佛教究竟殊胜在哪里?

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佛教里讲的殊胜是什么意思?~

殊胜,是一个文言词语。“殊”,是副词,意思是“很”,“特别”;“胜”,是形容词,意思是“好”:合起来,就是“很好”。至于是什么很好,那就要看上下文。

佛说一切法,为治一切心。若无一切心,何须一切法?
更何况《金刚经》云:“复次。须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。”

《文殊般若经》又云:“法无好丑,离诸相故。法无高下,等法性故。法无取舍,住实际故。”
所以,一切诸法与众生之间都是一个“缘”字,不要刻意强求,哪个法门好,哪个法门不好,或是哪个更殊胜。只有针对于自己最欢喜,信心最大的一个,那就是最殊胜的。
而且,一个法门对他来说是最殊胜、方便、成就最快的,但是这个不一定就完全的适合你哦。其实在你接触佛法的时候,遇到的哪个使你信心最强,哪个更欢喜,那么那一个就是最适合你的。但是前提一定是真正的佛教法门,是真实不虚的佛陀教言!如此选之后,便可先一门深入,在广学多闻。因为佛法之门,一门通则门门通。
当然,佛教里也有一些法门是相对较为方便的,比如净土宗念佛法门,等等,各宗派法门之间实际上都是有千丝万缕的关联的,所以,不能孤立的来学习,佛法是一个系统。
信愿行具足,再加之你的因缘法门,那么就一定会解脱的!解脱在当下,非关时间地点,有了般若的智慧,生活之中处处解脱。
龙树菩萨在《大智度论》里说:“佛法大海,唯信能入,唯智能度!”,佛法也是很讲究实践的,理论与实践密不可分,相辅相成。。。

  在我所遇到的各种学说中,包括数学、物理等自然科学以及其余的宗教,没有一个能最终解决我的疑惑,而且愈研究愈觉得迷惑。在遇到了佛教后,我才找到了慈悲与智慧的究竟正道,在解除人类痛苦和博大精深方面,佛法超过了其他任何一门学说,而且愈研究愈有兴趣。瑞士的德维兹教授也有同样的体验:不管我是否是佛教徒,我已经观察了世界上所有伟大的宗教体系,我最后得知从意境美妙和博大精深来看,没有哪一种宗教能超过佛教的四圣谛八正道,因此我愿意按八正道去安排我的生活。     世界上林林总总的各种宗教,大多数都有导人向善、净化社会的良好功能,因此信教的人与不信教的人在性情、人格上普遍存在着一定的差异。1993年法王如意宝晋美彭措上师在加拿大与一百多位博士的座谈会上说:没有学过宗教的人,难以确立一种正确的行为标准,学过宗教的人行为、处事则会更趋于合理。而在所有宗教中,最为殊胜的即为佛教。关于佛教殊胜的观点,并非只是佛弟子的一种偏执之词,人们可以通过对流行于世的浩瀚佛教经论所诠释的丰富涵义与其余宗教涵义之间作冷静、客观的比较,即可得出上述结论。比如在理论上,佛法包含了所有宗教导人向善的特点,也具体分析了多数宗教中最高精神象征万能神的真实涵义与在理论上的层次;在实践中,其他宗教通过修持实践所能达到的种种果位(即最高境界和成就)在佛教中都可找到对应的位置,而佛教中那些比较超胜的果位(如阿罗汉、菩萨、佛陀)却已远远超出了其他宗教的范畴。因此从教义上,佛教的殊胜已非其余宗教之所能及。参与了百日维新的思想家谭嗣同曾说:佛教大矣,孔次大,耶为小。即佛教最为博大精深,而儒家与基督教则相对较逊色。又说:私谓释迦玄言,出过晚周诸子不可计数,程朱以下尤不足论。马克思、恩格斯也都认为佛教中的辩证法已经达到了相当的高度,如马克思曾说:辩证法在佛教中已达到很精细的程度。米尔曼主教也说:我越来越觉得释迦牟尼就是道路、真理和生活。一位穆斯林学者评价道:佛不仅是佛教徒的财富,他也是人类共有的财富。他的教法,对于每一个人来说,都是通用的。     伊斯兰教主张信我者生,不信者死,基督教也主张信者得救,而佛教则主张绝对的理智,并完全放弃强迫与暴力。中国现代著名美学家朱光潜说:佛教以出世的精神,干入世的事业。即佛教虽然超胜世间任何一门学问和宗教,但佛陀已证悟到,一切因缘而生的事物皆无有自性,都以如梦如幻如水月般的显现而存在,本来即是清净,基于如是对宇宙终极真理的证悟,故佛教能真正平等地看待宇宙中发生的所有现象而摆脱一切执著,并能以彻底无我的出世精神,来做慈悲地救度每一个受苦众生的入世事业。故佛教赢得了希求脱离痛苦和追求真理的每一个有情众生的心,不管他是属于何种宗派和持任何见解的人,所以只有佛教才是整个宇宙的宗教,是整个人类的宗教,是过去、现在、未来整个有情世界的宗教,她在无生无灭的法界中永时长存!斯里兰卡前总理班达拉奈克说:只要日月继续存在,只要人类还继续生活在这个星球上,佛法就会一直延续,因为佛教是人的宗教,是整个人类的宗教。现代西方科学之父爱因斯坦评论说:未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神,避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它的根基,应建立在某种宗教意识之上,这种宗教意识的来源,是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。在哲学界,本世纪最伟大的哲学家之一,著有社会及自然科学方面论著四十多部,并在1950年曾荣获诺贝尔文学奖的英国哲学家罗素,在考察了各种宗教后说:世界上所有宗教中,我所赞成的是佛教。    


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