金庸的武侠小说被誉为新式武侠小说的巅峰之作,试结合作品,人物形象或主题内容等角度谈谈其武侠小说的

金庸武侠作品考试题~

1. 张无忌和赵敏第一次相遇是在______。

A.听香水榭B.琴韵小筑 C.绿柳山庄D.大马路边

2.段誉的初恋女友是______。

A.瓜子一齐吃，刀剑一块挨B.水木清华，婉兮清扬 C.语笑嫣然D.绝代有佳人，幽居在空谷

3.在十大杰出青年中，郭靖的学历较高。他的小学老师是江南七怪，中学老师是马钰，大学老师是______ ，大学阶段主修专业是______。在攻读研究生阶段又参加了黄药师、欧阳锋、段智兴、周伯通、裘千仞等导师组织的社会实践活动，并研习了经典名著《______ 》。最后，博士论文答辩安排在______举行。

A.华山B.九阴真经 C.洪七公D.降龙十八掌

4.下列几人中，奥运会竞走第一是______，奥运会射箭第一是______ ，武当山书法协会会员是______，受骗上当次数之多载入吉尼斯世界大全的是______。

A.郭靖 B.段誉C.张无忌D. 张翠山

5.从《庄子》" 疱丁解牛"寓言中悟出一套理念，并成功运用到项目实践中的是______ ；在技术革新方面突出的创新型人才是______。

A.杨过B.张无忌 C.令狐冲D.陈家洛

6.学习常抓不懈，在"讲学习、 讲政治、讲正气 "活动中达到较高政治觉悟的是______ 。

A. 郭靖B.张无忌C.令狐冲 D.韦小宝

7.最早提出建设和谐社会构想的是 ______。

A. 郭靖B.张无忌C.岳不群 D.韦小宝

8.在国外出生的是 ______。

A.郭靖B. 乔峰C.段誉D.张无忌

9.对男友最温柔体贴的是______。

A. 木婉清B.阿紫C.建宁公主 D.东方不败

10.洪七公未传授过谁内功？ ______。

A.郭靖B. 黄蓉C.穆念慈D.杨过

11.以下毒物中最毒的是______。

A. 情花之毒B.冰魄银针C.三尸脑神丹 D.七星海棠

12. 以下兵器中最重的是 ______。

A.屠龙刀B. 倚天剑C.玄铁重剑D.金蛇剑

13.李自成是被谁杀死的______。

A. 九宫山居民B.吴三桂C.独臂神尼 D.以上都不对

14.不爱江山爱美人的是 ______，爱江山更爱美人的是______；撰写过史上最通俗的一道圣旨是______ ，"不是亡国之君，却作了亡国之君" 的是______。

A.崇祯 B.顺治C.康熙D. 乾隆

15.独孤求败至少是______ 之前的人。

A.宋朝B. 元朝C.明朝D.清朝

16."人在江湖，身不由已" 。在小说最后，江湖人士的归宿大多是______。

A.称霸武林 B.金盆洗手C.归隐D. 死亡

17.不在" 飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳"十四字对联中的金庸武侠小说是

《______》，哪部小说实际发生时间跨度最短______ ，喜剧小说是《______》，金庸先生最后完成的一部武侠小说是《______》。

A. 越女剑B.鸳鸯刀C.鹿鼎记 D.雪山飞狐

二. 多项选择题（每空 2分，共30分）

1.下列人士中，著名教育家有______。

A.王重阳 B.洪七公C.风清扬 D.陈近南

2.一些有识之士早就意识到计划生育的重要性，在他们的倡导下，社会上纷纷掀起 "只生一个好" 、"生男生女都一样" 、"少生优生" 的热潮，你觉得计划光荣证应该发给哪些夫妇______（注：须持结婚证前往领取）。

A.郭靖、黄蓉

B.杨康、穆念慈

C.段正淳、刀白凤

D.张翠山、殷素素

E.岳不群、宁中则

3.在《天龙八部》中，掌握核心技术并拥有自主知识产权的企事业机构有 ______。

A. 少林派

B.丐帮

C. 大理段氏

D.姑苏慕容

E.逍遥派

4.开展了 "祖国河山自助游"活动的有 ______。

A.郭靖 VS黄蓉

B.韦小宝 VS双儿

C.令狐冲 VS岳灵姗

D.周伯通 VS裘千仞

5.著名的七人打架团队有 ______。

A.全真七子 B.江南七怪C.武当七侠 D.小宝七妾



6.下列教会中不是由国外传入的是______。

A.佛教B.明教 C.全真教D.日月神教

7.哪些不是兵器的名称______。

A.鸳鸯刀B.火焰刀 C.六脉神剑D.碧血剑 E.君子剑

8.韦小宝在我国近代外交史上的突出贡献有 ______。

A.与蒙古葛尔丹王子、西藏桑结高僧友好蹉商、达成战略伙伴关系

B.举荐施琅等名将收复# 台#湾# ，坚决抵制放弃#台# 湾#的主张，维护了祖国的# 领#土# 主#权#

C. 亲自指挥中俄边境自卫反击战，主持签订《中俄尼布楚条约》

D.出访俄国，与苏菲亚女王建立了亲密的睦邻友好关系

E.打入神龙教巢穴开展卧底活动，并彻底催毁了该邪教组织

9. 韦小宝的身份有______。

A. 骁骑营副统领，抚远大将军

B.天地会青木堂堂主、天地会总舵主爱徒

C.大学士索额图、康亲王杰书结义兄弟

D.神龙教白龙使兼五龙令使

E.前明长平公主之徒、闯王李自成爱婿

F.俄罗斯女王御封名誉伯爵、清凉寺住持方丈

G.建宁公主代理驸马

10.经 DNA鉴定是父子关系的有______。

A.乔三环、乔峰

B.段正淳、段誉

C.玄慈、虚竹

D. 雍正、乾隆

E.乾隆、福康安

11.哪几位先生不幸被戴过"绿帽子 "______。

A.段正淳B.段智兴 C.杨过D.苗人凤



12.下面哪些 "有情人终成眷属"______。

A.段誉与王语嫣

B.杨过与小龙女

C.张无忌与周芷若

D.令狐冲与岳灵姗

E.陈家洛与霍青桐

F.胡斐与苗若兰

13.在事业和爱情上均告失败的是 ______。

A.慕容复 B.张无忌C.袁承志 D.陈家洛

14.陈家洛不爱 "翠羽黄衫"霍青桐，移情别恋香香公主的原因有 ______。

A.误会B.自卑 C.喜新厌旧D.大男子主义

15.以下对嵩山派左冷禅的所作所为，叙述错误的是______。

A.率大批高手远赴福建，血洗林震南福威镖局，抢夺林家辟邪剑谱

B.在衡山刘正风金盆洗手仪式上大造事端，俨然以五岳盟主、侠义正道自居，残杀刘正风家人及弟子

C.挑唆封不平、成不忧前往华山抢夺掌门人席位；在华山脚下聚集黑道人士，企图武力制服华山派

D.在少林寺暗害恒山定闲、定逸两位师太，使恒山派群尼无首

E.在嵩山召开五岳并派大会，企图并五岳、灭魔教、挟少林武当，达到一统江湖的目的



三. 判断题（每题2分，共10 分）

1. 丐帮帮主的必修课是"降龙十八掌" ，选修课是"打狗棒法" 。

2.令狐冲曾在西湖小住了数月。

3. 按照金庸先生的观点，四个姑娘中，张无忌最爱的是赵敏。

4.《射雕英雄传》的续作是《神雕侠侣》，《飞狐外传》的续作是《雪山飞狐》。

5.尽管韦小宝不知道自己的父亲是谁，但韦小宝必定是一个纯种的中国人。



四.简单应用题（每题 3分，共15分）

1.将左边主人公与右边的情敌连线：

（ 1段誉 A.郑克爽

（2韦小宝 B.赵敏

（ 3令狐冲 C.慕容复

（4周芷若 D.林平之



2.根据左边的描述找出韦小宝对应的老婆：

（ 1最温柔体贴 A.阿珂

（2最美丽动人 B.沐剑屏

（ 3最单纯可爱 C.双儿

（4最坚强自立 D.曾柔

（ 5最随和可亲 E.方怡

（6最成熟丰韵 F.苏荃

（ 7最下贱变态 G.建宁公主



3.将左边人物与右边性格描述连线：

（1郭靖 A.道德叛逆者

（ 2乔峰 B.爱国主义者

（3杨过 C.国际和平主义者

（ 4张无忌 D.追逐自由的隐者

（5令狐冲 E.拖泥带水者



4.将下列每组人物，按武功由高到低排序：

（ 1第一组： A.乔峰 B.慕容复C.段誉 D.段延庆

（ 2第二组： A.令狐冲 B.风清扬C.任我行 D.东方不败

（ 3第三组： A.杨过 B.周伯通C.金轮法王 D.郭靖



5.试将金庸十五部武侠作品，按故事发生年代先后排序（少数年代不详者除外）。

五.简答题（每题5 分，共15分）

1.简述以陈家洛为首的红花会团队项目失败的原因。

2.你觉得郭靖与成吉思汗谁更称得上英雄？

3."那次是你不经意地离开，成为我这许久不变的悲哀 ……"。自从杨过和小龙女走出古墓后，俩人一直聚少离多，其间小龙女先后四次离开杨过，最后一次分离了十六年。简析小龙女每次离开杨过的原因。

六.材料阅读题（每题10 分，共20分）

1.某卫视国际网站推出"2008 年'鹿鼎杯' 我最喜爱的韦小宝老婆"评选活动，下面是评选内容及结果：

投票评选：韦小宝的七个老婆中，你愿意选择哪个？

调查范围： 18—25岁男性。

评选结果如下：

姓名投票率

双儿 93%

阿珂4%

建宁公主 2%

苏荃0.4%

沐剑屏 0.3%

曾柔0.25%

方怡 0.05%



问：调查结果体现了当代青年男性怎样的择偶观念？分析其中利弊。



2. 以下摘自华山掌门岳不群在嵩山大会上的发言：

…… 岳不群续道："因此在下深觉武林中的宗派门户，分不如合。千百年来，江湖上仇杀斗殴，不知有多少武林同道死于非命，推原溯因，多半是因门户之见而起。在下常想，倘若武林之中并无门户宗派之别。英雄豪杰不致盛年丧命，世上也少了许许多多无依无靠的孤儿寡妇。 "他这番话中充满了悲天悯人之情，极大多数人都不禁点头。有人低声说道：" 华山岳不群人称'君子剑 '，果然名不虚传，深具仁者之心。"方证大师合十而道： "善哉，善哉！岳居士这番言语，宅心仁善。武林中人只要都如岳居士这般想法，天下的腥风血雨，刀兵纷争，便都泯于无形了。"……

问：岳不群幕后的动机是推进五派合并，进而达到不可告人的目的（争夺五岳掌门、一统江湖），然而这番言论却深得人心，连少林方丈听得亦不禁合掌赞同，由此反映了权力斗争的怎样一种惯常手段或规律？



七. 论述题（每题10分，共30 分）

1. 《葵花宝典》得之可以一统天下；"独孤九剑" 无招胜有招，敌强已愈强。你觉得这二种武功谁更强，试述原因。

2.四大恶人象征人世间四种为祸至深的欲望。其中，段延庆代表争夺权力的欲望，叶二娘代表复仇的欲望，岳老三代表追逐名位的欲望，云中鹤代表贪恋美色的欲望。试列举《天龙八部》中引起江湖纷争、社会动荡的若干人，剖析他们的欲望。

3.韦小宝由一个妓院出身、不学无术的无赖文盲，一跃而成为清王朝正黄旗都统、一等鹿鼎公、天地会候选总舵主，在政界、宗教界、各民主党派、在国内、国外大小组织中如鱼得水；在感情生活方面，亦能兼收并蓄、大小通吃，最后携美齐归，成为 "一等通吃伯" 。试从韦小宝性格及中国传统文化方面分析韦小宝取得惊人成就的原因。

　金庸这个思想的巨人的浓缩在于他那通过虚拟夸张的浪漫叙事透视现实人生的苦乐真谛和借光怪陆离的江湖传奇展示现代社会的运作机制的近九百万字的武侠小说中。研讨金庸小说的艺术特色时，作者无意谈论金庸小说的所有艺术特色，而是通过对金庸小说形式和语言的论述，来探讨金庸小说“气寒西北何人剑，声满东南几处萧”和具有雅俗弹性的主要因原。

　　关键词：金庸小说形式语言

　　金庸作为武侠小说这一“项目”的“奥运冠军”，其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自作者想象和写作传统，写作传统中的程序化因素是另一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。于是，我们才无法忘记郭靖、黄蓉、令狐冲、杨过、小龙女、乔峰、韦小宝甚至是李莫愁、岳不群、欧阳峰、灭绝等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比那首“笑傲江湖曲”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了。

　　杰出的武侠小说家，写武侠，写出的是人世的众生相；敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。到如今，金庸小说的流播已经冲出华人世界，走得更远。但是，研讨金庸小说的艺术特色时，要一时说清却是很难的，在这里，我无意谈论金庸小说的所有艺术特色。前辈说书人常说“花开两朵，先表一枝”，我觉得用这一想法作为指导思想来切入金庸作品涵盖乾坤的殿堂无疑是有效的。

　　一

　　在杜南发的访谈录《长风万里撼江湖——与金庸一席谈》里有几段被人引用过多次的对话，金庸在里边提到了两个很耐人咀嚼的话题：“中国近代新文学的小说，其实是和中国的文学传统相当脱节的，无论是巴金、茅盾或是鲁迅写的，其实都是用中文写的外国小说……中国的艺术有自己独特的表现手法……有人常问我，为什么武侠小说会那么受欢迎？当然其中原因很多，不过，我想最主要的原因，是因为武侠小说是中国形式的小说，而中国人当然喜欢看中国形式的小说。” “不管是武侠小说还是爱情小说、侦探小说或什么小说，只要是好的小说就是好的小说，它是用什么形式表现那完全没有关系。武侠小说写得好的，有文学意义的，就是好的小说，其它小说也如此。毕竟，武侠小说中的武侠，只是它的形式而已。”①这是两个多么矛盾的话题，但却同时存在于一个对话录里，还被许多大师级的人物当成文艺理论一般引用！于是，文学的形式问题便成为了一个焦点，到底该如何看待文学的形式？又该如何理解这两个话题所传达的意思呢？

　　文学形式在某种意义上即写作传统，通常包括文学创作中常规手法的体系和与此相连的读者的视野期待。目前通俗文学作品中的文学形式问题的解决者中的集大成者，恰恰不是别人，而是金庸。

　　首先，金庸小说作为武侠小说，它承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学。武侠小说在旧中国小说里是文学流派的一个大的分支，它与传统小说一样也是由评话、弹词、说书等演变而来的。在内容方面，与武侠有关联的单四大名著中就牵扯到三部；在形式方面，新派武侠小说与旧派武侠小说并没有多大区别，江湖恩怨、门派斗争、武林纷争、男女爱恨、兄弟情义照例还是新派武侠常用的模式和显扬的主题，它的复杂变化反映在小说的思想上。正如金庸所说：“武侠小说所继承的，是中国传统小说的表现形式，就内容而言，武侠小说和《水浒传》差不了多少，当然写的好不好是一回事，但形式是中国的形式，是继承了中国小说的传统。”②所以，鲁迅在写《中国小说史略》时也得提到《七侠五义》和《儿女英雄传》，而鲁迅若再生，他也必须得提到金庸小说、古龙小说、梁羽生小说。一个真正的思想的巨人在评价文学作品时是不带任何功利色彩的。
　　其次，金庸小说袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。金庸在行文时很会玩“花样”，像元好问的《摸鱼儿》、丘处机的《无俗念》、岳飞的《满江红》、李白的《侠客行》等都运用得浑然天成，毫无斧凿之痕。金庸在回目上为了小说的古典意境所做的装潢更是心机用尽，他在1978年10月《天龙八部》修订本的后记中写道：“曾学柏梁体而写了四十句古体诗，作为《倚天屠龙记》的回目，在本书中学填了五首词作回目。”③他还颇费周章的在先祖查慎行的七律中选了五十行对句作为《鹿鼎记》的回目。不过，金庸也在几本书中没有坚持这种通俗文学固有的思维惯性，殊为恨事。尽管如此，金庸在回目上的成就还是鹤立鸡群，试看《天龙八部》四十一——五十回的回目：“燕云十八飞骑/奔腾如虎风烟举/老鹰小丑/岂堪一击/ 胜之不武/王霸雄图/血海深仇/尽归尘土/念枉求美眷/良缘安在/枯井底/污泥处/酒罢问君三语/为谁开/茶花满路/王孙落魄/怎生消得/杨枝玉霞/敝履荣华/浮云生死/此身何惧/教单于折箭/六军辟易/奋英雄怒。”这一曲气吞万里如虎的《水龙吟》于细微处峰回路转，英雄侠义与儿女情长互为映衬，真是“虎啸龙吟，挽巢鸾凤，剑气碧烟横！”④

　　再次，金庸小说潜移默化的借鉴了一些中国式的传统手法，如说书艺术、插科打诨角色的引入、全知叙述和次知叙述的运用、戏剧舞台的架设、假全知状态下的视觉与心觉的堂皇运用等。如在人物的塑造上，金庸依靠视觉与心觉的运用，半明半暗地描写人物和事件在客观视觉中留下的意味深长的空白点，轻易地迷惑住了读者，加上精细的心理刻画，终使岳不群成为武侠小说史上最成功的“虚伪家”。又如周伯通、桃谷六仙、岳老三、华山二老等插科打诨一类角色的引入，更令金庸小说锦上添花，对于减低小说的沉闷气氛大有裨益。李渔的《闲情偶寄》就说了“插科打诨、填词之末技也。然欲雅俗同欢、智愚共赏，则当全在此处留神。文字佳、情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。作传奇者，全要善驱睡魔，睡魔一至，则后乎此者虽有《均天》之乐，《霓裳羽衣》之舞，皆付之不见不闻，如对尼人作揖，土佛谈经矣。”⑤但即使是如此“末技”，也是多少文人梦寐难求的啊！

　　到了这里，真相才清晰起来：中国形式的写作传统处于作品中整体艺术构架中较符合传统欣赏习惯，较易为大众所感知的位置，它们较早地随着说书、评话、弹词等艺术形式深入民间，成为影响读者审美心理的重要因素。类型化或程式化的写作传统也并不意味着贬义，还有可能是某些艺术形式的重要特征的中性表述，只有“胸中大有丘壑”的“装载家”才是最后的赢家。优秀的作家总是会想方设法去丰富作品的内涵和艺术表现手法，如锤炼语言、增添新的类型或亚类型、将中西相形式结合等等。而金庸小说的成功也就在于它大俗大雅，至幻至真，超越俗雅，充分的继承了中国传统形式的衣钵，发扬了其武侠小说的特质，成为了20世纪最中国形式的小说。金庸是矛盾的，但这并不一定是缺陷，一个真正意义的作家总是生活在矛盾中并探索着人间百态。

　　二

　　王朔先生在《我看金庸》里曾引言道：“金庸小说的文字有一种速度感。”又说“老金从语言到立意基本没脱旧白话小说的俗套。”⑥这是比较中肯的说法，金庸的语言的确有速度感，是白话小说，很俗，而这也恰恰是金庸语言的长处。只是，王朔用金庸的优点或长处去批评金庸，孔门卖文之际未免有点贻笑方家的味道。

　　金庸的语言可以用“行云流水，平中见奇”一言以蔽之。金庸在行文时常会引用一些古典诗词，并运用的极富韵味，但其语言的主要魅力不在于此。金庸的语言通俗，浅显，流畅，灵活生动，没有难认的字，难懂的词和艰涩的句子，语言的动作性强，极善构筑戏剧性场面，具有一种令读者忘记或忽略文字的速度感。读金庸小说时，迎面而来的是古朴、苍劲的感觉，初看似乎语不惊人，但愈展开愈魅力无穷。金庸总是试图在作品中不说而又说点什么，那意境的升华令人如饮佳酿，读者于微醉之间已无形之中进行了一场灵魂的“加冕”。毋庸置疑，金庸的笔是灵动而又厚重的，但也诚如陈墨所言：“金庸小说的语言，之所以看起来没有什么突出的特殊，那是因为作者并不追求风格的单一性，而是进行不同方式的叙述探索，不断改进和创造自己的叙述方式及语言风格，同时不断地拓展语言的疆域，丰富小说的形式美感。”⑦如其为郭芙设计的一系列语言就不仅把她的尖酸、刻薄、娇气表现了出来，还把她对杨过既爱且恨的女人心态体现得淋漓尽致。试看《神雕侠侣》三十九回《大战襄阳》里对郭芙的描写：“郭芙一呆，儿时的种种往事，霎时之间如电光石火般在心头一闪而过：‘我难道讨厌他么？武氏兄弟一直拼命来讨我的喜欢，可是他却从来不理我。只要他稍为顺着我一点儿，我便为他死了，也所甘愿。我为甚么老是这般没来由的恨他？只因我暗暗想着他，念着他，但他竟没半点将我放在心上？’……二十年来，她一直不明白自己的心事，每一念及杨过，总是将他当作了对头，实则内心深处，对他的眷念关注，固非言语所能形容。
　　可是不但杨过丝毫没明白她的心事，连她自己也不明白。此刻障在心头的恨恶一去，她才突然体会到，原来自己对他的关心竟是如此深切。”可以这么说，郭芙这个人物的刻画在金庸小说中是极具里程碑意义的，她的意义绝对不下于黄蓉、小龙女以及李莫愁，而大多数的读者却总是先入为主的把自己当成了杨过，而把郭芙当成了对头并对之无比痛恨，殊不知此举乃是入宝山而空回，买椟而还珠了。金庸小说就是这样：语言升华成性格，性格升华成命运，而命运反过来又影响语言，如此循循导之，步步深入。

　　金庸语言不仅借助白描和心理刻画，还常随心所欲地运用各种修饰手法。记忆犹新的是《雪山飞狐》中描写胡一刀夫妇的那句话：“这一男一女啊，打个比方，那就是貂禅嫁给了张飞……”在这里，人物形象借助语言的勾勒而显得如鱼得水，它唤起的想像与联想让读者再也抹不去对这一对夫妻的记忆。金庸的语言还很幽默诙谐。从“老顽童”到“桃谷六仙”再到“韦小宝”，这些令人捧腹的人物使得小说此起彼伏，有滋有味。他们或是成为一种意义或思维的化身，或是成为小说重要情节或线索充实小说内容，或是与叙事角度和评点相结合，不但为金庸小说吸引了无数的读者，也为这个快节奏的世界注入了一股活力。

　　在故事创作中，几个事件可以同时发生，但是话语却必须把它们一件一件地叙述出来，即使是《天龙八部》这么一部气势恢宏、多头并进的作品也得如此。这就要提及语式中的讲述与描述。讲述与描述的区别体现在叙事角度、人称转换、叙事与故事的距离以及叙事态度上，“讲述是历时性的叙述，提供故事的来龙去脉，交代人物的过去以及有关信息”；而描述则“比较含蓄，多用客观或‘中性’的语调”，是“给定了场面的戏剧性的现时性的叙述型语式”⑧。讲述与描述的灵活运用在金庸小说中随处可见，如《倚天屠龙记》第二章《武当山顶松柏长》的最后一段写道：“张君宝其时年岁尚轻，也不敢断定自己的推测必对。他得觉远传授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十余年间竟然内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。”这是描述性的，后面又接着道：“这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是中国武学史上不世出的奇人张三丰。”这又是讲述了。在这段话里，描述转换成讲述是不着痕迹的，细心的读者在阅读《袁崇焕评传》时肯定更会有这种感觉。

　　金庸对语言是花了不少工夫的，他的风格是“经过了大量刻苦锻炼而长期用功操练出来的风格”，他还说：“写小说内容求‘雅俗共赏’，文字能‘清简流畅’，此吾之愿也。”⑨王安石的诗说得好：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”金庸曾多次修改自己的小说，其“待从头，收拾旧山河，一肩挑”的良苦用心比起“批阅十载，增删数次”的曹公雪芹来也毫不逊色。例如，金庸在回目上就将《书剑恩仇录》的第一二回由“古道骏马惊白发，险侠神驼飞翠翎”改成了 “古道腾驹惊白发，危峦快剑识青翎”，这使得这两回回目在意境、平仄等方面都更切合文本。又如在《射雕英雄传》的开头，金庸增加了张十五说书的故事。这种说书艺术将叙述者、听者、读者等自由结合，作者自由出入其间，以生动逼真的临场感，满足了读者理清来龙去脉的愿望，唤醒了读者心目中潜藏的人物形象。而这种艺术与别的语言艺术的完美结合，在《鹿鼎记》中更是得到了最佳的展示，为这部20世纪与众不同的武侠小说的增加了不少艺术价值。

　　金庸以他的生花妙笔冲破了小说形式的限制，超越了俗雅之界，对语言的传播产生了巨大的影响，同时也对英国政府在香港施行的重英轻中的殖民教育做出了无声的抗议。

　　三

　　金庸懂得挖掘现实，更懂得挖掘远离现实生活的“真实”（人的情感、性格、道德、信仰等）。然而，梦回江湖后，在金庸用小说特有的形式和语言引领读者想象并把握历史的脉搏的同时，理想却只能一点一滴地积淀现实，因为理想只能永远走在现实的前面引导与提升现实，却永远不能完全代替现实，所以，无论当年多么叱咤风云的金庸小说主人公，最终还是以各种方式离开了江湖这一“母体”。如郭靖与黄蓉。他们的爱情以牺牲黄蓉的代价来对郭靖做出一种虚幻的补偿，令一个活泼、轻柔、聪慧、灵敏的女子来向木讷、刚毅、质实、朴拙的男性做出一种超乎生死的承诺，这本来就是浪漫主义的产物，但是我们却无法不看到郭靖在许多时候都可以抛弃黄蓉，所谓“巧妻常伴拙夫眠”本就是儒教文化中类似“书中自有颜如玉”一般的“仁中自有颜如玉”的麻醉剂和兴奋剂而已。又如“自由之神” 令狐冲，他生性率直、兴味随意、活的潇洒，是金庸小说中最洒脱之人；但他又是最遵守中国传统文化之人，他依恋师门，极力维护师傅、师弟，他交友只认情义，不分正邪，他受到委屈从来是反躬自问，不责怪他人。个性的张扬与道德的完善在他身上得到最完美的结合。不过，令狐冲也毫无振奋的勇气和信念，倘若不是作者及时安排任我行之死，他必定也死了；倘若不是安排岳灵珊对令狐冲的背叛，令狐冲的爱情也必将在岳灵珊和任盈盈的无所取舍中霜冷长河。这就意味着令狐冲的结局实际上是一种“虚假性的结局”，他的归隐和乔峰意义上的死毫无区别。

　　金庸小说的艺术价值又恰恰在此，他以武侠小说的幻景形式和生花妙笔有效地掩盖了现实处境的严峻，完美地连缀了来自现实的矛盾的裂缝，而向世人昭示出一种理想化、和谐化的世界的可能性，并防止历史文化语境的印痕和创伤的暴露，充满激情地言说着这个世纪所交托给文人的侠客梦。陈平原说：“不敢说没有江湖就不存在侠客；可武侠小说中倘若没有一个虚拟的‘江湖世界’，侠客就不可能纵横驰骋大显神威。”正如《西游记》写的最好的是孙悟空“大闹天宫”一样，金庸小说的美在那浪漫主义建构的艺术画廊里，是乔峰大战少林、聚义庄之时；是郭靖华山论剑之日；是令狐冲挥舞独孤九剑之间；是杨过携手小龙女的刹那；是李莫愁引吭高歌衣带渐宽终不悔的瞬间；是韦小宝脚底抹油的顷刻……正是“成也萧何，败也萧何”！金庸武侠的“仁者见仁，智者见智”也正在于此。

　　参考资料：

　　①②杜南发：《长风万里撼江湖——与金庸一席谈》见钟晓毅、费勇编《金庸传奇》附录，广东人民出版社2000年版

　　③④金庸：《天龙八部·后记》、《天龙八部·目录》，《金庸全集》，北京三联书店，1994年

　　⑤李渔：《闲情偶寄·科浑第五》，作家出版社1995年

　　⑥王朔：《我看金庸》，北京《中国青年报》，1999年10月1日

　　⑦陈墨：《金庸小说人物论》，百花洲文艺出版社，2001年

　　⑧格非：《小说叙事研究》，清华大学出版社，2002年第一版

　　⑨金庸：《求全之悔不虞之誉》，见朱汉民、江堤主编《金庸：中国历史大势》，湖南大学出版社，2001年1月第一版

笑傲江湖》浪漫与残酷的寓言

暂时抹开素所擅长的大历史环境，金庸先生笔锋所至，就象他的令狐冲一样“歪歪
斜斜地刺出一剑”，成就了一部奇书－－－－《笑傲江湖》。

　　《笑傲江湖》是金著中真正意义上成功的写人之作。在此之前，《书剑恩仇录》大
致是群像描写；射雕三部曲的历史背景带来的冲突太过强烈，更多的思索于谁是大英雄(
虽然金庸先生在杨过身上大施笔墨，但最初性格峥嵘的过儿随着年龄增长成为一代大侠
后，却让不少读者略感失望，究竟褒贬何从，日后当细论之)；《天龙八部》有三个主角
，基本上平摊戏份，加之场面宏大，情节错综，又有倪匡先生的代笔，核心似又在于人
生哲学的揭示，因此对主角性格的深化难免着力不多；《飞狐外传》和《碧血剑》走传
统大侠成长路线，和读者多少保持着距离；只有在《笑傲江湖》中，金先生竭力呈献了
一个血肉极为丰满的人，或者说，一个平民英雄，一个你最愿意进行角色替代的潇洒人
物。而后来的《鹿鼎记》更象是部《官场现形记》，金庸先生已经在试图解析由于邦国
纷争、社会进化、宿命、伦理等交织在历史中带来的无序，韦小宝固然少不得，但已非
先生呕心沥血塑造给读者的偶像。

　　刻意造人的小说，其中往往蕴含着作者的某种强烈寄托，忽略特定历史背景，其优
势在于可以展现某些亘古永恒的理念。《笑傲江湖》正是这样一个典型的寓言体小说，
种种的浪漫和残酷交织，这就是生活，这就是社会，几千年来便是如此。令狐冲第二章
起被岳灵珊和华山派弟子们提及，到第五章才露面，在此之间仪琳对他的描述一直为读
者们津津乐道。金先生用这一欲陈先抑的曲笔手发，从一个天真无邪又情窦初开的少女
嘴中来描述主人公，便已是在凿打浪漫的烙印。在此之后，全书就被布下了不少浪漫的
场景：衡阳城外仪琳为令狐冲祷告、互相讲故事，曲洋、刘正风的琴箫合奏，洛阳学琴
，黄河上祖千秋论杯，盈盈烤青蛙，梅庄的琴棋书画，令狐冲和盈盈洞房外莫大先生的
一曲《凤求凰》，直到盈盈最后一句经典的“大马猴”之喻。而残酷似乎比浪漫更多更
触目惊心，从开篇起的灭门，似乎就在给整本书涂抹血腥；令狐冲和仪琳在夜空下的交
流虽然浪漫，但当时令狐冲已被伤得奄奄一息；曲、刘二人的琴箫合奏虽然浪漫，但随
即音灭人亡；山涧中盈盈和令狐冲生死相依虽然浪漫，但在此不久前盈盈却很冷酷地杀
了少林弟子；梅庄四友的高雅情致虽然浪漫，但他们再也无法继续世外桃园的生活；最
后令狐冲和盈盈总算得以曲谐，该是为一份浪漫找到了归宿，但窗外便是因罪有应得而
遭折磨的劳德诺。

　　以上这些虽然只是些片段场景，但似乎有隐隐的昭示：浪漫和残酷在相生相克，却
都是追逐过程中的产物。令狐冲从不追逐什么特定的目标，如果没有辟邪剑谱和林平之
的出现，他日后和岳灵珊成亲，当上华山派掌门，一生也就足够了。而令狐冲确确实实
地在追逐一种自由，一种在他所处的位置上很难得到的自由，于是他处处碰壁，却善果
终尝，构成全篇寓言的核心。然而令狐冲最倾心情愿的事都未能成就，无法得到岳灵珊
，无法重归华山派，虽然他有了更美好的盈盈，做了恒山派掌门。因此他的终尝善果是
无奈的，尽管是喜悦的。即便如此，这种结局还是比曲洋、刘正风和梅庄四友的下场更
令人欣慰，后者的地位已相对固定成型，他们自然成为追逐自由的牺牲。左冷禅、岳不
群的下场更是可悲，是疯狂追逐权力的必然；至于任我行，有人批评说将他写成暴病身
亡是因为无法展开情节的下策，其实他的结局和整个《笑傲江湖》的寓意有着高度的统
一。

　　笑傲江湖的寓意该是离开江湖。

　　金庸先生似乎并不一味鼓励归隐，令狐冲卷入激烈纷争后并未显出首领之才，但利
用特殊的位置和较高的武功做了良性的努力；任盈盈在东方不败、杨莲亭的“黑暗统治
”下也保护了不少无辜者。但他强调“功成身退”，任我行复夺教主后便一心“一统江
湖”，结果就是暴死。做为一个有进取心的人，向好的方向努力是应该褒奖的，但如何
完美退场，却是需要更深的思考。对“功成身退”这一点，金庸先生该算是身体力行，
这就是为什么港台诸武侠大家中金著数量最少，但影响却最大。另外从他报人和从政生
涯中也能窥出此节。

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金庸的武侠小说被誉为新式武侠小说的巅峰之作,试结合作品,人物形象或主题内容等角度谈谈其武侠小说的视频