如何赏析对联?

著名对联赏析~

　　新年纳余庆；
　　嘉节号长春。
　　这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。

　　春风大雅能容物；
　　秋水文章不染尘。
　　此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。

　　一年四季春常在；
　　万紫千红花永开。
　　春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

　　春来羊起舞；
　　雪化马归山。
　　此联好在巧妙地表达辞旧迎新的联意：上联——羊年到了，春天来了，吉祥如意，欢欣鼓舞；下联——春天到了，冰雪消融；马年去了，去哪儿了？——化用了“刀枪入库、马放南山”的语意，曰：马归山。妙哉！

　　三羊开景泰，
　　双燕舞春风。
　　简释：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。下联很好理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机。

　　马步不停追梦远；
　　羊头又领带春新。
　　马年虽然过去，但依然要快马加鞭去追逐梦想；在新的一年里，更要做领头羊，争先创优，去早日实现中华民族伟大复兴的百年梦想。

　　承富启强 马步快追华夏梦；
　　蘸春濡喜 羊毫大写价值观。
　　此联巧妙地运用马年“马步”、羊年“羊毫”的应景词语，抒发践行“价值观”、追逐“中国梦”的壮志豪情，既切合迎春的时宜，又富有积极意义，妙联也！

　　孙行者；
　　胡适之。
　　清华大学1932年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题，曾经出过一个三字的上联：“孙行者”。据说只有一位考生对得最精彩，对句是：“胡适之”。
　　孙行者、胡适之，都是人名；一古一今、一武一文、一虚一实、一神一凡，又都是名人；这两个名人，可以说，又都是赴西天的取经人。这是意对。胡、孙，都是猴子的别名，是名词；行、适，都有走动的意思，是动词；者、之，都是文言虚词。这是文对。讲音韵：平仄仄，仄平平，是格律对。这副三字的对联，真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。

　　廿四字箴言圆好梦；
　　五千年浩气卷长云。
　　（备注：廿四字箴言——富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。）

　　书山有路勤为径；
　　学海无涯苦作舟。
　　此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

　　风声雨声读书声声声入耳；
　　家事国事天下事事事关心。
　　这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅 。
　　这副对联是劝勉读书人要以经国济世为己任，至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书。

　　万马奔欢 放飞青春 辞旧迎新追梦想；
　　三羊开泰 崭露头角 攀高折桂向未来。
　　（备注：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。折桂——获得第一。折：摘取；我国古代把夺冠登科比喻成折桂，古时科举考试正处在秋季，恰逢桂花盛开的时节，故以“折桂”比喻金榜题名。未——羊，暗含“乙未”年）

基本的平仄规律就不多说了，既然是赏析，就要品味一下，好的对联要应情应景，更好一些，就要有内涵了。比如《芙蓉楼送辛渐》的芙蓉楼，芙蓉楼上有对联云：“天地大离亭，千古浮生都是客；芙蓉空绝色，百年人事尽如花”既应情应景，又有很深的人生况味。又如：如长沙梨陶公庙戏台联：凡事莫当前，看戏何如听戏好；为人须顾后，上台终有下台时。字面意思，上联是告诉观众们不要拥挤朝前；下联是说演员不要过分招摇，要配合好其他的角色。而实际上含义远非如此。可谓是对芸芸众生的劝解，不要一窝蜂的围观，对当权者警诫：不要横行无忌。因为他终须下台，当泯然于众人那时候，失去权力的独裁者，就很不好立世了。好的对联，意义深远，赏鉴、品味余味无穷。

赏析对联时要注意以下特点：

1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是仄起平落，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

3、要词性相对，位置相同。一般称为虚对虚，实对实，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

形式顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。

扩展资料：

对联的起源

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间，在江西庐陵地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号。

春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵，律诗中的对偶句才需要押韵。

参考资料来源：百度百科-对联

要欣赏对联，首先要具备一定的文化知识，特别是诗词歌赋的鉴赏水准。其次，对联虽然脱胎于诗，但与诗又有不同。好的诗中，可以有绝佳的对联，但好的对联，是一个完整的艺术形式，上下联加横批，构成了或风景，或人文，或地理，或天下，或理想，或禅意，或哲理，或意趣，或幽默，或讽刺等独立的整体。结合出联的情境或故事，完全有可能构成绝对。
再者，还要注意一点，名词对名词，动词对动词，量词对量词，数字对数字。。。。所谓天对地，雨对风，大陆对长空。。。。。作为对联，这是绝对标准。打个比方，上联有单字，下联尽可能地用双，独，俩等字，而不能用一，二，这样的具体数字。
再有，不能有重复的词或字，平仄也得相合才行。。。。当然，这都是技术上的欣赏，更上层楼的，就是其艺术成就，思想境界，还有美感。这样，才会是佳作。
一般通俗的，可举一例，如：生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。

首先。对联按形式分为一般对联和无情对（如“一把手”对“二锅头”，很好玩吧，呵呵），这是我的简单分法。当然还有其他繁琐的分类法。

其次。结构上对联最需要讲究 平仄 ，这是对联的精华所在。词性其次。
1，对联要求同一联中平仄相间，上下联也要平仄相对。如：上联“非博士，宜博学，写博客，博博有趣”下联“ 着虎装，对虎联，过虎年，虎虎生威”（此联乃本人今年年初给网友出的难题，当时是征上联的）。如果不符，就需要修改。
2对联的法则是上联 必须 以 仄声 结尾，而下联 必须以 平声 结尾——这点是判断一个人是否懂对联的最基础知识！
再次。还有好多好多，中国有上千年的对联文化传统，一时焉能说清？

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