人的本质的定义
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相关评论:13137445442:人性的本质是什么
邴霞点答:1. 人性的本质在狭义上指的是人的基本心理特征,这些特征定义了人类与动物的区别。2. 在广义上,人性涵盖了人类共有的心理属性,包括与动物共享的那部分。3. 无论是基本的心理特征还是共享的心理属性,它们都是人类天生具有的,而非后天习得,属于无条件反射。4. 孔子提出“性相近,习相远也”的观点...
13137445442:人的本质是什么
邴霞点答:费尔巴哈没有对这种现实的本质进行批判,因此他不得不:(1)撇开历史的进程,把宗教感情固定为独立的东西,并假定有一种抽象的——孤立的——人的个体;(2)因此,本质只能被理解为‘类’,理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的普遍性。”从思想史上看,对人的本质的定义往往涉及人...
13137445442:人的本质是什么简单几句话
邴霞点答:2. 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质不是孤立的抽象概念,而是在现实社会关系中具体的历史存在。费尔巴哈未能对这一现实进行深入批判,从而未能充分理解人的本质。3. 历史上,对人的本质的理解通常涉及人的自然性、精神性和社会性。在马克思之前,一些思想家从这三个方面定义人的本质,但...
13137445442:哲学中关于人的本质的定义
邴霞点答:1. 人的本质:法国唯物主义的自然主义的人性论者,如拉美特里和爱尔维修,将人视为具有高级感觉能力的动物,强调人的自然本性。2. 人的定义:人是由类人猿进化而来的动物,能制造和使用工具进行劳动,运用语言进行交际。3. 马克思主义的理解:人的内在生命物质本体与大脑意识本体构成自然人,通过劳动关系...
13137445442:马克思人的本质是什么
邴霞点答:马克思认为,人的本质在于其社会性,即人是通过社会关系来定义自己的本质的。首先,人的本质是人的社会关系的总和。马克思认为,人是社会性的存在,每个人都处于一定的社会关系中,这些社会关系决定了人的本质。因此,人的本质不是孤立的,而是与他人相互关联的。人们之间的交往和互动形成了各种各样的社会...
13137445442:人的本质是指什么?
邴霞点答:1、人的类本质 类本质指的是人类与其他生物(包括非生物、植物和动物)的根本区别。劳动被视为人的类本质:- 劳动是人类区别于其他动物的根本标志。例如,马克思在《资本论》中提到富兰克林对人的定义:“a toolmaking animal”,即制造工具的动物。- 劳动体现了人类的自觉能动性。这种能动性包括对世界...
13137445442:人的本质不是单个人所固有的抽象物在其现实性上它是一切什么的总和
邴霞点答:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。这是马克思对人的本质的经典定义。具体解释如下:1、人不是孤立存在的,而是处于一定的社会关系之中。在社会关系中,人与人之间相互作用、相互依存,形成了一定的社会关系。这些社会关系包括经济关系、政治关系、文化关系、家庭...
13137445442:人的本质是什么?
邴霞点答:人的本质是一个复杂且多面的概念,不同哲学流派和思想家对其有不同的看法。在马克思主义观点中,人的本质在其现实性上,是一切社会关系的总和。这一论述具有以下三层含义:1. 人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。这意味着人的性格、价值观、能力等不...
13137445442:人的本质是指什么?
邴霞点答:本质一词经常表达的是与现象相对应的概念,即事物的内在联系和根本性质。人的本质分为类的本质和个人本质。1、人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。第一,劳动是人类区别于动物的根本标志。马克思在《资本论》中指出:“富兰克林给人下的定义是《a ...
13137445442:对人的本质的认识
邴霞点答:近代资产阶级理性主义人性论把人从感觉实体上升为思维实体,认为人的本质是理性。而理性也就是自由。康德认为,人只有不受感觉世界的支配,服从自己理性发出的“绝对命令”,才是一个自己主宰自己的真正意义上的人。人的定义:由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。
人的本质的定义是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。
劳动是人的类本质。个人的本质是一个具体的、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系。
人的本质在于人的社会性,在于其真正的社会联系。马克思《关于费尔巴哈的纲领》指出,“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”人的本质的基础是一定的生产力和生产关系的统一。人与人之间不仅互相实现着各自的本职,而且互相完善和丰富各的本质。
“人的科学”全面继承马克思主义哲学观点,并站在“人体生命科学"的高度,上升到“意元体”的层次进行阐述,认为人的本质是人的社会联系内化到意元体参照系后引发的人的各种生命活动,这种活动的类特性,是有了自我的自由而自觉的活动。
道德是人类本质的内在根据。对个体的人来说,其本质是自由自觉的活动,这种自由自觉活动关键在于意识活动本身是自由自觉的;这一活动实现的过程是一切社会关系的总和。意识领域中的“自我”把人的自然属性、社会属性、自然道德、社会道德统一起来,表现出人的统一本质。
在原始社会人自由自觉的类本质,似乎得到某种程度的体现,但只是一种低水平的体现。随着科技的进步,人类对自然界的认识不断深化,在自然界中的自由度不断扩大,人的本质也在不断进化。从原始社会发展至今的漫长历史进程中,一切政治的、经济的、哲学的、宗教的、科学的、道德的变化,都是人类的类本质进化的表现并影响着人的类本质的进化。
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邴霞点答:1. 人性的本质在狭义上指的是人的基本心理特征,这些特征定义了人类与动物的区别。2. 在广义上,人性涵盖了人类共有的心理属性,包括与动物共享的那部分。3. 无论是基本的心理特征还是共享的心理属性,它们都是人类天生具有的,而非后天习得,属于无条件反射。4. 孔子提出“性相近,习相远也”的观点...
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邴霞点答:1、人的类本质 类本质指的是人类与其他生物(包括非生物、植物和动物)的根本区别。劳动被视为人的类本质:- 劳动是人类区别于其他动物的根本标志。例如,马克思在《资本论》中提到富兰克林对人的定义:“a toolmaking animal”,即制造工具的动物。- 劳动体现了人类的自觉能动性。这种能动性包括对世界...
邴霞点答:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。这是马克思对人的本质的经典定义。具体解释如下:1、人不是孤立存在的,而是处于一定的社会关系之中。在社会关系中,人与人之间相互作用、相互依存,形成了一定的社会关系。这些社会关系包括经济关系、政治关系、文化关系、家庭...
邴霞点答:人的本质是一个复杂且多面的概念,不同哲学流派和思想家对其有不同的看法。在马克思主义观点中,人的本质在其现实性上,是一切社会关系的总和。这一论述具有以下三层含义:1. 人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。这意味着人的性格、价值观、能力等不...
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