龙之九子名字及图片

龙生九子九子各不同求名字和图片~

我们常用“龙生九子”来比喻同胞兄弟的各有所长，虽然“九”是虚指，但总有好事者想把传说神兽往上套，究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

1、长子囚牛
囚牛，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之长子。平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏一些弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。
《治世余闻》有云：“囚牛，龙种，性好音乐。”传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。龙头蛇身的它耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。
一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻着囚牛扬头张口的形象。

2、次子睚眦
睚眦，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第二子，古代史书记载其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。
睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，报则不免腥杀，睚眦变成了克杀一切邪恶的化身。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，外形是豺身龙首，常被雕饰在刀柄剑鞘上以增加自身的强大威力的作用。

3、三子嘲风
嘲风是中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长、古代中国神话传说中的龙生九子之第三子。是一种瑞兽。形似兽，平生好险又好望，殿常用来象征祥瑞，台角上的走兽是它的形象。
《渊鉴类函·鳞介·龙》四引（明陈仁锡）《潜确（居）类书》云：“龙生九子，……嘲风好险，形殿角上。”
在中国民俗中，龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。在宫殿安置嘲风，也会使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛，能起到祛邪、避灾的作用。

4、四子蒲牢
蒲牢在古代中国神话传说中为龙九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸的形状。敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

5、五子狻猊
是中国古代神话传说中龙生九子之一（一说是第五子，另说是第八子）。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
古书记载是外貌与狮子相似能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常出现在中国宫殿建筑，佛教佛像，瓷器香炉上。

6、六子霸下
霸下是中国古代传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第六子，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。霸下是长寿和吉祥的象征。它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努力地向前走，并且总是不停步。
霸下的形象其原形可能为斑鳖，霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。
《坚瓠集》云：“一曰赑屃【避戏】。形似龟。好负重。今石碑下龟趺是也。”在上古时代的中国传说中，霸下常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。

7、七子狴犴
狴犴又名宪章，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。
《龙经》有云：“狴犴好讼，亦曰宪章。”传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
狴犴既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。此外，上虞市上浦镇冯浦村还有“狴犴龙舞”的文化习俗，颇具地方特色，深受当地群众欢迎。

8、八子负屃
似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。中国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。
而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下(及赑屃)相配在一起，更觉壮观。

9、九子螭吻
螭吻由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。平生好吞，即殿脊的兽头之形。
这个装饰现在一直沿用下来，在古代中国宫殿建筑中，五脊六兽只有官家才能拥有。喜欢东张西望，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。

1、长子囚牛：龙生九子中的老大，平生爱好音乐。

2、次子睚眦（yá zì）：老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。

3、三子嘲风：形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。

4、四子蒲牢：形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼。

5、五子狻猊：形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火。

6、六子霸下：又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷。

7、七子狴犴（bì àn）：又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力。

8、八子负屃（fù xì）：似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。

9、九子螭吻（chī wěn)：又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞。

扩展资料

龙，是中国的“图腾”，在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。

参考资料：百度百科-龙生九子

一说：囚牛|睚眦|嘲风|蒲牢|狻猊|赑屃|狴犴|负屃|螭吻
另说：赑屃|螭吻|蒲牢|狴犴|饕餮|蚣蝮（或蚆螛）|睚眦|狻猊|椒图其他：螭|麒麟|犼|貔貅
囚牛：平生爱好音乐，常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐。
蚣蝮：喜好水，其形象常饰于石桥栏杆顶端。被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形，是古桥的守护神
睚眦（yá zì）：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像

囚牛
生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像；
嘲风：平生好险又好望，其形象常饰于殿台角。
蒲牢：受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。
饕餮：十分贪吃，见到什么就吃什么，其形象常纹饰于青铜器上。
狻猊（suān ní）：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型。
椒图：(jiāotu)形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象；
螭吻（chī wěn）：平生好吞，即殿脊的兽头之形；
狴犴：又名宪章，形似虎，平生好讼，
赑屃：又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。
螭：或螭首，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰
麒麟：简称“麟”，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，被人当做仁兽﹑瑞兽
犼：俗称为望天吼，朝天吼，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙，为观音坐骑。
貔貅：能吞万物而从不泄，故有纳食四方之财的寓意

赑屃(音bì xì)鸱吻(音chī wěn)饕餮(音tāo tiè)睚眦(音yá zì)狴犴(音bì àn)狻猊(音suān ní)趴蝮(音bà xià)椒图(音jiāo tú)蒲牢(音pú láo)
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