举出魏晋南北朝时期民族融合在社会生活方面的两个事例

魏晋南北朝时期民族融合在社会生活方面凝结下来的成果非常突出.请举出其中最为生动的两个事例.~

在物质生活方面，这一时期的食品和服装都有明显的变化。其中胡饼和胡服的作用尤大。过去汉族只会水煮面食，不会烙饼。真正的饼是西北少数民族带进来的，所以叫胡饼，并在这时普及开来，发展成为面食中最重要的一种。胡麻、胡瓜、胡桃及油菜等都是在这时普及的。像“酥”之类的奶制品，也是此时传入并日益推广的。汉服的特征是上衣下裳或宽袖长袍，穿开裆裤。所以箕踞而坐成为非常不礼貌的行为举止。胡服夹领小袖、紧身，满裆裤，适应马背上的生活。战国时赵武灵王胡服骑射，已引进胡服，但没有进入日常生活，此时普及且为汉族人民喜爱。魏孝文帝改革曾下令禁胡服，但结果穿着胡服者越来越多。隋唐的官场上也“全用胡服”，只不过是由左衽改为右衽而已。这是生活的选择，历史的选择，因为胡服更美观实用，更便于生活，决非皇帝一纸诏令可以改变。
　　就精神生活而言，少数民族对音乐、民歌的影响尤为明显。隋唐时期的燕乐和西凉乐，绝大部分源自北朝的胡汉混合乐。迄今为我国人民喜爱的笛、琵琶等乐器，是在此时曾及并进入大雅之堂的。民歌中反映民族融合的精品，无过于《敕勒歌》和《木兰辞》了。如果说《敕勒歌》是胡歌汉译，是游牧生活的写照的话，《木兰辞》中的花木兰却是只有民族融合才能产生的中原妇女的形象。此外影响中国人民生活至深的佛教的广泛流传，也与少数民族统治者组织佛经翻译班子，大力提倡和推广密不可分

服饰；南方服饰受到北方影响，如南朝乐队穿北方的紧口的褶皱服。北方的贵族穿着南方士族的博衣宽带的服饰，打扮也南方化。
饮食：北方的面食（烤烙饼、馅饼）传入到南方，南方的酿酒、豆制品制作、菜肴烹饪术传入北方。

1在朝廷官员中使用汉族语言。禁用鲜卑语。2官员及家属必须穿戴汉族服饰。3将鲜卑族形式改为汉族姓氏，皇族改为元氏。4鼓励鲜卑贵族与汉族联姻。5采用汉族的官制，律令。6学习汉族的立法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老，养老的风气。

北魏时期北魏孝文帝的改革就很有代表性，也可以称为“汉化”运动。如：
1.把鲜卑的一些土姓改为汉姓如“拓跋”改为“元”，“丘穆陵”为“穆”等等.
2.禁止使用胡人的语言，全民讲汉语。

胡人使用的方凳、胡床受到汉人的欢迎，胡饼等一些少数民族的食品也在汉人中流行。

汉人胡食，胡人汉食；汉人胡服，胡人汉服。

汉人胡食，胡人汉食；汉人胡服，胡人汉服。
胡人使用的方凳、胡床受到汉人的欢迎，胡饼等一些少数民族的食品也在汉人中流行。
把鲜卑的一些土姓改为汉姓如“拓跋”改为“元”，“丘穆陵”为“穆”等等.
禁止使用胡人的语言，全民讲汉语。
在朝廷官员中使用汉族语言。
官员及家属必须穿戴汉族服饰。
将鲜卑族形式改为汉族姓氏，皇族改为元氏。
鼓励鲜卑贵族与汉族联姻。采用汉族的官制，律令。
学习汉族的立法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老，养老的风气

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