二、《秋水》一文中,作者表达了什么样的观点？
《秋水》由景人事,由事人理,层层深人的写作手法.开头一段景物描写苍劲雄浑,历来为人赞叹.寥寥几笔,就展现了一幅辽阔深远、迷蒙苍茫的水的图画.接下来写河伯开始“欣然”于自己的“径流之大”,继之见到大海,“望洋向若而叹”,河伯始骄后惭之状如在眼前.最后以北海若与河伯的对话,揭示哲理.先以相对论的观点借海神之口,以先扬后抑的方法,阐释相对于天地来说,大海也很渺小,“在于天地之间,犹小石小木之在大山也”,又以反问的语气,说明中国（中原）在海内,就像一粒小米在大仓里；一个人比起万物,犹“似豪末之在于马体”.又以“无为”、“不争”的道家思想对五帝、三王、仁人、任士的“所连”、“所争”、“所忧”、“所劳”进行了否定,对辞让君位的伯夷和主张仁义的孔子进行了讽刺.再借海神之日宣扬不可知论和齐物论.认为世事万物是万分复杂和变异不定的,因此人要认识它们是不可能的,不如抹煞它们的区别,以“齐一”与同等的态度来对待,不要以极为有限的智慧去探究没有穷尽的境城.文章就是这样层层深人,虽由相对论导向了不可知论,读来却让人兴味盎然.\x0d《秋水》对汉语词汇的丰富.庄子过人的想像力和理解力使他成为比喻高手.他的每一个寓言都是一个大比喻,而大比喻之中往往又套一些小比喻.河伯与北海若的对话是一个大比喻,为了更好地阐明观点,又用了其他一些小比喻.形象生动的比喻,使玄妙深奥的哲理变得妙趣横生、浅显易懂,增加了文章的说服力与亲和力.不少既贴切又有哲理的比喻句丰富了汉民族的语言宝库,成了人们熟知的名句,“井蛙不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者,笃于时也”.庄子寓言所形成的典故与成语如“望洋兴叹”、“贻笑大方”、“井底之蛙”等等,不仅是对生活的形象性、哲理性概括,具有极强的表现力与穿透力,而且是对中国语言文学的一大丰富与贡献.
一丶本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。我觉得，这种思想是好的……毕竟仁政总比暴政好！二丶宇宙无限，人的认识和作用因为受客观限制是有限的，因此，人不能自满自足，要不断开拓进取。有了学业是无止境的，不能放弃，因为未来的路是无限的。三: 1丶居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄不可弃也。2丶故天下兼相爱则治,交相恶则乱。3丶老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
《秋水》一文意在说明世界上的一切事物都是相对的，暂时的，变化莫测的，庄子是借这篇文章来宣扬他的相对主义和不可知论。作者通过对河伯看到黄河的壮阔而骄傲自满，见到北海后却自叹不如的情节描写，说明事物的大小是相对的这一道理。
《秋水》强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。但篇文过分强调了事物变化的不定因素，未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系，很容易导向不可知论，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这当然又是消极的了。
扩展资料：
《庄子》一书是庄周及其后学的著作，是道家经典之一。《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样认识外物。
庄子，名周，战国时宋国人，他是老子之后道家的主要代表，与老子并称为老庄。庄子主张顺应自然，提倡无为而无不为。庄子的文章想象丰富，汪洋恣肆，词藻瑰丽，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩。
《庄子》一书，共三十三篇。其中“内篇”，是庄周自著，“外篇”和“杂篇”是他的门人和后学者所作。
参考资料来源：百度百科-秋水
《秋水》一文意在说明世界上的一切事物都是相对的，暂时的，变化莫测的，庄子是借这篇文章来宣扬他的相对主义和不可知论。作者通过对河伯看到黄河的壮阔而骄傲自满，见到北海后却自叹不如的情节描写，说明事物的大小是相对的这一道理。《秋水》强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。但篇文过分强调了事物变化的不定因素，未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系，很容易导向不可知论，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这当然又是消极的了。扩展资料：《庄子》一书是庄周及其后学的著作，是道家经典之一。《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样认识外物。庄子，名周，战国时宋国人，他是老子之后道家的主要代表，与老子并称为老庄。庄子主张顺应自然，提倡无为而无不为。庄子的文章想象丰富，汪洋恣肆，词藻瑰丽，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩。《庄子》一书，共三十三篇。其中“内篇”，是庄周自著，“外篇”和“杂篇”是他的门人和后学者所作。参考资料来源：百度百科-秋水
说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果
骄傲自满，就难免贻笑大方。（或者：一个人应该有自知之明，要知
道山外有山，天外有天，不能坐井观天。）
坐井而观天者，易狂妄自大
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相关评论：
杜唐关答：《秋水》一文意在说明世界上的一切事物都是相对的，暂时的，变化莫测的，庄子是借这篇文章来宣扬他的相对主义和不可知论。作者通过对河伯看到黄河的壮阔而骄傲自满，见到北海后却自叹不如的情节描写，说明事物的大小是相对的这一道理。《秋水》强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异...
杜唐关答：《秋水》一文意在说明世界上的一切事物都是相对的，暂时的，变化莫测的，庄子是借这篇文章来宣扬他的相对主义和不可知论，这种认识事物的方式虽有辩证的因素，但它属于主观唯心主义体系，是不可取的。而庄子在表达自己的思想时，很少作抽象的概述或理论性的逻辑论证，喜欢用寓言来说明道理，寄哲理于形象之...
杜唐关答：说明个人的见识是有限的，经过比较就会发现自己的不足，人要有自知之明，不要坐井观天，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
杜唐关答：《秋水》一文意在说明世界上的一切事物都是相对的，暂时的，变化莫测的，庄子是借这篇文章来宣扬他的相对主义和不可知论。作者通过对河伯看到黄河的壮阔而骄傲自满，见到北海后却自叹不如的情节描写，说明事物的大小是相对的这一道理。也可以理解为在无限广大的宇宙中，个人的认识作为受到主客观条件的制约...
杜唐关答：首先联系作者时代，庄子生活在动荡的战国时代，他对当时的战争，剥削压迫，极为不满，却又无可奈何。他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得...
杜唐关答：《秋水》中的哲学思想不仅仅是一种个人修养的理论，更是一种对天地万物的深刻洞察。教会人们要以一颗谦卑的心去探索世界，去理解宇宙的奥秘。二、《秋水》中的对话艺术 《秋水》一文中，通过河伯与北海若的对话，可以深入了解双方的观点和立场。这种对话艺术使得读者可以更直观地感受到双方的思想碰撞，从而...
杜唐关答：回答：《秋水》强调了认识事物的复杂性,即事物本身的相对性和认知过程的变异性,指出了认知之不易和准确判断的困难。但篇文过分强调了事物变化的不定因素,未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系,很容易导向不可知论,因而最终仍只能顺物自化,返归无为,这当然又是消极的了
杜唐关答：《秋水》一篇，体大思精，文情恣肆。从寓意中显出一片真境，绝顶文心。内篇庄化为蝶，蝶化为庄，可以悟《齐物》之旨；外篇子亦知我，我亦知鱼，可以得“反真”之义；均属上乘慧业，不能有二之文。《秋水》一文意在说明世界上的一切事物都是相对的，暂时的，变化莫测的，庄子是借这篇文章来...
杜唐关答：庄子.秋水 是庄子的名篇之一.很多庄子的爱好者认为河伯是坐井观天,自以为大.庄子的名作大多是以喻言的形式来讲述的.秋水篇庄子讲述的是,境界决定你所能看到的事物.河伯觉得河很大,因为他的境界是河.一旦随秋水汇入大海,便觉得海很大很壮观,因为此时他的境界改变了,是海.犹如鲲鹏展翅一般,当鲲在北海中...
杜唐关答：《秋水》一文意在说明世界上的一切事物都是相对的,暂时的,变化莫测的,庄子是借这篇文章来宣扬他的相对主义和不可知论,这种认识事物的方式虽有辩证的因素,但它属于主观唯心主义体系,是不可取的.而庄子在表达自己的思想时,很少作抽象的概述或理论性的逻辑论证,喜欢用寓言来说明道理,寄哲理于形象之中,人们...
