秦国锐士战斗力冠绝天下，为何荀子却说秦之锐士不可遇桓文之节制？

荀子生活在战国中后期，那个年代七雄纷争不断，秦国隐隐然成为天下第一，能以一国之力力敌山东六国。秦国能以一敌六，凭借的就是一支能征善战的军队（秦锐士），秦军不仅数量庞大，更兼装备精良，训练严格，可算是王者之师。然则荀子认为秦国执法酷烈，虽可收一时之功，但是失之仁义，故秦军强者强矣，荀子却不认为秦军是王师！秦锐士不是王师，败于秦锐士下的魏武卒、齐技击自然更谈不上是王师。

荀子认为齐桓公姜小白，晋文公姬重耳两位霸主可以击败秦锐士，原因只有一个，那就是这两位霸主尊王攘夷！齐桓公之时，齐军强劲，内击不臣之诸侯，外伐入侵之蛮夷，挡者披靡，抗者皆亡。齐桓公九合诸侯，一匡天下，其势威不可挡，故秦国锐士打不硬齐桓公。继齐桓公之后，晋文公被天下公认为霸主，晋国六军纵横天下，西击强秦，南伐蛮楚，以一国之力力敌两大强国，其势亦威不可挡。

《荀子.议兵》齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士；秦之锐士，不可以当桓文之节制；桓文之节制，不可以敌汤武之仁义；有遇之者，若以焦熬投石焉。

齐桓公与晋文公虽然威不可挡，但是他们毕竟不是王者，即便王者也有强弱之分，商汤、周武两王是真正的王者，一旦王者出手，虽齐桓晋文不敌也，更不要说秦锐士了。荀子认为商汤、周武王上承天命，下应民心，以数万王者之师，击灭百万残暴之徒，能取得胜利仅仅是因为他们代表了正义，有仁者之名，毕竟仁者无敌！但是兵争战凶，并不会因为你代表正义，你就一定能取得胜利；也并不会因为你是仁者，就可以战无不胜！正义与仁者是胜利者的光环，失败者只是寇！

商汤灭夏，出兵几何未知，但是周武王灭商时军队数量不过五万！大秦有常备精锐大军六十万，如果说百万秦军打不赢周武王的五万虎贲军，可能也只有荀子大师相信。秦国统一全国的战争是正义之战，天下纷争五百余年，人心思定，国家思统，其势不可阻挡。虽商汤复生，周武王亲征，亦不敌秦军雷霆一击！公元前238年，荀子大师逝世，公元前221年，秦始皇剪灭群雄，统一中国，可见荀子大师的兵议还是不可全信的。秦朝虽然二世而亡，但是要说项羽是仁者，刘邦是王者，似乎也有不妥！