忠于社稷且爱民如子的清官于谦，最终为何却不得善终？

~

一个国家的兴盛衰亡与当权者有着必然的联系，有忠臣相助那么国家必定兴盛，百姓也就安居乐业。在中国古代历史中，忠臣的作用有时可能比皇帝还大，它们能够影响整个国家的发展，也深受百姓的爱戴，因此被后世尊称为中国古代十大忠臣。

一、比干

比干是帝辛的叔叔，也称王叔比干，是殷商王室的重臣，官拜少师（丞相）。20岁，就以太师高位辅佐商王帝乙，受托孤重辅帝辛（殷纣王），先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。终年63岁。

殷商王室的重臣，任职丞相，他先后辅佐了殷商两代的帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”。在从政40多年中，倡导“民本清议，士志于道”，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，被后世称为中国古代十大忠臣。公元前1030年商纣王听信他人谣言，将其心挖了出来，随后派兵包围府邸欲满门抄斩。

二、周公旦

周公旦曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作了礼乐。周公在从政的7年间完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。七年之后他归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。

为什么说历史上对周公旦的评价是至高无上的？

首先是因为他曾两次帮助周武王东伐纣
王,开创了周王朝800年的基业。武王建立 周王朝后不久就去世了，由他的儿子成王继
位。由于周成王还未成年，周公担心四方诸侯会趁机危害周王朝，于是留在朝中辅政。
在辅政期间，周公毫无篡位之心，虽然受到许多人的猜疑，他还是兢兢业业为周室劳心劳力。成王成年后，他毫无怨言地把政权还给
成王，令人敬仰。其次，周公在辅政期间实行了一系列政 策，并制作礼乐，使天下大治。周公的这些政
策将华夏民族的第一个文明社会形式推向了巅峰，为民族融合、政治统一做出了巨大贡
献。同时，他所制定的“礼乐行政”，讲究重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集
体精神，对我国民族文化传统的形成，具有开山的意义。正因为此，司马迁把周公作为“立 德立功立言”的揩模来学习仿效;孔子的儒家
学派则把他树为后世为政者的典范，将他的人格奉为最高典范。

三、伍子胥

伍子胥为春秋末期吴国大夫、军事家。伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，却又再次遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称其谋反，便派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。

江上青山亦何有，伍洲遥望刘郎薮。明朝寒食当过君，请杀耕牛压私酒。与君饮酒细论文，酒酣访古江之濆。仲谋公瑾不须吊，一酹波神英烈君。

四、屈原

屈原是中国古代伟大的爱国诗人。由于他为人性格耿直，在修订法规的时不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上一众人等受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，楚怀王不听屈原劝谏屈最终投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。最终楚国沦陷，屈原在汨罗江以身殉国。

屈原是伟大的爱国主义的形象。他是人民的理想，是光明和正义的化身，是中华民族的灵魂。他高尚的政治情操和理想，不屈不挠的斗争意志，壮怀激烈的气节和风骨，融注着我们民族伟大而悠久的历史精神，显示了民族的无穷力量，也展示了作者强烈的爱憎和战斗的革命风格。

五、晁错

晁错为西汉名士，中国古代十大忠臣之一，任职御史大夫，发展了“重农抑商”政策，振兴经济;在抵御匈奴侵边问题上，提出“移民实边”的战略思想，积极备御匈奴攻掠;政治上，进言削藩，剥夺诸侯王的政治特权以巩固中央集权，损害了诸侯利益，以吴王刘濞为首的七国诸侯以“请诛晁错，以清君侧”为名，举兵反叛。由于景帝听信谗言，晁错最终在东市被腰斩。

他是一个倒霉蛋儿，作了历史的炮灰，空有才情大志，出现在一个不得不死的季节…

六、诸葛亮

三国时期蜀汉丞相，是当时杰出的政治家。从政期间对内安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚;对外联合吴国抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，为国家呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。最后于234年病逝于五丈原，享年54岁。

为实现“隆中对策”中的“图取中原”的方略，连续实施了长达8年之久的5次北伐，次次都不克而还，终至积劳成疾，病亡五丈原。一伐错用将 街亭失守。二伐误料敌 陈仓受挫。三伐拒纳谏 首阳败归。四伐遭计谋 祁山无功。五伐心力瘁 五丈原病亡

七、狄仁杰

狄仁杰为唐朝、武周时期政治家。691年狄仁杰升任为宰相，担任地官侍郎、同平章事，但在位仅四个月便被酷吏来俊臣诬陷谋反，夺职下狱，平反后被贬为彭泽县令。他在营州之乱时被起复，并于697年担任鸾台侍郎、同平章事，进拜纳言。后力劝武则天复立李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。

八、岳飞

岳飞南宋时期抗金名将，中国古代十大忠臣之一。1140年岳飞挥师北伐，金军大败，随后进军朱仙镇。赵构、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令岳飞班师。遭受秦桧、张俊等人的诬陷其“谋反”被关金临安大理寺。1142年，以“莫须有”的罪名使得岳飞与其部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。

武略兵法举世无双，绝对的中国历史上最伟大的军事家之一。从正史《宋史.岳飞传》上的记载可见，岳飞作战绝大多数是以少击多，每战必胜。生平大小130余战无一败绩。南熏门之战等战役甚至以八百壮士击溃50万敌军，可称为战神！这些并不是夸张，《宋史》是元朝人编写的，自然不会有太过正面的描述，而对岳飞的记载自然不会过分夸大。可以说岳飞是当时无愧的第一军事家。

九、方孝孺

明朝初期，方孝孺被任翰林院文学博士。因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，使得朱棣气急败坏叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根。孝孺血涕纵横，仍喷血痛骂，朱棣厉声道：“汝焉能遽死，当灭十族!”最终，朱棣就在九族之上又加一族，连他的学生朋友也因此而受牵连。这就是亘古未有的“灭十族”，总计873人全部凌迟处死，行刑的日期长达7日之久，入狱及充军流放者达数千。

自从明初方孝儒被诛十族以后，中国知识分子再无多少人敢以死报国了，相反更多的人却成了见风使舵的“高人”，将“有奶便是娘”奉做圭臬了。他们大多奉行“识时务者为俊杰”，“好死不如赖活着”的人生态度。因此，很多人都变成了背面权贵“横眉冷对千夫指” ，迎面权贵“俯首甘为孺子牛”的阳奉阴违、俯首帖耳的奴才。明朝后期以来国力日渐衰弱、民众斗志日渐消沉不就是很好的明证吗！

当“天下兴亡，匹夫有责”的忧国忧民、可歌可泣的气节精神所剩无几，“士可杀不可辱”的中国传统的英雄气概更是捉襟见肘时，我们的文化精髓、传统精华还剩下多少？这一切都需要引起我们高度注意和警惕。

十、曾国藩

曾国藩晚清时期四大名臣之首，中国古代十大忠臣之一。他对对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。他主张军政分理，扣负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的现代化。他创立湘军，平定太平天国，是洋务运动的发起者之一。

是修身齐家治国中华千古第一完人 。中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”

因为于谦的性格刚直不阿，对任何事情都赏罚分明，得罪了很多人，所以被人栽赃陷害了。

---

忠于社稷且爱民如子的清官于谦，最终为何却不得善终？视频