国外学者对中国与希腊神话研究，他们写过的书籍，年份以及出版社（有主要内容最好）
译林出版社简介
成立于1988年的译林出版社前身为江苏人民出版社《译林》 编辑部。作为中国重要的专业翻译出版社，译林出版社主要出版面向海外的外文版图书、外语工具书、外语学习教材及学习辅导读物、外国文学作品及外国社科著作、外国文学及语言研究论著等。拥有英、法、德、俄、日等语种较强的编辑力量和年富力强的高水准翻译队伍，年出版图书近500种，重版率为70%。年发行码洋超亿元。译林版图书屡次荣获国家图书奖提名奖、全国优秀外国文学图书奖等；封面设计多次获全国书籍装帧奖和华东地区书籍装帧双联展金奖等；书刊印制也多次荣获国家银奖、铜奖。
译林出版社本着"一流作家、一流作品、一流译者"的原则，在出书中形成"填补空白、全部从作品母语翻译、使用规范的现代汉语"的风格，"十年磨一剑"，以前瞻性的眼光，以构想宏伟、反响强烈的图书在外国文学翻译出版领域独树一帜。就其书籍与《译林》杂志对当代世界文学潮流的敏锐回应和对当代中国文学与社会思想文化的影响而言，译林出版社无可争议地成为中国出版界一道亮丽的风景线。
1992年中国加入两个国际版权公约后，译林出版社凭借超前的市场意识和丰富的信息来源率先投入资金购买有价值的版权，大量宝贵的出版资源在精挑细选中被积累起来。译林版"世界文学名著 "是国内同类丛书中最大的一套。其中一战及此前的古典名著中的大部分采用功底扎实的中青年译者的重译本，并着力于开掘新品种，填补文学翻译史上的空白。其精装本、平装本和普及本在读者中产生强烈反响，至今已出版100余种。一战以后至今的世界文学名著经过精心遴选，已出版近100种，凡涉及版权的作品均享有中文简体专有出版权。所选品种均在世界文坛占据重要地位，如《第二十二条军规》、《麦田里的守望者》、《洛丽塔》、《五号屠场》、《印度之行》、《西线无战事》、《我的米海尔》等。国内知名作家和外国文学研究者普遍认为：译林出版社对一战后世界文学名著的出版及时填补了近几年来译介现当代外国文学作品的空白，对当前外国文学研究、中国文学创作和认识世界极富启示意义。 名著之外有畅销书，古典名著之外有现当代名著，文学书外有社科书。"当代外国流行小说名篇丛书"开风气之先，以最快速度把最精彩、最著名的流行小说独家介绍给读者，是迄今国内惟一一套大规模地系统译介外国通俗文学作品的丛书。《荆棘鸟》、《教父》、《沉默的羔羊》、《天使的愤怒》、《汉尼拔》等尤受喜爱，迄今已出版100余个品种，拥有相当稳定的读者群。西德尼·谢尔顿、约翰·格里森姆、迈克尔·克莱顿、马里奥·普佐等著名畅销书作家及其作品由此走入中国读者的读书生活。"人文与社会译丛"作为纯正学术经典丛书，引入政治、经济、文化领域国外有突破、有创见的理论；所选择的多为国外学界公认的当代社科权威著作，如《政治自由主义》、《自我的根源》、《俄国思想家》、《自由史论》、《文化的解释》等。该丛书已在思想界和学界造成相当影响，受到普遍关注和高度评价。"译林少儿文库"为奉献给新世纪儿童的精神大餐，精选儿童文学经典以及国际儿童文学奖获奖作品和当代国外有影响的儿童文学作品。"万花筒译丛" 从不同角度介绍海外的政治、经济、文化、生活，深受读者青睐。"世界英雄史诗译丛"近20个品种几乎涵盖了所有有代表性的英雄史诗，包孕大量极有价值的民族历史与民族文化的信息。其他如"外国文学最新佳作丛书"等也各具特色。
本社出版的双月刊《译林》久富盛名，系中国最大的外国文学杂志，历次被评为江苏省和华东地区最佳期刊，连续两年被列入全国百种重点社科期刊，并荣获首届国家期刊奖。另办有《外国文学动态》等多种杂志。本社出版的《尤利西斯》获国家图书奖提名奖和全国优秀外国文学图书一等奖；7卷本《追忆逝水年华》获全国优秀外国文学图书一等奖和江苏省文学艺术奖。1999年第四届和2001年第五届全国优秀外国文学图书评奖中，诗体《坎特伯雷故事》、《二十世纪外国文学大词典》和"世界英雄史诗译丛"中的《埃达》分获一等奖。《综合英汉文科大辞典》获第二届全国辞书奖二等奖。
迎接入世，面对竞争日趋激烈的图书市场，译林出版社强化品牌战略，加大内部改革力度，保持了良好的发展势头。它将继续发挥外国文学专业出版社的优势，进一步扩大海外版权购买，加强国际合作，以品牌图书、名译精品奉献读者。
译林出版社有德国施瓦布（Gustav Schwab）的《希腊古典神话》,人民文学出版社也出了，书名译为《希腊神话》（还有一本名为《希腊的神话和传说（上下）》 的书，作者是斯威格）。 《希腊古典神话》分《天地变幻与种种传说》、《特洛伊传说》、《坦塔罗斯的后裔》、《奥德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主义的故事形式反映古希腊人的宗教意识、世俗追求和社会生活风貌，再现了古希腊刀光剑影、杀声震天的战争场面。
《诸神的传说：希腊神话故事》
著作：
1. 古斯塔夫·施瓦布：《希腊神话故事》，于元译。长春：吉林文史出版社，2006 年。
2. 弗洛朗丝·诺阿维尔：《希腊神话》，(法)克里斯蒂娜·诺阿维尔图，郭玉梅译。天津：天津教育出版社， 2006年。
3. 斯威布：《古希腊神话与传说》，高中甫、关惠文、晓辉译。北京：北京燕山出版社，2005年。
4. 隋竹丽：《古希腊神话研究》。哈尔滨：黑龙江人民出版社，2005年。
5. 皮埃尔·格里马尔：《希腊神话》，尚杰、柏芳译。北京: 商务印书馆，2005年。
6. 斯蒂芬·伯特曼：《奥林匹斯山之巅：破译古希腊神话故事》，韩松译。上海：复旦大学出版社，2005年。
<中国神话研究ABC>
杨利慧：神话与神话学 北京师范大学出版社
潜明兹：中国神话学 上海人民出版社
袁珂：山海经校注 巴蜀书社
游国恩：天问纂义 中华书局
杨宽：中国上古史导论 载《古史辨》第七册
茅盾：神话研究 百花文艺出版社
丁山：中国古代宗教与神话考 上海文艺出版社
闻一多：神话与诗 上海世纪出版集团
徐旭生：中国古史的传说时代 文物出版社
孙作云：孙作云文集：中国古代神话传说研究 河南大学出版社
袁珂：中国神话史 上海文艺出版社
袁珂：中国神话通论 巴蜀书社
袁珂：中国神话资料萃编 四川社会科学院出版社
张光直：美术、神话与祭祀 辽宁教育出版社
王孝廉：中国神话世界 洪叶文化事业有限公司
李亦园：宗教与神话 广西师范大学出版社
小南一郎：中国的神话传说与古小说 中华书局
鲁惟一：汉代的信仰、神话和理性 北京大学出版社
詹鄞鑫：神灵与祭祀：中国传统宗教综论 江苏古籍出版社
萧兵：楚辞与神话 江苏古籍出版社
吕微：神话何为？ 社科文献出版社
田兆元：神话与中国社会 上海人民出版社
常金仓：二十世纪古史研究反思录 中国社会科学出版社
叶舒宪：中国神话哲学 中国社会科学出版社
李道和：岁时民俗与古小说研究 天津古籍出版社
高莉芬：蓬莱神话 里仁书局
刘宗迪：失落的天书：山海经与古代华夏世界观 商务印书馆
马昌仪：中国神话学文论选萃 中国广播电视出版社
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相关评论：
颜滕垂外国学者对中国都是很肤浅的，更别说中国和希腊同时涉及的了，不要太抱希望。
颜滕垂综上，中国神话中的火神从神农到燧人氏，体现了对火从自然到人工的深刻理解，而希腊神话则更多地停留在火的自然属性上。哈佛教授大卫·查普曼的赞誉，实际上是将两种不同阶段的智慧进行了对比。中国的火神故事，不仅展示了智慧，也记录了文明演进的历程（火的智慧与文明的进程），这是希腊神话所未能全面...
颜滕垂欧洲文明受希腊神话和罗马神话影响巨大，他们的学者在考古和历史研究上，表现的很有浪漫色彩。根据了解，欧洲学者对《史记》这类纪传体通史并没有兴趣，反而对《山海经》这种神话传说情有独钟。因为这本书所反映的文化现象，与希腊神话和罗马神话存在一些神秘联系，许多欧洲学者提出了“世界文明同源说”。他们...
颜滕垂一，古希腊神话描述中，天地形成之前，世界一片混沌，随着时间流逝，混沌中诞生了地神盖亚（女性）——古希腊神话中最早出现的神，盖亚的出现标志着混沌开始由无序转为有序，也标志着万物开始产生。与中国盘古开天辟地相比，都是混沌生出一个超级原始神，然后方有万物。二，女娲抟土造人的传...
颜滕垂中国神话故事也是具有非常高的艺术价值的，像敦煌的壁画，但由于近代的闭关锁国 和 对文化艺术保护一时的淡薄，很多神话故事 中国人 自己都不是很了解，甚至 不如外国学者了解的多。 所以我个人认为，中国神话流传范围小 一是自己不去向世界传播，二是 国人的不重视。
颜滕垂中国神话故事也是具有非常高的艺术价值的，像敦煌的壁画，但由于近代的闭关锁国 和 对文化艺术保护一时的淡薄，很多神话故事 中国人 自己都不是很了解，甚至 不如外国学者了解的多。 所以我个人认为，中国神话流传范围小 一是自己不去向世界传播，二是 国人的不重视。
颜滕垂中国神话: 中国上古神话有着极为鲜明的尚德精神,这一点在与西方神话特别是希腊神话进行比较时显得更加突出。中国上古神话中的大神均有不食人间烟火、没有凡人情欲的神格特征;神话中充满对远古英雄和帝王献身精神的讴歌与礼赞,以及对神话人物保民佑民的职分要求。这其中一部分是先天神话的内在特质,另一部分则是出于...
颜滕垂此外，他还在第17章中将神话的脉络与近代欧洲各民族的神话进行了比较研究。 19 世纪中叶以后，德国最著名的希腊史学者是恩斯特·柯修斯。他对待古希腊神话和传说的态度，与格罗特有所不同。“蒙森曾拒绝罗马史上的神话，格罗特则不接受希腊神话作为历史证据”；但柯修斯认为，“可以从传说中引出大量历史，...
颜滕垂所以总体来说，希腊神话中的主体是神。一言以蔽之，希腊神话就是神与神相互使绊子的乱伦史。与希腊神话相反的是，中国神话中的人和神并没有不可逾越的差距，凡人经过万世修行可以成神，而神犯了错也会被贬为凡人。总体来说，中国神话的主题是人。一言以蔽之，中国神话就是人与自然的艰苦卓绝斗争史。
颜滕垂《山海经》是中国最早记载神话的书籍之一。根据传统说法，它被认为是是大禹和伯益所作。然而，这种观点受到了质疑，因为书中包含了大禹和伯益之后的史实。学者们提出了不同的看法，如颜之推的"后人羼入，非本文也"说，以及袁珂的《山海经》为无名氏作品，非一人一时所作的观点。一些当代学者，甚至国外学者...
