现在社会对待荣辱观的问题

当今社会社会荣辱观的意义~

中央宣传部社科规划办主任张国祚从三方面分析了社会主义荣辱观产生的时代背景及意义。 首先，以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观的提出，是与我国经济社会的发展要求相适应的。改革开放以来，我们国家在经济上所取得的成就举世瞩目。但毋庸讳言，在这一过程中，我们也付出了一些代价。这些代价，主要表现在两个方面：一是自然资源在某种程度上遭到过度耗损，自然环境在某种范围内受到严重污染；二是随着改革开放进程的加快和市场经济的迅速发育，社会上的思想观念、价值取向日趋多元化，一些人在基本的道德价值判断上出现了混乱，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，甚至在一些党员干部中还出现了腐败现象。之所以付出这两种代价，都与社会主义荣辱观缺位有关。为什么这样说呢？因为理想信念淡漠和思想道德滑坡显然与违背“八荣八耻”直接相关，即便是在乱砍滥伐、破坏生态平衡中，所反映出的问题实质，要么是缺乏保护生态平衡的科学知识、愚昧无知，要么是只为了一己私利，而不顾国家、集体利益，同样是违背社会主义荣辱观的行为。可见，现在提出在全社会树立社会主义荣辱观，是很有现实针对性的，是我们克服发展中的不足，解决前进中存在的问题，推动社会经济政治文化全面协调发展的必然需要。 其次，社会主义荣辱观还直接关涉国家软实力的强弱。现在，评价一个国家，不能光看其经济总量、军事力量等硬实力，还要看这个国家的思想文化、民族精神、道德情操等软实力因素。毫无疑问，树立社会主义荣辱观必将进一步提升全民族的精神状态和道德情操的境界，进一步增强我们党和国家的凝聚力、感召力、影响力、战斗力。 第三，社会主义荣辱观与国家现行的一系列重大方针政策是相辅相成的。正因为社会主义荣辱观的产生有其历史必然性，所以它与国家的重大方针政策于内在精神上相通相融。比如，与目前正在开展的党员先进性教育密切相关。党员干部要做人民的好公仆，必须首先做一个好公民，而做一个好公民的基本要求就是践行“八荣八耻”。这对我们党的执政能力建设非常必要。一个政党要巩固自己的地位，就要有泾渭分明的荣辱观，这样才能在人民当中树立起良好形象。再比如，树立社会主义荣辱观与构建社会主义和谐社会也紧密相关。如果所有社会成员都能知荣辱、树新风、讲正气，那么这个社会必然会走向和谐。树立社会主义荣辱观也与落实科学发展观息息相关。科学发展观强调以人为本，只有全体公民都知荣辱、创文明、促和谐，才能形成良好的社会风尚，才能让人民生活得更加幸福。 中国伦理学会会长、中国社科院哲学所研究员陈瑛认为，社会主义荣辱观的提出，对于全党和全国人民同心同德谋发展意义重大。他说，目前社会上已经暴露出一些不良的思想倾向。如有人提出用“多元价值”来否定我们坚持的“一元价值”，不要“同德”要“异德”，要“离心离德”。面对复杂的国际形势和全面建设小康社会的重大任务，我们必须明白，尽管多元价值是客观存在，但作为社会主义国家的一员，我们的价值观必须要有共同的指导思想，让多元价值观接受一元价值观的领导，做到“一中有多，多中有一”。具体来说，就是要服从于“八荣八耻”的社会主义荣辱观。只有这样，全国人民才能一心一意，同心同德，共同把国家建设得更好。

荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。它是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。一个人只有分清是非荣辱、明辨善恶美丑，才能形成正确的价值判断。


不同的时代、不同的阶级，有不同的荣辱观。比如，在奴隶社会，奴隶主以出身的贵贱、特权的大小和占有奴隶的多少为荣辱标准；在封建社会，地主阶级更是把特权和等级作为划分荣誉高低的标志。恩格斯曾经精辟地指出：每个社会集团，都有它自己的荣辱观。


在社会主义社会中，树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。社会主义荣辱观通过对社会主义道德规范和人的思想道德品质的评价，告诉人们什么是真善美、什么是假恶丑，以何为荣、以何为耻，从而起着引领社会风尚、提高道德素质、引导人们行为的重要作用。


胡锦涛提出的“八荣八耻”，是对社会主义荣辱观的系统阐述。它概括精辟、内涵深刻，把与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机地融合在一起，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择，提供了基本规范。“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系，涉及人生态度、社会风尚等方方面面，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略，对当前推进精神文明建设具有十分重要的指导作用。


社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的自觉弘扬。中华民族是富于道德追求的民族，对荣辱问题历来给予高度关注。从孔子以“仁”为核心的道德学说，到孟子“无羞恶之心，非人也”的论述，以及荀子的《荣辱》篇等，中华民族在数千年历史长河中，形成了关于荣辱问题的丰富思考，铸就了明荣辱、知礼义、尊德性等宝贵的民族性格。“八荣八耻”继承了中华传统荣辱观的优秀成分，具有深厚的传统文化底蕴。


社会主义荣辱观，是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承发展。我们党自诞生之日起，就以实现中华民族之荣、雪洗中华民族之辱为己任，在领导革命和建设的奋斗历程中，形成了为人民服务、艰苦奋斗等宝贵的革命道德传统。新中国成立后，党和国家高度重视社会主义思想道德建设。从对“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”道德规范的倡导，到“学习雷锋”活动的广泛展开；从“五讲四美三热爱”的号召，到“四有”新人的提出；从公民“二十字”基本道德规范的践行，到未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的部署……无不记述着社会主义道德建设的优良传统和实践历程。“八荣八耻”在继承这些优良传统和思想的同时，又立足于实践的发展，进行了新的概括和提炼。

为什么要建立正确的荣辱观
荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
具体说，一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行，自觉地做到“非礼无视，非礼勿听，非礼勿行”，才能把公共道德夯实在一个牢固的基础之上。否则，就会造成人的道德行为的混乱，而一旦大家都发现，因“无礼”而得到的东西并不会受到指责，且不必支付任何代价的时候，就会纷纷效仿并蔓延开来，这将彻底颠覆并损害社会的道德基础，进而导致社会发展方向的偏差。
当前，我国经济社会发展的态势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，人民群众对此强烈不满。
因此，一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。

社会主义荣辱观的现实意义
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,是马克思主义道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会,对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神,对明确是非、善恶、美丑,形成良好的社会风气,具有重大的现实意义和深远的历史意义。
首先，牢固树立和实践社会主义荣辱观,是树立落实科学发展观的要求。我国是一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，加快现代化，实现全面小康，需要共同的思想基础，也需要共同的道德规范。以人为本是科学发展观的核心，提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程。
其次，树立社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会的紧迫要求。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。
第三，树立社会主义荣辱观是社会主义初级阶段的国情要求。最近一个时期，“初级阶段”很多人不怎么提了，“艰苦奋斗”成为某些人嘲弄的对象。一种病态的畸形消费在某些人那里相习成风，什么牛奶浴、什么百万元一张的豪华睡床、什么30万元一桌的酒宴，还有社会上大量出现的奢侈性消费，侵蚀着民族健康的肌体，阻碍着现代化建设的发展进程。党的十六届五中全会的决议明确提出：“必须清醒地认识到，我��τ诓⒔�て诖τ谏缁嶂饕宄跫督锥危���∑环⒋铮�窍缜�蚍⒄共黄胶狻！鄙缁嶂饕宄跫督锥瓮怀龅木跋笫牵菏��谌丝冢�乓诙嘣谂┐澹�嗟币徊糠只故怯檬止すぞ吒惴钩浴＞乓诙嗯┟褚�呦蛳执���邮止ひ滴�鞯淖匀痪�米呦蛳执��男虏�担�挥屑甘�甑募杩喾芏肥遣恍械?
第四，树立社会主义的荣辱观是完善社会主义市场体制的必然要求。有人说彻底的市场经济是无耻的，是不讲道德的。这种看法是不符合实际的。社会主义的市场经济是讲道德的，讲诚信的。市场经济的核心是信用经济，缺少信用体系的市场经济很难健康发展。发达国家正因为有成熟的信用服务体系，才使诚信成为全社会共同遵守的准则，也才支撑起现代消费信贷金融服务业的蓬勃发展。信用问题是中国经济发展的一个“短板”，不解决这块“短板”，就难以使中国经济健康发展。目前，中国什么东西都不短缺，惟独短缺信用。由于信用缺失，每年造成的直接经济损失就达5855亿元。主要表现是：逃废债务，有专家估计，每年因为逃废债务造成的损失约1800亿元；股市黑幕触目惊心，在中国的证券市场上，各种形式的造屡禁不止，从琼民源开始，到东方锅炉、ST红光、大庆联谊的财务造假，一直到银广厦、东方电子、蓝田股份的问题；商业信用和消费信用领域中假冒伪劣商品泛滥，制假贩假活动猖獗，合同违约、商业欺诈随处可见，坑蒙拐骗、巧取豪夺损招迭出。
第五，加强社会主义荣辱观教育对于正在成长中的大学生具有重要的意义。荣辱观是影响人一生的重要观念。大学生代表着祖国的未来，对大学生加强社会主义荣辱观教育十分必要。在校大学生的荣辱观如果按照科学的程度来分，可分为三个层次：社会主义荣辱观层次高的是少数；中间层次的是多数；层次低的也是少数。总的来讲，在社会主义荣辱观方面，大学生的主流是好的。他们不仅思想观念新，创新意识强，而且正在学习和掌握现代科学技术知识。他们在不久的将来，将成为我国社会主义现代化建设事业的中坚力量和参与激烈的国际竞争的生力军。从大学生的数量和他们未来的重要作用看，在他们身上，寄托着中华民族的美好未来。
但是，目前大学生在社会主义荣辱观方面存在的问题也是不容忽视的。比如，在对待祖国、人民这样一些在老一辈人心目中非常神圣而崇高的观念，在一些大学生心目中淡漠了。他们对个人利益想得多，而对国家的前途，民族的命运和人民的利益却想得少，甚至根本没有考虑；有个别的学生好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪；害怕吃苦，不愿艰苦奋斗的错误观念，在大学生中也不同程度的存在。一些学生，忘记了自己肩负的历史重任，对政治活动不感兴趣，对专业学习和能力培养提不起精神，整天在校园无所事事，白白消磨时光，有的连自己的学业都无法完成。一些大学生为了达到个人目的，不惜以耻为荣，等等。在大学生荣辱观中存在的这些问题，不仅直接妨碍到他们的成人，成才，成功，而且关系到国家、民族的前途和命运，关系到我们的社会主义现代化建设事业是否后继有人的问题。
“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。树立和实践社会主义荣辱观要从每个人做起,从身边事做起,从小事做起,做到知行合一,言行一致。

以“八荣八耻社会主义荣辱观”推动和谐社会建设
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。以什么为荣，以什么为耻，在不同的时代有不同的标准。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，乃是社会主义初级阶段的道德特征。
它概括精辟，寓意深刻，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，集中表达了他们的共同心愿。
一个现代社会在总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。在我们从传统社会向现代社会转型的道路上，树立“八荣八耻”社会主义荣辱观，正是新时代社会主义公民理应恪守的底线和准则。它的是非标准鲜明，价值导向明确，是社会主义价值观的具体化和科学发展观的重要组成部分，体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，体现了依法治国和以德治国的有机统一，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度，无疑都具有重要的指导意义。从根本上看，“八荣八耻”既是凝聚人心干事创业的坚强纽带，也是我们实现宏伟目标的强大精神动力。
和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。不难想见，一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；而一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会更无法实现和谐。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出了鲜明的善恶界限，旗帜鲜明地指出了我们应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
我们每个人都要加强道德修养，自觉遵守社会公德、职业道德和家庭美德，做一个心地清净、品行端正的人。让扎根内心的崇高道德约束外在的行动，共同把社会的道德建设提高到一个新水平，向世人展示出我们中国人的良好精神面貌！

八荣八耻”在当前确实有很强针对性，应该作为每个青少年的信条来奉行。我们是社会主义国家，社会风气是社会主义文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众尤其是青少年的强烈愿望。
“八荣八耻”分清了什么是善恶美丑，坚持什么，反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，不能好事不香坏事不臭；体现了社会主义先进文化的内涵，它充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用；倡导了社会主义基本道德规范，有利于促进良好社会风气的形成和发展；赋予了青少年新的人生信条，有利于带动青少年树立社会主义荣辱观。
这是在关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题中提到的基本道德规范之后的发展和进步，基本道德规范提出了社会主义精神文明的重要内容，爱国守法，名礼诚信，团结友爱，勤奋自强，敬业奉献，这次总书记结合时代特点重提社会主义荣辱观，是时代的需要，也是人民的需要。我们不应该把这种精神文明的建设看成了宣传的需要和政治的需要。
今天经济的飞速发展给我们带来了巨大的物质财富，同时，也使我们在经济的快车道上感到目眩，应不暇接，无所适从。有的人不能坚持革命战争年代战斗精神，在糖衣炮弹下失去了方向。有的人认识不清问题的是非，就自然而然倒在了对手的怀抱。很多人一脸茫然，面对繁华的世界没有辨别的能力，只能跟着别人的后面跑。这种情况的出现是物质建设和文化建设出现畸形的表现，也是社会发展过程中不平衡的表现。
随着我国经济水平的提高，全党全国上下正在围绕建设社会主义和谐社会而奋斗，在坚持以人为本，科学发展观的指导下努力构建和谐社会，和谐社会不仅仅是物质，政治更是文化的和谐。社会是由人组成的。要和谐社会，首先要做到人的和谐。人的和谐就是要求人自身素质，文化，修养等提高。社会主义的荣辱观更大层面是从人的内心修养角度着眼，从文化的角度的来建构人的发展是抓住了问题的关键，因为构建社会主义和谐社会不是一朝一夕的，需要几代人甚至更长时间，所以要实现这个宏伟的蓝图，必须从根本上着手。
在当今的国际环境中，一些别有用心的国家总是拿人权，法治等作为借口干涉我国内政，胡言乱语，指责我们大国威胁，不了解我国国情，对我们的社会主义现代化建设进行阻挠。我们在建设社会主义的过程中不断加强法治，坚持有法可依，有法必依。决不姑息和放纵不法分子对社会主义建设的破坏，同时坚决打击危害社会建设和国家安全以及企图分裂国家的行为。但是，在加强法治的同时，我们坚持以人为本，以德治国。要以德治国就要对全体人民进行社会主义道德教育，中华民族是古老的民族，有着几千年的文化底蕴，丰富的历史文化是我们进行以德治国的先天优势，所以今天的社会主义荣辱观就是传统文化的提炼。
这是总书记社会主义荣辱观提出的时代背景，简称八荣八耻，中国共产党作为执政党，从政治的角度来考虑，是为了治国安邦的需要，从社会的角度来考虑则是社会精神文化发展的需要。中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队，走在时代和历史的前列，高瞻远瞩，更远的是从社会前进的角度来考虑。所以这不是意识形态的灌输，更不是思想的限制，可以说，无论是由哪个党派，哪个组织提出来都会被接受，我们党有这方面的优良传统。这是为了防止个别人对社会主义荣辱观的误解而说明的。
理论的产生一经应用与实践就会带来巨大的力量，八荣八耻，落实到具体行动上，不能停留在口头上。尤其是青少年朋友，这一群在今天高速发展的过程中真是找不到方向，很多人不能在现实的此岸找到出路，而走向了理想的彼岸，这些在大学生中更是屡见不鲜。还有一些人则是把他人送到了彼岸以寻求解脱，这更是一种疯狂。所以用加强思想道德的教育是一种标本兼治的途径。在学校的教育过程中改变传统的重分数轻素质，重现实轻理想，重知识轻文化的教育。学校是我们青少年朋友成长的乐园，不要让我们的青少朋友还没遇见对手就没自己打败了。
我们各行个业的同志，在经历了改革开放的洗礼，思想和观念更加成熟，要在成长的过程中再接再厉，迎难而上。现在我们面临改革的转型时期，能冷静沉着应对突发困难，在提高自身学习知识文化的同时，加强自身免疫能力的培养，紧紧团结在党中央周围，为建设社会主义和谐社会而不懈努力！
我们的党员同志，还有我们的 领导干部，更要加强自身免疫能力的培养，增强防腐拒变和抵御风险的能力。坚持三个代表，高举邓小平理论的伟大旗帜，把建设社会主义和谐社会的历史使命贯彻到底！
社会主义荣辱观不能看成一项教育，而是每个人应该从自我做起的一种修养。是个人道德提高的基本要求，是实现和谐社会所要达到的目标。同时也是实现和谐社会的德治手段！

中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神，作为民族文化的精髓一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，，并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会主义精神文明的重要内容；然而随着物质生活的不断丰富，加之外来文化的影响，社会中开始弥漫着金钱至上，享乐主义的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验。
在这种风气和思潮不断向社会扩散，企图颠覆中华民族传统道德观和严重影响社会主义精神文明建设的时候，胡锦涛总书记作为一个党和国家领导人适时地提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，充分表现了一个领导人对人民，一个执政党对国家和民族的负责。 “八荣八耻”的提出，正是对社会这种道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫。树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。

“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背 离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，胡总书记的“八荣八耻”的讲话一提出，立即受到社会各界的关注和积极响应，因为它反映了广大人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望，胡锦涛总书记还特别指出：“我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”作为一名大学生更作为一名青年人，我能理解总书记对青年同志的特别关注，作为我们这一代青年人是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望，这并不是杞人忧天，现实生活中道德缺失现象中也不乏当代大学生，无论是助学贷款欠款不换所带来的大学生诚信危机，还是论文抄袭成风的不良习气，一切都指向了处在象牙塔尖的我们，因此很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和宏扬者，反而湮没于道德缺失者之中，所以“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的，只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则，因此我们首先应该学习道德，明荣耻，在未来的社会角色中可以分清是非曲直，让自己的知识和力量服务于社会和国家，服务与自己的良知和道德，争荣而避耻。作一个民族和国家，个人和社会都认可的有德，有荣，知耻之人。

“八荣八耻”让我清晰地认识了应有的道德准则和思想操守，我作为一名大学生，一个国家的青年，郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同龄人呼吁，继承民族传统美德，树立“八荣八耻”的荣辱观，在自己的未来人生中，对得起自己的良知，更要对得起自己的国家和民族！

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