请教曹丕技能行殇和放逐还有颂威的出处～

三国杀曹丕什么技能~

曹丕技能为行殇、放逐、颂威。
相关介绍：
1.行殇：当其他角色死亡时，你可以获得其所有牌。
2.放逐：当你受到伤害后，你可以令一名其他角色翻面，然后该角色摸X张牌（X为你已损失的体力值）。
3.颂威：主公技，当其他魏势力角色的黑色判定牌生效后，其可以令你摸一张牌。

扩展资料
在曹丕为主公的游戏过程中，其他魏势力武将可以在判定结果生效后为曹丕补充1张手牌。比较容易想到的合作武将有会洛神的甄姬，以及可以改判定的司马懿和可以收判定牌的郭嘉。
血量多时，放逐敌对阵营(主要目标是像张辽、周瑜、貂蝉那种每回合能确保伤害输出的武将)血量少时，选择性放逐己方阵营(合作队友可以是曹仁那种会自己翻面的武将，也可以是小乔、袁绍那种利用AOE造成多点伤害的武将)。
游戏中，判定牌需要在结果确定了后才能发动“颂威”。颂威中的“生效后”是指确定了最终判定结果的判定牌，而非产生判定的锦囊牌产生效果与否。
参考资料来源：百度百科-曹丕

答：三国杀网页版曹丕的技能是行殇，放逐，颂威，下面来看看三国杀网页版曹丕技能介绍：
行殇：你可以立即获得死亡角色的所有牌。
放逐：你每受到一次伤害，可令除你以外的任一角色补X张牌，X为你已损失的体力值，然后该角色将其武将牌翻面。
颂威：主公技，其他魏势力角色的判定牌结果为黑色且生效后，可以让你摸一张牌。

行殇，出自曹丕关于安葬父亲曹操的诏书，“若违今诏，妄有所变改造施，吾为戮尸地下，戮而重戮，死而重死。臣子为蔑死君父，不忠不孝，使死者有知，将不福汝。”

放逐，曹丕擅长政治斗争，他在斗争胜利后最多的手段就是流放自己的对手，例如曹植、汉献帝、曹彰等。

颂威，这个出自《三国演义》中的一段，曹丕承魏王后，大有小人得志的味道，回家乡“樵” 见父老，仿效汉高祖还沛，让臣民歌颂自己，所谓歌功颂德。

扩展资料

行殇，当其他角色死亡时，你可以获得其所有牌。

放逐，当你受到伤害后，你可以令一名其他角色翻面，然后该角色摸X张牌（X为你已损失的体力值）。

颂威，主公技，当其他魏势力角色的黑色判定牌生效后，其可以令你摸一张牌。

参考资料百度百科-曹丕（桌游《三国杀》武将牌）

这应该是本次英雄设计当中最成功的一位英雄了，撇开正史不谈，我们先来分析一下曹丕身旁的几样物件。

首先，大家可以看到曹丕拿了一串葡萄，据野史记载，曹丕非常喜欢吃葡萄，甚至在自己的诏书里都说“南方有龙眼荔枝，宁比西国葡萄石蜜乎？”在政府文件里都会提到自己的葡萄，可见把这一水果画在他手上非常合适。

而在曹丕的双肩，我们可以看到两条黄龙，在《三国志》维数 文帝纪中有这样一段话“初，汉熹平五年，黄龙见谯，光禄大夫桥玄问太史令单飏：“此何祥也？”飏曰：“其国后当有王者兴，不及五十年，亦当复见。天事恒象，此其应也。”这段话的意思就是黄龙出现象征着后来继位的曹丕是一个君王之才，《三国志》记载后来黄龙还出现了一次，总共两次，在画面中画两条小黄龙，在我看来影射的就是这一段轶闻。

最后曹丕手旁的金色神兽究竟是什么，当然了，肯定不是草丄泥马，据鄙人有限的推测结合后文的分析我认为应该是《山海经》中外貌像老虎又像牛，长有一双翅膀和刺猬的毛发神兽【穷奇】，它异常的凶恶，喜欢吃人，后世还喜欢用它来形容背信弃义的人，我研究了很久，觉得这头动物最符合曹丕的个性，但究竟是不是，鄙人能力有限，实在是推测不出来。

说完了“外传”，我们来看看曹丕的历史。

最为曹操最满意的两个儿子之一，其实曹丕的文学成就远不亚于自己的弟弟曹植，他善诗词，几乎诗不离口，著作等身，在文学史上地位及其显赫。在个性上他极具城府。并且招纳了很多德高望重、深谋远虑的谋士辅佐自己，就这一点而言他比自己的弟弟曹植强很多，因为当时曹植身边的谋士都是些舞文弄墨的文艺青年，这样的人如果当了皇帝估计曹操也不会放心。

曹丕在位仅仅七年，四十岁就死了，身体也不好，所以在画面上他的皮肤惨白而无光泽，其实还是是有一定道理的。不过在位七年，撇去他发动的战争和害死的政治敌人，他还是做了很多好事的。因为自己喜欢文学，他很重视教育，在乱世后恢复了太学，广播儒家文化。他很重视生产，鼓励屯田，在位期间用极短的时间久解决了自己父亲连年战争带来的通货膨胀问题，当时国库充实，可以说他是后来魏晋又一次统一中国的奠基者。在位期间他创立了九品中正制，极大的平衡了各方的政治势力，树立和巩固了自己的统治，由此可以看出曹丕治国确实有方。

在政治斗争方面，曹丕也是一个高手，成为他政治斗争练级之路的牺牲品的人不计其数，恕我不能一一列举。在继位之争中，他搞定了自己的亲弟弟，最后还想杀了他。成为曹魏政权接班人之后干的第一件事就是收了自己刚直勇武的另一个弟弟曹彰的兵权；坐稳了宝座之后他逼汉献帝退位，自己成为三国时期第一个称帝的君主。

可惜人很难完美，在治国和政治斗争上曹丕的能力不输自己的父亲，但是在用兵方面，他的表现似乎差强人意。刚才介绍贾诩的时候我已经提及，在他有限的七年皇帝生涯中他发动了伐吴战争，最后却打败而归，最后郁郁而终，这便是曹丕大致的历史。

分析完了这些背景资料，我们来看曹丕的技能。

【行殇】首先，“行”这个字在这个技能里有一个统一的意思，那就是“实施”，它是一个动词。

而“殇”在此技能的意思应该理解为“非正常的死亡”。

众所周知，曹丕四十岁即死，原因即为伐吴打败而归，颜面尽失，郁郁而亡。此处“殇”暗指曹丕这样的死法显然非正常君王魂归之道，并且一语双关的指出了曹丕更是曹植、汉献帝、曹彰等人郁郁而终的幕后元凶。“行殇”的意思应该就是“让人（包括自己）非正常的死亡”

【放逐】很好理解，曹丕擅长政治斗争，他在斗争胜利后最习惯的庆祝手段就是流放自己失败的对手，这点曹植、汉献帝、曹彰都是受丄害者。

【颂威】我揣摩了很久，我认为该主攻技暗喻的是曹丕高超的治国本领，当时国人对于他治国的评价还是很高的，客观上他也确实极大的增强了连年征战的曹魏政权的实力。

从技能的效果分析：

【行殇】恰到好处的反应了曹丕作为政治斗争的胜利者享受胜利果实的不可一世，拿到别人死后的牌这一效果非常形象逼真。

【放逐】也很好理解，但是从实际效果来看这个技能到底损益比如何我很难下定论，要由面杀来测试，但是它的由来我的推测应该八九不离十。

【颂威】通过额外的拿牌也很好的映射了曹丕当政时曹魏政权经济、政治、文化发展的太平盛世，大家都有好处，作为主公技非常合适，也贴近史实。

从技能来看，曹丕也是角色死亡之后的得益者 

这和历史的实事是很符合的

魏文帝，大魏实际上的第二代统治者。曹丕智谋用兵远逊其父魏武，甚至稍逊其子魏明，然而奸诈惨刻、小气嚣张则尤有过之。而其附庸风雅，文才乃是一绝；治国有方，创立九品中正。可见其仍是一位有作为之君主。游卡设计师不仅设计了三个技能全方位表现这么一个复杂人物，更注意细节，在卡牌上，绘画曹丕手持葡萄。取自“南方有龙眼荔枝，宁比西国葡萄石蜜乎？”——与群臣诏。
行殇：这个技能说白了就是收死人牌。众所周知，其父曹操最喜盗墓，更设摸金校尉和发丘中郎将等变态的职位。估计曹丕也跟了不少，知道被盗墓先人惨况，故在诏书中三令五申不得厚葬，并说：“若违今诏，妄有所变改造施，吾为戮尸地下，戮而重戮，死而重死。臣子为蔑死君父，不忠不孝，使死者有知，将不福汝。”可见曹丕多么惧怕死完又死。因此可推测其曾参与父亲的盗墓行动。而曹丕性格小气刻薄，气于禁、毒曹彰、逼张绣、嘲王忠（注意别跟黄忠混淆），连元老级曹洪也几乎命丧他手下。最后，曹丕大量的作品中哀悼在战乱中惨死的百姓，也算是一种行殇的解释吧。
放逐：本技能典故显然就是放逐曹植。史上曹植被放逐后屈屈不得志，无法成就大事，却也因此避过一劫，捡回一条性命。在游戏中表现为跳过下个回合却能摸牌。此技能除了呼应这个典故之外，显然更有深意。相信大家还记得魏大将军曹仁，此君绝对是大魏将领第一人，先后和周瑜关羽过招，然而在游戏中能力差强人意，而在林包新系统——翻面之下，曹仁将不再寂寞。不但曹仁，就连神曹操也非常需要儿子的配合。
颂威：演义上曹丕继承魏王后，大有小人得志的味道，回家乡——“樵”见父老，仿效汉高祖还沛，让臣民歌颂自己，所谓歌功颂德，而曹丕实在威望有余（也是窃其父之余威），德行有亏，因此，技能名字颂威正合适。魏国有许多人技能和判定有关，司马甄后郭嘉夏侯。其中甄后更是以判黑牌为乐，新一代夫妇配合由此诞生。
综上，魏文帝，这位富二代能配合魏国大多数人物，使本来就形成一个严密体系的魏国阵营再次拧成一股绳，更加强大。

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