当尼采哭泣反映中世纪人们什么样的心
哲学是在理性上给人以精神安慰，宗教是在感情与信仰上
它们都在探索人的终极意义.只不过宗教好像不讲逻辑,先承认神的存在,再讨论一切.哲学在任何问题上都要刨根问底.宗教中也有哲学的因素,如中世纪基督教哲学,像奥古斯丁,托马斯奎那都既是哲学家,又是基督徒,他们还用哲学的方法证明上帝的存在.
宗教与哲学都是远离社会物质经济基础的意识形态。宗教与哲学一样，都是由社会经济基础来说明的上层建筑。宗教是在最原始的时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的最原始的观念中产生的。随着人类社会的发展，宗教经历了由氏族宗教到国家宗教、世界宗教的发展历程。无论宗教采取何种形式，都要对上帝、神灵、灵魂和来世生活作出回答。对这些基本问题的不同回答分别形成了有神论的唯物主义哲学和唯物主义无神论的世界观。任何一种宗教都是对上帝或其他神灵的崇拜，对灵魂不朽的信仰和对来世生活的追求，因而任何宗教都包含着有神论的唯心主义哲学或这种哲学的萌芽。宗教与哲学有着密切的关系，宗教的起源与唯心主义的哲学有着天然的联系。在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉是寓于人体中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系，产生了灵魂不死的观念。同样，由于自然力被人格化，由于智力发展中自然发生的抽象化的过程，最初的神产生了。随着宗教的向前发展，这些神愈来愈具有了超世界的形象，由于氏族、部落融合以至统一王朝的建立，在人们头脑中，从许多神中产生了一神教的唯一的神的观念。因此，思维对存在、精神对自然界的关系问题，全部哲学的最高问题，像宗教一样，其根源在于蒙昧时代的狭隘的观念。哲学家依据他们对思维与存在关系的不同回答分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底以某种方式承认创世说的人，组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。任何宗教神学在回答哲学基本问题时都属于唯心主义的阵营，任何无神论都属于唯物主义的各种学派。
唯心主义哲学与宗教神学实质上是相通的。唯心主义的实质在于把心理的东西作为最初的出发点，从心理的东西引出自然界，然后再从自然界引出普通人的意识。哲学唯心主义不过是隐蔽起来的、修饰过的鬼神之说。一切唯心主义者，不论是哲学上的还是宗教上的，都相信神灵、启示、救世主、奇迹创造者，至于这种信仰是采取粗野的、宗教的形式还是文明的哲学的形式，这仅仅取决于他们的教育程度。从哲学的发展来看，唯心主义与宗教神学是一致的。古希腊罗马哲学的原始的自发的唯物主义不能彻底了解思维对存在的关系，弄清这个问题的必要性引出了关于可以和肉体分开的灵魂的学说，然后引出了灵魂不死的论断，最后引出了一神教。
尼采的自杀企图是源自于孤独和绝望，而这孤独和绝望的表面原因是因为失恋，其实不然，尼采的孤独和绝望源自于世人对他的不了解，他对自己的学说是很自信的，然而在讲演中屡遭打击，其着作在社会上发行量亦甚少。他自己的作品中所叙述的那个来来得过早的预言家查拉图斯特拉就是尼采本人的自述。在这个时候，突然闯入尼采世界的俄罗斯女郎莎乐美对尼采学说赞赏有加，两人的关系进入暧昧，这关系有如说是恋爱还不如说是单纯的崇拜和被崇拜关系。由于尼采对这场暧昧判断失误，导致了关系的破裂。这让尼采原本存在的孤独和绝望显示了出来，尼采虽然声称孤独是天才的禀赋，然而却无力消受，他用各种学说原理武装自己，甚至在与医生布雷尔的辩论中咄咄逼人，不愿意承认也不愿意与人分担，把自己的内心像中世纪骑士一样用盔甲保护起来。为了赢得尼采的信任，布雷尔医生在自己学生弗洛伊德的建议下，布雷尔向尼采袒露了自己的精神危机。两个男人之间最后抛下了巨大的心理障碍，把自己的精神危机晒在了太阳底下。也正如布雷尔医生所说，孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。哲学家尼采和布雷尔医生都战胜了自己心灵深处的精神危机，重新走向新的生活。
影片中布雷尔医生和尼采看似主角，然而其叙事背景里的莎乐美女士和年轻的弗洛伊德却大有喧宾夺主的意思。莎乐美女士是整场危机的引爆人，而进进出现在交际场合的弗洛伊德却是战胜危机的幕后主谋。同时也是叙事的推动者，推动了情节向着目标一步步向前发展，在弗洛伊德的建议下，布雷尔医生成功帮助了尼采，故事在弗洛伊德精彩的催眠术中达到高潮，最终让两人摆脱幻想，回归现实。弗洛伊德的学说在电影中的弗洛伊德还在年轻时即已初见端倪，其中电影关于布雷尔医生的几个梦境的运用就是证明，梦是愿望的满足，是对现实的反映。尼采不愿意承认其孤独，其作为一个哲学家也有强大的理论支持自己愿意孤独的行为，但却无法拒绝孤独和绝望在其潜意识里歇斯底里爆发。《当尼采的哭泣》展示了精神分析学说的胜利，人类最不可捉摸的精神世界里的孤独绝望在精神分析的抽丝剥茧下露出了可以捉摸的一面。
最后，电影的时空背景定格在19世纪中后期美丽的人文艺术的大都会维也纳，其古典的人文气息也为电影增添不少美丽的色彩。
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邬脉钱《当尼采的哭泣》展示了精神分析学说的胜利，人类最不可捉摸的精神世界里的孤独绝望在精神分析的抽丝剥茧下露出了可以捉摸的一面。最后，电影的时空背景定格在19世纪中后期美丽的人文艺术的大都会维也纳，其古典的人文气息也为电影增添不少美丽的色彩。
