天台莲子行的起源和历史变迁是怎样的？

在过去的迎神赛会中，"莲子行"队伍总是引人注目，以其独特的"荷花啷呀啊"歌声结束每节舞蹈，被赋予了这个名字。这种传统表演流传于天台城关、白鹤、平桥和街头等地，早在清光绪年间就已非常盛行。

在清代，莲子行主要由14、15岁的男少年表演，后来女性也开始参与，形成了男队和女队。到了民国后期，女队成为主要表演形式。其中，平桥伍佰村的莲子行保留了原始特色，据传是由张氏祖先根据八仙故事创制的，由8人表演。现在，莲子行通常由16-20名少女或少男组成，他们经过精心挑选，形貌出众，能歌善舞。表演中，由“莲子行头”引领，手持铜钿鞭和刹啦啦签，领唱并指挥行进节奏，与行尾的队员配合，形成声情并茂的场面。

西王村的西王莲子行源于明朝正德年间，源自戏曲《双贵图》。故事中，兰继子通过唱莲子行救出了被冤枉的嫂子，这一艺术形式得以传承。在农历10月15日的沃洲山真君殿庙会上，莲子行与"三十六行"一起表演，历经清朝和民国。直到1993年，因庙会性质的改变，莲子行才重新活跃起来，由吕绍秋等人负责传承。

每当有重大活动，各村会挑选少年组建莲子行班，接受专业教导。表演结束后，队伍解散，直到下次活动才会重新集结。每个村庄的莲子行班都全力以赴，优胜者备受赞誉，成为村民的骄傲。

如今的莲子行表演者大多换成了老年人，不再是父辈口中的少男少女莲子行，但看着莲子行头，左手持铜钿鞭，右手握刹啦啦签，用地道的天台方言发音领唱，依然还有叫好声和鼓掌声。这朵入选台州市非物质文化遗产代表作的民俗奇葩，以独特的说、唱、演表现形式，传承了民间艺术风骨，源于民、唱于民、乐于民。