无话可说，没的可写，这是最让人犯 愁的事。俗话说得好，“巧妇难为无米之炊”。那么，怎样才能使作文 有话可说、有话可写呢？出路有若干条，其中学会观察，养成留心周围 事物、留心生活的习惯，是最为重要的途径。法国大作家巴尔扎克曾说： “生活，无非是一堆细小情况，而最伟大的热情就受这些情况管制。” 有人可能会抱怨说，现在的生活很单调，自己生活的周围更是枯燥、乏味，没有什么可观察、留心的。 事实果真如此吗？生活本身就是一个百花筒，今日的生活更是丰富多彩，充满七彩阳光。只要我们注意观察、感受一番，就会发现周围有 许许多多的事物可以入文；只要我们热爱生活，留心周围的生活，认真 地想一想，就会发现生活中有许许多多看似很不起眼儿的小事，但确确 实实是很好的作文素材。简而言之，生活中有写不尽的内容。可以说，生活处处皆文章。就 怕蒙住自己的眼睛，塞紧自己的耳孔，视而不见，听而不闻。学会留心周围事物，不是一件太容易做到的事，需要迈好“三步”： 第一步，学会跟踪观察；第二步，学会定向观察；第三步，学会随机观 察。
4． 学会跟踪观察
跟踪观察（也可以叫做追踪观察），就是对生活中的某一个事物或 者自己周围的某一个人物，进行连续的、多次的、反复的观察（这种观 察，一般不是一次两次能够完成的），从而获取具体、详实的作文素材。
这是学会观察、养成留心生活习惯的最初始的阶段。 比如，同学们经常吃某种蔬菜（或水果），但不见得就能很好地把 它写出来。其中很重要的一点，就是对这种蔬菜（或水果）不是真正了 解、熟悉。要想写好这种蔬菜（或水果），就需要对它的生长过程进行 跟踪观察，同时做到观察一次就及时地如实记载一次。若生长过程太长， 要作好计划，定期观察，并一一记下这种蔬菜（或水果）不同阶段的外形、颜色等。这样，就为写好这种蔬菜（或水果）做了充分的准备。 又如，同学们从小就生活在妈妈身旁，终日享受着妈妈无微不至的 关怀，但不见得就能出色地把《我的妈妈》、《妈妈的一天》、《妈妈 的星期天》这些文章写出来。其中根本原因还是对妈妈所付出的一切， 不十分地了解、清楚。这就需要对妈妈进行跟踪观察，捕捉更多、更为感人的作文素材。 大家再读读下面这篇习作，想想文章为什么写得这样具体、引人。
5． 学会定向观察
定向观察（也可以叫做有重点的观察），就是对生活中的诸多人物 或事物，进行有方向、有选择、有重点的观察，从而获得具体、详实的 作文素材。这是继“跟踪观察”之后，学习观察，养成留心生活习惯的第二个阶段(jie duan)。
例如，要同学们写《我尊敬的一个人》。这就需要同学们在家庭成员、亲戚邻里、学校教职工等广大人群中，进行有选择的、有重点的观 察，进而发现和积累足以表现这一人物某一方面品质的作文素材。
三、注意积累作文素材
要解决作文“没的写”的难题，学会观察，养成留心周围生活的习 惯，这是前提。在此基础上，还在学会积累素材。积累素材，就是把自 己看到的、听到的、想到的内容，或亲身经历的有意义、有意思的内容，及时笔录手记，储存起来。
积累素材，可以加强记忆，同遗忘做斗争。如果不及时将素材记录下来，时间一长，也就模糊、淡忘了。获取、积累的材料越多，作文时， 对材料进行优选、筛选的余地才越大。脑海空旷如野，作文时自然也就 不会有好的材料可选。另外，加强积累，能逐步提高自己的认识。认识 能力提高了，作文水平自然也就容易上去了。
积累素材最好的方法就是专门准备一个小本子，以记录素材，储存 作文信息。这个本子就是个材料库，等到需要写作文的时候，翻一翻， 找一找，提出信息。这样，就再也不用愁作文时没的可写了。积累作文 素材的途径很多，主要有：在观察周围生活中积累，在自身的生活中积 累，在与他人的交往中积累，在课内外阅读中积累，在自己写过的作文 中积累。
7． 从观察中积累素材
从观察中积累素材，就是积累从观察中得来的内容和体验。具体地 说，就是要求同学们，把在生活中自己每时每刻看到的、听到的、想到 的有意义或有意思的内容，触摸到的、品尝到的、耳闻目睹到的新鲜事 物，及时记录下来。在观察中积累，这是重要的积累作文素材的途径。 因为小学生主要练习写的是记叙文，而记叙文绝大多数写的又都是作者的见闻及感受。 积累从观察中得来的内容和体验，最常用的方式就是写观察日记。
跟踪观察时，可以边观察边记录，也可以定期写观察日记。这种记录， 强调要具有一定的连贯性。定向观察时，为了方便观察，最好是在观察 之后进行追记。
随机观察，强调作捕捉性随记——及时准确地把自己偶然观察到的 新事物、好素材及突发奇想等记录下来。因为这些素材具有偶发性和一 闪而过的特点，所以“随记”要及时，要像捕捉一种小动物那样，把它“捕捉”到自己的随记本上。这种捕捉性的随记最有价值，它对拓宽写 作面，写出有新意、有认识深度的文章，帮助最大。
论是哪种观察日记，篇幅都可长可短。可以成文，也可以是个片 段（记下要素、梗概），只要及时地把观察所得、所感记录下来，就达 到了目的。需要引起注意的是：写观察日记，不能只顾写观察景、物的 日记，更要重视写观察人、事（活动）的日记。
9． 从阅读中积累素材
由于受时间、地点等条件的限制，我们不可能对万事万物都去直接 观察、经历。怎么办？这就需要我们借助于间接观察、经历，即通过阅 读、看电影电视、与人交谈请教等多种方式来了解认识事物，弥补直接观察、经历的不足，充实我们的作文素材。 阅读，包括课内阅读和课外阅读，它是最重要的间接观察、经历的 形式。因为，书就是社会，一本好书就是一个好的社会；读书就是观察 生活，认识社会。高尔基在回答“你是怎样学习写作的”这个问题时说：“我既直接从生活中得到印象，也从书本中得到印象??书本具有一种 能给我一种在人的身上所没有看见和不知道的能力。”我国现代伟大的 文学家鲁迅也曾指出：“此后如要创作，第一须观察，第二要看别人的作品。”
阅读如此重要，这就要求我们务必要重视阅读，同时注意在阅读中 积累。在阅读中积累，这是又一条极为重要的积累作文素材的途径。“读书破万卷”，又学会从阅读中积累素材的人，才能“下笔如有神”。
在阅读中都积累哪些素材、内容呢？既要积累生活经验、科学常识、思想观点，又要注意积累语言材料、写作知识和方法。
积累的基本要求是：首先要认真细读、熟读全文（或其中某一部分）， 准确理解内容，深入体会思想感情；然后，还要反复推敲，仔细地想一 想文章在表达形式和运用语言上有什么特点，为什么要这样写。在此基 础上，才能进行积累。
累的具体方法有：
（1）写读书笔记。如：①摘抄文章中的格言警句、美词佳句、内容 要点，或把文章中精彩的片段，好的开头、结尾，原文照录（摘抄型读 书笔记）。②归纳出文章的主要内容或各段（各部分）的小标题（归纳 型、提纲型读书笔记）。③把自己对文章中人物、事件的看法，或对文 章写作形式的看法写出来（评价型读书笔记）。④把自己阅读后的心得、 体会写出来（感受型读书笔记）。⑤改写文章，或对文章中某一部分进 行扩写、补写，或续写文章的结局（想像型读书笔记）。需要强调的是： 写读书笔记，最好要分类建册，以便日后查用。
（2）作剪报。从自己所订阅的报刊上，将自己所需要的内容剪下来， 贴在剪报本上。剪报本最好也要分门别类，有目录，以便查找，使用。
（3）作读书卡片。每读完一本书（或一篇文章），便作一个读书卡 片，并在卡片上写清书名（或文章题目）、作者、出版社（或登载的报 刊）名称、书籍（或文章）主要内容。如：
四、打好写句基础
会写文章，善于写文章，需要若干个条件，其中一个条件就是练好 基本功。在基本功各项练习中，打好写句基础，练好写句基本功，又是首屈一指的。 一篇文章，无论长与短，总都是由若干句子连缀而成的。因此说，句子是文章的骨干。这就要求同学们在作文时，必须要把这一个一个的 句子都写通顺、明白。只有做到这一点，全篇文章才会通顺、明白。一 篇文章有若干个不通顺、让人难以明白的句子，无论如何是称不上一篇 好文章的。从另一个方面讲：只要练好写句基本功，句句通顺、明白， 意思、情味、声音都好，希望一篇文章做到语言流畅，一定不是一件难事。
打好写句基础，练好写句基本功，首先要从写完整、通顺、具体、 连贯这几方面做起。
10．学会把句子写完整
11．学会把句子写具体
句子要完整，这是首要的。但在许多时候，句子只做到“完整”是 不能准确表达意思的，还要做到“具体”。怎样的句子才算是具体的呢？
12．学会把句子写通顺
句子通顺，就是句意明白，读得顺口。具体讲，句子通顺，要求包 括以下六个方面：
（1）用词要准确，禁得住推敲。：
13．学会把句子写连贯
连贯，也可以说成“联贯”，即句子之间连接贯通。显然，把句子 写连贯，这是指写几句话（又叫“句群”）来说的。翻开同学们的作文 本，段落中上下句不连贯的现象是比较普遍存在的，主要表现在：句子之间无顺序，承接不紧密，跨度大；上下句之间，被描述的对象（即“主 语”）重复出现，不会运用“他（她）”，或者“它”这些人称代词。
怎样才能做到把句子写连贯呢？
（1）合理安排顺序，使句子连贯。 有顺序，这是写几句意思连贯的话的最基本的要求。这就要求我们，在写几句话时，一定不能东一句、西一句，想到哪儿就写到哪儿；总要 围绕既定的中心意思，按照一定的顺序，把相关的句子组织在一起，使 句子前后连贯。如：按照事情发展的先后顺序排列句子；按照时间先后 的次序排列句子；按照空间位置转换（上→下、下→上，里→外、外→ 内，前→后、后→前，左→右、右→左，近→远、远→近，??）顺序 排列句子；按照事物的不同类别或同一事物的不同方面的顺序排列句子； 按照“总→分”或“分→总”的顺序排列句子；按照“概括→具体”或“具体→概括”的顺序排列句子；按照“因→果”或“果→因”的顺序 排列句子；??当然有时候还可以把两种或几种“顺序”综合起来使用。
14．学会围绕一个意思写
段落是构成一篇文章的最基本的“结构单位”，这是大家已经知道 的。从内容上讲，构成一篇文章的各个段落，又是一个个小的、相对独 立的“意思单位”（因为在写整篇文章时，人们就是依据这一点，来把
①顺承式。即按照事情发展的先后顺序连句成段。②时间推移式。即以时间推移的 自然顺序为主线连句成段，安排段落的层次。③空间转换式。即按照方 位，处所转换顺序来记叙，连句成段。④递进说明式。即全段围绕中心 意思，分两层或几层来记叙说明，各层意思逐步递进，一层比一层深入。 除此之外，还有并列陈述式、转折强调式、对比说明式、补充说明 式、问答式、因果式（先因后果，或先果后因）、悬念引读式、倒叙式、 总分式（先总后分、先分后总或先总后分再总结）、概具式（先概括后具体，或先具体后概括）等。 这么多构段方式，写段时具体采取哪种（或几种）形式呢？这就要依据实际情况，根据所写的内容来确定。（1）安排好段落的条理。 （2）列举实例，抓住特点。 把内容写具体，最好的办法就是写具体事，说具体话。写人，重要的不是给他下结论，而是要抓细节，写出这个人是怎样说的，怎么做的， 怎么想的，进而写出人物的特点，使读者“如见其人，如闻其声”；记 事，就是要写出事情发展变化的详细经过、前因后果，写出动人的场面， 进而写出事件的特点，使人有“如临其境”的感觉；写景，就是要写出 景物形状、颜色、光泽、声音、态势等方面的特点，使人“如睹其形”； 状物，就是要写出物体大小、高矮、厚薄、轻重、质地、色彩、气味等 方面的特点，使人看得见，闻得到，摸得着。
（3）施展浑身本领，作比较、列数字、打比方，写清事物特点。 记叙时，不写或者少写“十分可爱”、“可漂亮了”、“美极了”、“真有意思”等词句，因为这些都是空话；没有见过（或接触过）这一 事物的读者，根本想象不出他（它）可爱在何处，美在何方。把特点写 具体、清楚，就是要把笔落在实处——到底怎么“可爱”、“漂亮”， 写出来。展开丰富而合理的想象，运用一切可用的方法，如作比较、列 数字、打比方、拟人??把“特点”写清楚，段落内容自然也就具体了， 读者自然也就明白了。
18．学会把景物写具体
描景物，用来展现独特的地域风貌和自然景观，赞美祖国山河的 壮丽和大自然的奇妙，是记叙文的又一重要类型。除此之外，在写人记 事的文章里，为烘托气氛、推动故事情节发展、表现人物思想品质等， 也常常要进行景物描写。因此，学会把景物写具体，对提高作文的质量及水平，具有特殊重要的作用。 怎样把景物写具体呢？大家先来读读下面这段话，相信这段话会给我们多方面的启发： 这次，我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清新，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下， 一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的， 羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上 了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用 墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既 使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。 在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限 乐趣。（《草原》）
（1）安排好记叙的层次、顺序。 写景物和写其他事物一样，对先写什么，后与什么，要有一个适当的安排，为写具体展开框架。如例段：一下笔，作者就开宗明义，首先 点出要描写的景物（草原）；接下来，记叙第一次见到草原的总印象（第 二至五句）；最后写看到这种境界的感受（结尾两句）。在记叙见到草 原的总印象时：作者又采取了由上至下（天→天底下）、先总述后分述（那里的天比别处的天更可爱→空气清新，天空明朗；天底下，一碧千 里，而并不茫茫→绿色的平地，柔美的小丘，白色的羊群）的顺序。统 观全段，层次清晰，顺序得当，承转自然、紧密。

（2）抓住典型事物及其特征，从不同方面、运用多种方法进行生动 地描绘。

把某一处景色写具体，一要抓住典型、最具特色的事物，防止不择 重点、面面俱到；二要抓住典型事物的特点，特别是别人了解得不多或 者根本不知道的方面，用打比方、拟人、联想等方法，生动、形象地描 述出来。如例段：草原中的景物是丰富多彩的，而作者单写了最具有代 表性的平地、小丘、羊群。在描写这些独特景物时，作者展开了丰富的 想象，把一碧千里的平地、小丘比作无边的绿毯，把流动的羊群比作绿 毯上绣的白色的大花，把线条柔美的那些小丘，比作只用绿色渲染、不 用墨线勾勒的中国画。看到的、想到的与感觉到的相结合，动与静相结 合，让人真有“身临其境”的感觉。

（3）寓情于景，或借景抒情，使情、景交融。 描写景物最忌单纯地介绍，为写景而写景。写景是形式，目的是为 了抒情，表达内心的思想感情。因此，要处理好写景与抒情的关系，或 融情于景，或借景直接抒情。如例段：作者在具体记叙见到草原的总印 象时，寄无限喜悦和赞美之情于独特风光的描写之中，同时运用边叙边 议（“总想高歌一曲，表示我的愉快”）之法，直抒胸中感情；这样，

既突出了草原极其辽阔和美丽的景象，又大大丰富了文章的内涵，增强 了文章的感染力。在具体写看到这境界的感受时：作者先是直写自己的 感受（惊叹、舒服，愿久立四望，想坐下低吟小诗），然后又借物（骏 马和大牛）喻人。这样就更加突出了草原的美，抒发了作者此时深沉而 强烈的思想感情，同时也把读者带入了那令人陶醉的境界之中。

【思考练习】

（1）如何把景物写具体？描写景物时要注意什么？

（2）以“我家的小院”或“美丽的花园”为内容，写一段话。要求： 按照一定的顺序，抓住景物的特点写具体。

19．学会把事情的经过写具体

一件事（或一种活动），总是要发生在一定的时间、地点，总是要 涉及到一些人物；事情的发生、发展过程，总是要有起因、经过、结果 这三个阶段。这就是人们常说的事情的“六要素”。记事文章，在一般 情况下，只有写清了“六要素”，人们对这件事才会清楚、明白。在这“六要素”当中，起因、经过和结果是事情的主要环节，而“经过”部 分又是记叙的核心，是头等重要的，是记事文章成败的关键，是必须要 写清楚，具体的。

实际情况又是如何呢？可以说，“经过”部分写得不具体，是同学 们作文中的通病。怎样把事情的经过写具体呢？

记叙的事情最好是自己亲眼目睹或亲身经历、直接参与的，而不是 道听途说的（因为道听途说的事情，是很难把经过写具体的）。这是把 经过写具体的前提条件。在此基础上，还要注意以下几点：

（1）要把“经过”部分分成几步，按照一定的顺序来写。 事情的经过，决不是“一团丝麻”的，总是有先后顺序的，总是要 随着时间的推移或地点的变换而发展变化的。这就需要同学们依据“经 过”的先后顺序和发展变化的过程，认真地想一想：这件事的“经过” 部分大体可以分为哪几个阶段，每个阶段主要又都做了什么。然后，再 按照这几个“阶段”的先后顺序，一步一步、一层一层地写。这样，既做到了有条理，又为把“经过”写具体打下了基础。

所谓的表现力应该就是术语文采，“文采”的本义是“华丽的色彩”，是专指语言而言的。但是语言有了“华丽的色彩”是不是就有了文采呢？与之相反，朴素的语言就没有文采？要回答这个问题，先得搞清看待“文采”的角度。从语言学的角度看，“有文采”就是辞藻华丽；从审美角度考虑，“文采”有“华丽”和“朴素”之分。作家徐迟说：“美是多种多样的，雄浑阔大是美，激昂慷慨是美，热情澎湃是美，而含蓄朴素同样是美，而且往往是美的极至。朴素不是没有文采，而是至巧近拙的文采。”（《说散文》）即“有文采”不等于华丽，而朴素不是没文采。
讲究文采是我国文学的优良传统。刘勰说：“古来文章，以雕缛成体。”“雕缛”就是修辞和文采。他又说：“圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振：文附质也。虎豹无文，则 同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆：质待文也。”孔子则认为：言之无文，行而不远。可见文采之重要。
那麽，中学生在作文中怎样做到“有文采”呢？我以为“有文采”不等于华丽，还需要思想作支撑；“朴素”不是没文采，但“朴素”也不是直白、浅陋。“有文采”的应具备如下特点：
（1）富含哲理，耐人寻味。
（2）富于变化，错落有致。
（3）节奏感强，朗朗上口。
要使你的语言具备上述特点，需要从下列几方面加以练习。
1、巧用修辞
修辞的作用就是使语言生动、形象，恰当的修辞会使你的语言文采斐然。如：
如果一直向上看，那麽就会觉得一直在下面；如果一直向下看，那麽就会觉得一直在上面。如果一直觉得在后面，那麽肯定是一直向前看；如果一直觉得在前面，那麽肯定是一直在向后看。目光决定不了位置，但位置却永远为目光而存在。（其次《位置》）
这段文字巧用排比和对比，从不同角度论述目光和位置的关系，使“目光决定不了位置，但位置却永远为目光而存在”这一结论的得出有水到渠成之感，虽然文字平实，却耐人寻味。再如：
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。（毕淑敏《孝心无价》）
排比与比喻的结合，把“孝”具体化，深刻化，让读者明了于心又回味无穷。再如：
左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。（张彦金《无悔的付出》）
这段文字精练生动，寥寥数语把左思的付出表达得淋漓尽致，其功劳在于作者巧用了对偶这一修辞手法。再如：
春天必然是这样的。从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，扑哧一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥，软如一床新翻的棉被的春泥。（张晓风《春之怀古》）
作者用拟人的手法把春天的到来写得有形有声有色，在作者笔下春天会笑会唱会行走，在读者面前展现了一个生机盎然的春之图。
2、巧用联想
联想和想象是写做的最基本能力，也是高考作文要考查的最重要的方面。巧用联想和想象不仅可以开拓思路，还可以增强文章的文采，可谓一举两得。如：
雪夜，该有多少点燃的蜡烛，在倾听着 天空飘洒的言语；该有多少诗人升腾着灵感的火焰，澎湃着艺术的激情，吟唱着“千树万树梨花开”的壮美；该有多少跃跃欲试的画家无力画出雪白的精神；该有多少涌动的琴声用音符描绘着春的到来，再巧的手指怎能弹出落雪美妙的音韵；该有多少美妙的迎春花藤伸出梦境之外，每一处结开的苞蕾都酝酿着春的经历；该有多少爱雪的人，想象落雪的情景，喜悦如雨；潮湿的心灵，长出新绿的叶片；该有多少情人，借每一片雪花，飘飞着对爱情和人生的祝福。（刘兰鹏《落雪》）
这段文字作者用想象写成，写出了雪夜的灵动，写出了雪夜的美。没有想象，不管用细描还是白描，都不会有如此美丽的雪夜展示在读者面前。再如：
赶快为你的父母进一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许是含着体温的一枚硬币……（毕淑敏《孝心无价》）
这段文字用联想写成。通过排比和正反对比告诉读者赶快尽一份孝心，无论以怎样的方式，但在“孝”的天平上是等值的。若没有联想，怎样尽孝的问题就得不到解答。
3、巧用动词
要做到“有文采”，就需要有“一字传神”的效果，而要收到这样的效果，就需选择锤炼动词。如：
“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正象两把刀，刺得老栓缩小了一半，那人一只大手，向他摊着；一只手撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢接他的东西。那人便焦急起来，嚷道：“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。（鲁迅《药》）
这里表述手的动作一共用了13个动词，其准确程度、生动程度几乎达到了无可更改的地步。一个“摊”字把刽子手索款的架势活现了出来；而“抢”“扯”“裹”“塞”，既准确生动地表现了手所触到的四个不同对象，又贴切地反映出动作的急迫利索。对于洋钱，只一个“抓”，就可看出讹诈式的攫取。为了使所用动词准确贴切传神，在选用同义词时，需要根据表达对象的要求，严格区分同义词之间的细微差别。又如：
如果我们惶惶不可终日，始终感到没有一个合适的位置，那麽周围的一切就会变成主人，我们得跑前跑后地伺候着，我们得忽左忽右地奉承着，我们得上窜下跳地迎合着，我们得内揣外度地恭维着。（其次《位置》）
作者用“跑前跑后”“忽左忽右”“上窜下跳”“内揣外度”四个表示方向的词和“伺候”“迎合”“奉承”“恭维”四个表示态度的词，使语言错落有致，避免了重复，给人以美感。
4、巧用句式
现代汉语有多种句式，有肯定句、否定句，有主动句、被动句，有倒装句，还有文言句式，写作时要根据不同需要选择恰当的句式，可以使语言准确、凝练，增强表达效果，而使语言有文采。如：
将军一面走，一面四下里看着，他被这劳动的场面感动了。（王愿坚《普通劳动者》）
三句话，一、二两句是主动句，第三句是被动句。只有这样才能保持三个分句主语的一致性，从而突出陈述重点；否则语意的连贯、语气的流畅就会受影响。又如：
他们会吃人，就未必不会吃我。（鲁迅《狂人日记》）
“未必不会吃我”同“大概也会吃我”意思相同，为什么这样说呢？因为只有如此才能准确地反映出“狂人”当时对情况进行估量的那种微妙的心理变化。再如：
那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容之气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？（张彦金《学会舍弃》）
上段文字中的“止争斗于未起”是文言句式——状语后置，用在这里使语句整齐，节奏感强。
现代中学生写文章，当然要以散句为主，但是全用散句就难免单调、散漫，显不出文采。“物相杂故曰文”（《易经 ·系辞》），因而散句中要杂以整句。整句庄重有力，匀称谐调，能显出一种整饬美。如：
历史是一段长长的有始无终的距离，它贯穿着人类的血脉，沉淀着先人用生命写给后人的启示。几百年的风风雨雨，早已荡涤了风波亭上的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息。然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，早已深深地印在了历史的书页中，化做了民族的魂，随着日月的更替，让人们深味着其中的永恒。（张彦金《距离产生美》）
上面这段文字整散结合，参差错落，既有流畅的旋律，又有铿锵的节奏。
5、巧用名言警句
写作时，巧妙地引用一些名言警句，不仅可以使行文流畅，增强节奏感，还可以丰富语言的内涵。如：
那夜，华子失眠了，他又一次把教师这两个字放在心的天平上，苦苦衡量。李国强的话又响在他的耳边，“像您一样”，他的脸不由地发起烧来 。华子翻身下炕，打开灯，在日记本上郑重写道：青春是追逐太阳的壮丽，绝不是守侯月亮的无聊，我永远是大山的儿子。（将艳君《无声的诺言》）
这是一段记叙性文字，句式长短结合，徐疾交替，在最关键的时刻引用了一个警句：青春是追逐太阳的壮丽，绝不是守候月亮的无聊。既含蓄又深刻地表达了华子的心声，凝练，厚重。又如：
认识自己是每个人的必修课，否则我们就会像乌云下生长的花儿，失去了充满阳光的世界。请牢记：是鱼儿，就不要向往天空，是鸟儿就不要留恋海洋。（梁倩《认识自己》）
这段文字中加点部分引自汪国真的一首诗，放在这里警策、含蓄，又有力量，增强了语言的文采。
6、注重节奏
古人作文特别讲究语言的音乐美，这是中国文学的特色。虽说现代语体文不必像文言文那样严格，但是正如老舍先生所说：好的文章要“让句子念起来叮当响”“让人家愿意念，也愿意听”（《关于文学的语言问题》），所以至少还要讲究一些节奏。如果有了节奏感，文采也就氤氲其中了。如：
你向往山居的清净，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。（张彦金《距离产生美》）
虽然这段文字的最后一个字在平仄上并不谐调，但是读起来却有节奏感，若把“千山万水”“温馨和柔美”句换至最前边就失去了这个效果 。句式的长短决定了句子的节奏。
有时也要讲究点平仄。前一句是仄声煞尾，后一句煞尾的就应是平声。这样可使声调起伏跌宕，抑扬有致。如：
南国之秋，当然是有它特异的地方，比如二十四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷——（郁达夫《故都的秋》）
四个排比句的末一字是仄平仄平，读起来抑扬抗坠，铿锵和鸣。

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作文有哪几个思路？最主要有哪些？视频