狼在文学作品的形象是什么样的？
在文学作品中，还有成语俗语谚语等中的狼都被人们赋予了一种文学色彩，赋予了人的情感和认识，主观因素比较强。由于作者写作目的和主观感受的不同，导致了写作的侧重点的不同，狼的形象也就有所不同。通常是以动物来显示人的世界。
文学源自生活，所以在文学作品中，可以分成这样的两派：一派是欣赏狼的智慧，故他们会在作品中对狼大唱赞歌，典型例子就是《狼图腾》；另一派则是厌恶狼的狡诈，所以他们的作品中对狼就是大加鞭挞，寓言类作品就是典型。
而与文学作品相比较，现实生活中的狼既不是善也不是恶，只是正常动物罢了。智力远超过一般的狗，并且常常成群结队活动，有时会攻击人畜。
执着，坚毅，勇往无钱，合作无间 忠诚团结
纵观东西方文学作品中“狼元素”的运用，在东方，狼曾经扮演过很不光彩的角色，但现在更多地成为了人们追忆怀念的对象。而在西方，狼则一直作为一种神秘、奇特的族群被人们所追崇，更多时候，它们是冷静、忠诚、力量的化身。
在《冰与火之歌》的世界中，狼是忠诚、冷静、力量的化身，是主人公忠实的伙伴、战友。狼与人一同战斗，一同进食、睡眠、生活和死去。
而在西方文学作品当中，狼并不似东方一般需要担当这一沉重角色，更多则是某种神秘、忠诚的力量或族群的代表。说道西方的奇幻文学，以下几部作品不得不提及：《冰与火之歌》、《刺客正传》和《时光之轮》。
狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模，狼的团体精神和家族责任感，狼的智慧、顽强和尊严，狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护。
不了解时对狼的感觉就是贪婪、狡猾、凶狠、残暴，让人厌恶、畏惧。
执着，坚毅，勇往无钱，合作无间 忠诚团结
“狼”形象在文学中的一直具有重要的意义。“狼”文化不仅有时代性、地域性，同时也具有民族性。
从二十世纪末开始,随着生态环境破坏的加剧,当代小说中掀起一股文学“狼”潮。殷国明说:“狼深深卷入到中国当代文学的创作之中,参与了中国文化内在的剧烈变化、转化、矛盾与挣扎。”说明小说中的“狼”形象具有了更加特殊的意义,值得深入研究
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外形特征
外形似家犬。吻较尖，两耳直立，裸露无毛。尾毛蓬松但不卷曲。无拇指和蝩垫。爪粗钝，不能弯缩。额部和头顶灰白有黑色，上下唇黑色。体色多灰黄，但个体变异较大，有棕灰黄、棕灰或淡棕黄色等。体背及提侧长毛尖多为黑色，额部耳廓及背中央毛色较暗。腹部及四肢内侧灰白色。尾色与体色相同。
头骨粗壮，眶上突发达，眶后突粗钝。鼻骨前宽后窄。听泡略呈三角形。
齿式3.1.4.2./3.1.4.3.=42。上门齿弧形排列，不具小尖。
量衡度（单位：kg，mm）体重23~30，体长1000~1400，尾长270~500，后足长210~400，耳长95~125；颅全长221.7~256.2，上齿列94.8~107.1。
参考资料来源：百度百科-狼
“狼”形象在文学中的一直具有重要的意义。“狼”文化不仅有时代性、地域性，同时也具有民族性。
从二十世纪末开始,随着生态环境破坏的加剧,当代小说中掀起一股文学“狼”潮。殷国明说:“狼深深卷入到中国当代文学的创作之中,参与了中国文化内在的剧烈变化、转化、矛盾与挣扎。”说明小说中的“狼”形象具有了更加特殊的意义,值得深入研究。
当代小说中的“狼”形象分为三类:被操控的“狼”、被崇拜的“狼”和被“放归”的“狼”。
第一章被操控的“狼”,主要研究对象是沈石溪和金曾豪的《狼王梦》、《牝狼》、《残狼灰满》、《红奶羊》、《狼的故事》、《苍狼》等小说。
小说中塑造了各类“强狼”形象:面对生存困境时的英勇突围的狼、面对同类众叛亲离时无畏的狼、遭遇人类挑战时刚强不屈的狼,对目标理想坚韧和执着的狼等。这类小说显示了作家对“狼”角色进行安排和演绎的操控态度,具有鲜明的观念先行和人类中心主义特点。
第二章研究被推崇的“狼”,以姜戎的《狼图腾》、郭雪波《大漠狼孩》、王凤麟的《野狼出没的山谷》以及贾平凹的《怀念狼》为具体研究对象。
这几位作家是基于各自地区的信仰文化和生态环境而创作的作品,在表现狼形象时,多是在尊重“狼”形象真实性的基础上,融入了作家个人对“狼”的崇拜以及人狼关系的生态思考,从而塑造出了“神狼”形象。少数民族“狼”图腾的意义,并将人与狼的关系置于生态视域进行了深入的反思。
第三章被“放归”的“狼”,以李微漪的《重返狼群》、王族的《狼界:与狼对视28天的笔记》为主要研究文本。这些作品是作家们与狼朝夕相处,平等对视,长时间与狼进行情感交流和互动,创作出的纪实性动物小说。
作品中的狼不仅被自由放归,作家们更是呼唤了对狼生存空间的放还,寻找与“狼”共舞的诗性可能。这些作品体现了天人合一、物我齐一的思想,召唤人类用仁爱、平等之心,构筑和谐、美丽的人与自然之间的绿色生态关系。
扩展资料：
在早期中国就能看到“与狼共舞”的身影。少数民族特别是游牧民族文学中,狼形象的正面意义和对狼性的崇拜都很突出。而代表农耕文明的汉民族却在逐渐表达着对于狼、狼性的疏离和厌恶,“恶狼”形象占据了主导。
直至鲁迅,“狼”的意义和形象被重新塑造。至当代小说中,“狼”形象得到越来越多的观照、审视、书写和讨论。本论文重点关注二十世纪八十年代以来,当代小说中的“狼”形象。笔者通过文本细读,对“狼”形象及其意义进行了细致的分析。
参考资料来源：百度百科-狼-文学形象
1.在过去狼在作品中的形象就是“凶猛、狡猾、贪婪”
蒲松龄——《狼》——聪明、贪婪、凶残
【选段】
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
2.今天，人们赋予的新形象就转变为“野性、团结、激情、坚忍、挑战”
毕淑敏——《母狼的智慧》——聪明、母爱、勇敢
【选段】
“那只母狼，为了保护它的幼崽，先是用爬坡延迟了我的速度，赢得了掩藏儿女的时间。又从容地用自己的尾巴抹平痕迹，并用全力向相反的方向奔跑，以一死换回孩子的生存。”
3.当代蒙古族文学中的狼形象
狼是个跑速非常快、精神抖擞、具有超凡能量的动物。它们为了生存而友好相处，因而蒙古族人民看到的狼是机智的、勇猛的、护群的，不争食的、不互斗的，并且相互配合默契，经常团结在一起围斗凶猛猛兽，勇敢作战，分工明确，有自己的统领和指挥者。因此，勇敢、拼搏、骄傲、所向披靡就是他们眼中的狼的形象。
骄傲，自大，贪婪，狡猾，阴险，狡诈，凶残等
力量、霸道、危险、邪恶、凶险、神秘
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