人教版语文初一上册30课寓言四则下面的小字解释

七年级语文上册30课寓言四则的寓意~

1.《智子疑邻》

宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

2.《塞翁失马》

靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。


一、分篇说明

1.《赫耳墨斯和雕像者》

这篇寓言的讽刺意味极浓。赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像者店里，雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。希望和结果的矛盾，是本文讽刺性之所在。

课文写法很巧妙。一开始就用“想知道他在人间受到多大的尊重”来揭示赫耳墨斯的奢望，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”——到后来，作者才用“心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。其实无须作者揭穿，看看他的试探方式也可见分晓：他首先问宙斯雕像的价钱，大有跟最高的神一比高低之意；知道价钱不高，他很满意，因而又“笑着”问赫拉像的价钱。两问之后，他似乎已经有把握胜过所有的神了，最后才问到自己的雕像，却完全出乎他的预料：他的雕像一文不值，可以“白送”。短短的篇幅生动地刻画了一个盲目自高自大者的形象。

2.《蚊子和狮子》

这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重在引起人们深思。蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开；对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。这厄运的到来是意外事件吗?值得人们深思。

3.《智子疑邻》

课文开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。

4.《塞翁失马》

这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”(《老子》第五十八章)这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。

故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动人。

成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。

智子疑邻
一、解释加点词的含义 答案
1、天雨墙坏 雨：下雨 坏：毁坏
2、智子疑邻 智：以……为聪明
3、不筑 筑：修补
4、其邻人之父亦云 亦云：也这样说
5、暮而果大亡其财 暮：晚上 果：果然 亡：丢失

塞翁失马
一、解释加点的词的含义 答案
1、马无故亡而入胡 亡：逃跑
2、人皆吊之 吊：慰问
3、此何遽不为福乎 何遽：为什么就，怎么就。为：是。
4、居数月 居：过，经过
5、其马将胡骏马而归 将：带领
6、死者十九 十九：十分之九
7、 跛，瘸腿
8、保，保全。

9、引弦而战，拿起弓箭去打仗。引弦。拉开弓弦。

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①这一则和下一则都选自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马世代流传下来的故事，经后人汇集，归统在伊索名下。赫尔墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。
②凡人：这里指世间的人
③赫拉：宙斯的妻子
159页
①饶头：商人为了吸引顾客，往往在顾客所卖的货品以外，加送一点不值钱的东西，这种加送的东西叫做“饶头”
160页
①节选自《韩非子·说难》，题目是编者加的。韩非（约前280—前233），战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。智，聪明，这里的意思是“以......为聪明”。
②宋：指宋国。
③坏：毁坏。
④筑：修补。
⑤亦云：也这样说。
⑥暮：晚上
⑦果：果然
⑧亡：丢失
⑨节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179—前122）等编著。塞（sai)，边塞。
⑩塞上：这里指长城一带。
11.善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。
12.亡：逃走。
13.吊：对其不幸表示安慰。
14.何遽jv：怎么就，表示反问。
15.居：这里指经过的意思。
16.将：带领。
17.髀：大腿。
18.丁壮：壮年男子。
19.引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
20.十九：十分之九，意思是绝大部分。
21.此：此人，这个人。
22.跛bo：瘸腿。
23.保：保全。

①这一则和下一则都选自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马世代流传下来的故事，经后人汇集，归统在伊索名下。赫尔墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。
②凡人：这里指世间的人
③赫拉：宙斯的妻子
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①饶头：商人为了吸引顾客，往往在顾客所卖的货品以外，加送一点不值钱的东西，这种加送的东西叫做“饶头”
160页
①节选自《韩非子·说难》，题目是编者加的。韩非（约前280—前233），战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。智，聪明，这里的意思是“以......为聪明”。
②宋：指宋国。
③坏：毁坏。
④筑：修补。
⑤亦云：也这样说。
⑥暮：晚上
⑦果：果然
⑧亡：丢失
⑨节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179—前122）等编著。塞（sai)，边塞。
⑩塞上：这里指长城一带。
11.善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。
12.亡：逃走。
13.吊：对其不幸表示安慰。
14.何遽jv：怎么就，表示反问。
15.居：这里指经过的意思。
16.将：带领。
17.髀：大腿。
18.丁壮：壮年男子。
19.引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
20.十九：十分之九，意思是绝大部分。

（1）凡人：这里指世间的人；
（2）赫拉：宙斯的妻子；
（3）饶头：商人为了吸引顾客，往往在顾客所买的货品以外，加送一点不值钱的东西，这种加送的东西叫做“饶头”；
（4）赫尔墨斯和雕像者：这一则和下一则都选自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，同归在一所名下。赫尔墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。宙斯是古希腊神话里神的首领。
（5）智子疑邻：本节选自《韩非子·说难》，题目是编者加的。韩非（约前280---前233），战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。智，聪明，这里的意思是“以……为聪明”。
（6）宋：指宋国。
（7）坏：毁坏。
（8）筑：修补。
（9）亦云：也这样说。
（10）暮：晚上。
（11）果：果然。
（12）亡：丢失。
（13）塞翁失马：本节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179——前122）等著编。塞，边塞。
（14）塞上：这里职场城一带。
（15）善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。
（16）忘：逃跑。
（17）吊：对其不幸表示安慰。
（18）何遽：怎么就，表示反问。
（19）居：这里是经过的意思。
（20）将：带领。
（21）髀：大腿。
（22）丁壮：壮年男子。
（23）引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
（24）十九：十分之九，意思是绝大部分。
（25）此：此人，这个人。
（26）跛：瘸腿。
（27）保：保全。
就这些了，雷死我了！同时也累死我了！
这可是我亲手打上来的，通点人情，采纳我的吧！

这个很多哦，Sorry，我很想帮你，不过实在是太多了，我可能打不下来，我试一下吧
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①这一则和下一则都选自《伊索寓言》。接下来是伊索寓言的介绍，你自己上网看一下吧
②凡人：这里指世间的人
③赫拉：宙斯的妻子
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①饶头：商人为了吸引顾客，往往在顾客所卖的货品以外，加送一点不值钱的东西，这种加送的东西叫做“饶头”
160页
①节选自《韩非子 说难》，题目是编者加的。接下来是介绍韩非的
②宋：指宋国
③坏：毁坏
④筑：补修
⑤亦云：也这样说。
⑥暮：晚上
⑦果：果然
⑧亡：丢失
⑨节选自《淮南子 人间训》
⑩塞上：这里指长城一带
11.善术者：精通术数的人
12.亡：逃走
13.吊：对其不幸表示安慰
14.何ju：怎么就，表示反问
15.局：这里指经过的意思
16将：带领
17髀：大腿
18丁壮：壮年男子
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19.引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
20.十九：十分之九，意思是绝大部分。
21.此：此人，这个人。
22.跛bo：瘸腿。
23.保：保全。
应该就是这些了，除了有些不太重要的，我省略了

这个很多哦，Sorry，我很想帮你，不过实在是太多了，我可能打不下来，我试一下吧
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①这一则和下一则都选自《伊索寓言》。接下来是伊索寓言的介绍，你自己上网看一下吧
②凡人：这里指世间的人
③赫拉：宙斯的妻子
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①饶头：商人为了吸引顾客，往往在顾客所卖的货品以外，加送一点不值钱的东西，这种加送的东西叫做“饶头”
160页
①节选自《韩非子 说难》，题目是编者加的。接下来是介绍韩非的
②宋：指宋国
③坏：毁坏
④筑：补修
⑤亦云：也这样说。
⑥暮：晚上
⑦果：果然
⑧亡：丢失
⑨节选自《淮南子 人间训》
⑩塞上：这里指长城一带
11.善术者：精通术数的人
12.亡：逃走
13.吊：对其不幸表示安慰
14.何ju：怎么就，表示反问
15.局：这里指经过的意思
16将：带领
17髀：大腿
18丁壮：壮年男子
161页
19.引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
20.十九：十分之九，意思是绝大部分。
21.此：此人，这个人。
22.跛bo：瘸腿。
23.保：保全。
应该就是这些了，除了有些不太重要的，我省略了

②凡人：这里指世间的人
③赫拉：宙斯的妻子
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①饶头：商人为了吸引顾客，往往在顾客所卖的货品以外，加送一点不值钱的东西，这种加送的东西叫做“饶头”
160页
①节选自《韩非子·说难》，题目是编者加的。韩非（约前280—前233），战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。智，聪明，这里的意思是“以......为聪明”。
②宋：指宋国。
③坏：毁坏。
④筑：修补。
⑤亦云：也这样说。
⑥暮：晚上
⑦果：果然
⑧亡：丢失
⑨节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179—前122）等编著。塞（sai)，边塞。
⑩塞上：这里指长城一带。
11.善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。
12.亡：逃走。
13.吊：对其不幸表示安慰。
14.何遽jv：怎么就，表示反问。
15.居：这里指经过的意思。
16.将：带领。
17.髀：大腿。
18.丁壮：壮年男子。
19.引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
20.十九：十分之九，意思是绝大部分。 你是找解释吗？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

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