谁指出人的本质不是单个人所固有的抽象物
马克思指出人的本质不是单个人所固有的抽象物。
马克思对人的本质的认识经历了三个阶段:第一个阶段是说劳动是人的本质或人的本质是劳动。第二个阶段是说人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上, 它是一切社会关系的总和。第三个阶段是说人的需要即人的本质。
马克思对人的本质的这三个定义不是孤立的、互不相关的,而是有其内在联系的。只有从这三个定义及其内在联系来考察人的本质,才能全面深刻地理解马克思。马克思的思想是随着实践的发展而不断丰富和发展的,所以我们要用发展着的观点来看待。
就马克思关于人的本质的三个论述(劳动、社会关系、人的需要)而言,它们是紧密联系、相互制约的,人的本质存在于它们之间的辩证关系中,存在于它们的有机统一中。我们可以这样解读马克思的人性论。
马克思在《提纲》中提到,人是一切社会关系的总和,是人性的一般特征,而手稿中提到的劳动是人的本质,形式中提到的人的需要即人性是人性的具体特征。
马克思主义的鲜明特征:
1、马克思主义具有科学性。马克思主义是对自然,社会和人类思维发展本质和规律的正确反映。它是在社会实践和科学发展的基础上产生的,并在自身发展过程中不断总结实践经验,吸取自然科学和社会科学发展的最新成就。
2、马克思主义具有人民性。人民至上是马克思主义的政治立场。马克思主义政党把人民放在心中最高位置,一切奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益。
3、马克思主义具有实践性。马克思主义是从实践中来,到实践中去,在实践中接受检验,并随着实践而不断发展的学说。
4、马克思主义具有发展性。马克思主义是不断发展的学说,具有与时俱进的理论品质。马克思主义是时代的产物,并随着时代,实践和科学的发展而不断发展。
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凤永哪答:马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人。他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、性爱关系、亲属关系、同事关系等等。生活在现实社会中...
凤永哪答:马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。人的本质属性是社会属性,而不是自然属性;人的本质属性表现在各种社会关系中,特别是经济关系中;人的本质是变化、发展的,而不是永恒不变的。这一观点强调了个人与社会的统一,要求人们从一定的社会关系包括阶级...
凤永哪答:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。这句话出自《马克思论费尔巴哈》。正如马克思所总结的一样,费尔巴哈假设人有一种抽象的、固定的、独立于历史之外的本质。说大白话就是,费尔巴哈觉得有这么一个抽象的固定的本质,是一种人人都有的普遍性。我们一个一个的人...
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凤永哪答:不是。根据百度教育查询显示,马克思指出“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”即人的本质是具体的而不是抽象的,是现实的而不是空想的,是发展的而不是静止的。人总是生活在一定的社会关系中,一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的...
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