论语中的经典名句有哪些？

论语中的经典名句有哪些？~

1，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——出自先秦孔子《论语‧述而》
白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。
2，言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》
白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
3，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》
白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
4，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》
白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
5，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》
白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？


6，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
7，学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
8，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ——出自春秋孔子《论语·里仁》
白话文释义：孔子说：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 　　译文 孔子说：“观学后,时常练习,不高兴吗?有朋友,从远方来,不快乐吗?别人不了解我,我不生气（恼怒）,不是君子吗?” 　　
2、子曰：“巧言令色,鲜仁矣.” 　　译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.” 　　
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 　　译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否练习了呢?” 　　
4、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 　　译文 孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.“ 　　
5、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.” 　　译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人.” 　　
6、子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪.’” 　　译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想没有邪恶.’” 　　
7、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 　　译文 孔子说：“我十五岁时立志于学；三十岁时开始知道；四十岁时（掌握了各种知识,）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时什么都能听得；到了七十岁时便随心所欲,不会超过界线.” 　　
8、子曰：“温故而知新,可以为师矣.” 　　译文 孔子说：“温习旧知识进而又（能从中）发现新知识,（就）可凭此做老师了.” 　　
9、子曰：“君子周而不比,小人比而不周.” 　　译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结.” 　　
10、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” 　　译文 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只空想却不学习,就会劳神而无所得.” 　　
11、子曰：“由,诲汝知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也.” 　　译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊!”
12、子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 　　译文 孔子说：“人无信誉,不知能干什么.大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢?” 　　
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 　　译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?” 　　
14、子曰：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.” 　　译文 孔子说：“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤.” 　　
15、子曰：“成事不说,遂事不谏,既往不咎.” 　　译文 孔子说：“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎.” 　　
16、子曰：“朝闻道,夕死可矣.” 　　译文 孔子说：“早晨理解真理,晚上死也值得.”
17、子曰：“君子喻于义,小人喻于利.” 　　译文 孔子说：“君子通晓道义,小人通晓私利.” 　　
18、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 　　译文 孔子说：“见到贤人,要向他看齐；见到不贤的人,要反省自己(有没有像他一样的过失).” 　　
19、子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 　　译文 孔子说：“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?” 　　
20、子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.” 　　译文 孔子说：“勤勉好学,不把向地位比自己低,学识比自己浅的人请教,看作是耻辱,所以称他为‘文’.” 　　
21、季文子三思而后行.子闻之,曰：“再,斯可矣.” 　　译文 季文子做事要思考三次再行动.孔子听说了,说：“两次,就可以了.” 　　
22、子曰：“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚.其智可及也,其愚不可及也.” 　　译文 孔子说：“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨.他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上.” 　　
23、子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.” 　　译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华.只有文采和质朴配合恰当,才是君子.” 　　
24、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 　　译文 孔子说：“知道它的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如以它为快乐的人.” 　　
25、子曰：“智者乐水,仁者乐山；智者动,仁者静；智者乐,仁者寿.” 　　译文 孔子说：“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山；明智的人好动,仁慈的人好静；明智的人快乐,仁慈的人长寿.” 　　
26、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 　　译文 孔子说：“将知识默记在心;学习时,不感到满足；教人时,不感到疲倦:这些我做到了哪些呢?” 　　
27、子曰：“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.” 　　译文 孔子说：“不到他苦思冥想时,不去启发；不到欲说无语时,不去开导.不能举一例能理解多个类似的问题,就不要再重复教他了.” 　　
28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味.曰：“不图为乐之至于斯也.” 　　译文 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味.他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界.”
29、叶公问孔子于子路,子路不对.子曰：“汝奚不曰：其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?” 　　译文 叶公问子路：孔子是怎样的人,子路不回答.孔子说：“你怎么不说：他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已.” 　　
30、子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.” 　　译文 孔子说：“几个人走路,一定有值得我学习的人.选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人.” 　　
31、 子以四教：文、行、忠、信. 　　译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实. 　　
32、子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚.” 　　译文 孔子说：“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤.” 　　
33、曾子曰：“鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.” 　　译文 曾子说：“鸟将死时,叫声都很悲哀；人快死时,说话都很善良.” 　　
34、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 　　译文 曾子说：“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远.把实行仁道当做自己的任务,不是也很重大吗?直到死才能罢休,不是也很遥远吗? 奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?” 　　
35、子曰：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.” 　　译文 孔子说：“年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,认真诚信,广施爱心,亲近仁人志士.能轻松做到这些,才可以从事理论研究. 　　
36、有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 　　译文 有子说：“礼法的运用,以和为贵.这是最美好的传统,适用于一切事情.但仅知道‘和为贵’是不行的,违反礼法而讲‘和’是绝对不行的.

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 　　译文 孔子说：“观学后,时常练习,不高兴吗?有朋友,从远方来,不快乐吗?别人不了解我,我不生气（恼怒）,不是君子吗?” 　　
2、子曰：“巧言令色,鲜仁矣.” 　　译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.” 　　
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 　　译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否练习了呢?” 　　
4、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 　　译文 孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.“ 　　
5、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.” 　　译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人.” 　　
6、子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪.’” 　　译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想没有邪恶.’” 　　
7、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 　　译文 孔子说：“我十五岁时立志于学；三十岁时开始知道；四十岁时（掌握了各种知识,）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时什么都能听得；到了七十岁时便随心所欲,不会超过界线.” 　　
8、子曰：“温故而知新,可以为师矣.” 　　译文 孔子说：“温习旧知识进而又（能从中）发现新知识,（就）可凭此做老师了.” 　　
9、子曰：“君子周而不比,小人比而不周.” 　　译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结.” 　　
10、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” 　　译文 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只空想却不学习,就会劳神而无所得.” 　　
11、子曰：“由,诲汝知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也.” 　　译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊!”
12、子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 　　译文 孔子说：“人无信誉,不知能干什么.大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢?” 　　
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 　　译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?” 　　
14、子曰：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.” 　　译文 孔子说：“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤.” 　　
15、子曰：“成事不说,遂事不谏,既往不咎.” 　　译文 孔子说：“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎.” 　　
16、子曰：“朝闻道,夕死可矣.” 　　译文 孔子说：“早晨理解真理,晚上死也值得.”
17、子曰：“君子喻于义,小人喻于利.” 　　译文 孔子说：“君子通晓道义,小人通晓私利.” 　　
18、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 　　译文 孔子说：“见到贤人,要向他看齐；见到不贤的人,要反省自己(有没有像他一样的过失).” 　　
19、子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 　　译文 孔子说：“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?” 　　
20、子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.” 　　译文 孔子说：“勤勉好学,不把向地位比自己低,学识比自己浅的人请教,看作是耻辱,所以称他为‘文’.” 　　
21、季文子三思而后行.子闻之,曰：“再,斯可矣.” 　　译文 季文子做事要思考三次再行动.孔子听说了,说：“两次,就可以了.” 　　
22、子曰：“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚.其智可及也,其愚不可及也.” 　　译文 孔子说：“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨.他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上.” 　　
23、子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.” 　　译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华.只有文采和质朴配合恰当,才是君子.” 　　
24、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 　　译文 孔子说：“知道它的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如以它为快乐的人.” 　　
25、子曰：“智者乐水,仁者乐山；智者动,仁者静；智者乐,仁者寿.” 　　译文 孔子说：“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山；明智的人好动,仁慈的人好静；明智的人快乐,仁慈的人长寿.” 　　
26、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 　　译文 孔子说：“将知识默记在心;学习时,不感到满足；教人时,不感到疲倦:这些我做到了哪些呢?” 　　
27、子曰：“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.” 　　译文 孔子说：“不到他苦思冥想时,不去启发；不到欲说无语时,不去开导.不能举一例能理解多个类似的问题,就不要再重复教他了.” 　　
28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味.曰：“不图为乐之至于斯也.” 　　译文 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味.他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界.”
29、叶公问孔子于子路,子路不对.子曰：“汝奚不曰：其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?” 　　译文 叶公问子路：孔子是怎样的人,子路不回答.孔子说：“你怎么不说：他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已.” 　　
30、子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.” 　　译文 孔子说：“几个人走路,一定有值得我学习的人.选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人.” 　　
31、 子以四教：文、行、忠、信. 　　译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实. 　　
32、子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚.” 　　译文 孔子说：“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤.” 　　
33、曾子曰：“鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.” 　　译文 曾子说：“鸟将死时,叫声都很悲哀；人快死时,说话都很善良.” 　　
34、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 　　译文 曾子说：“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远.把实行仁道当做自己的任务,不是也很重大吗?直到死才能罢休,不是也很遥远吗? 奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?” 　　
35、子曰：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.” 　　译文 孔子说：“年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,认真诚信,广施爱心,亲近仁人志士.能轻松做到这些,才可以从事理论研究. 　　
36、有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 　　译文 有子说：“礼法的运用,以和为贵.这是最美好的传统,适用于一切事情.但仅知道‘和为贵’是不行的,违反礼法而讲‘和’是绝对不行的.

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”

2.子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”

3.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

4.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

5.子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”

6.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

7.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

8.子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”

9.子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求未可知也。”

10.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”“父母在，不远游，有必有方。”“三年无改于父之道，可谓孝矣。”“君子欲讷于言而敏与行。”

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 　　译文 孔子说：“观学后,时常练习,不高兴吗?有朋友,从远方来,不快乐吗?别人不了解我,我不生气（恼怒）,不是君子吗?” 　　
2、子曰：“巧言令色,鲜仁矣.” 　　译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.” 　　
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 　　译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否练习了呢?” 　　
4、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 　　译文 孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.“ 　　
5、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.” 　　译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人.” 　　
6、子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪.’” 　　译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想没有邪恶.’” 　　
7、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 　　译文 孔子说：“我十五岁时立志于学；三十岁时开始知道；四十岁时（掌握了各种知识,）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时什么都能听得；到了七十岁时便随心所欲,不会超过界线.” 　　
8、子曰：“温故而知新,可以为师矣.” 　　译文 孔子说：“温习旧知识进而又（能从中）发现新知识,（就）可凭此做老师了.” 　　
9、子曰：“君子周而不比,小人比而不周.” 　　译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结.” 　　
10、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” 　　译文 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只空想却不学习,就会劳神而无所得.” 　　
11、子曰：“由,诲汝知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也.” 　　译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊!”
12、子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 　　译文 孔子说：“人无信誉,不知能干什么.大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢?” 　　
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 　　译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?” 　　
14、子曰：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.” 　　译文 孔子说：“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤.” 　　
15、子曰：“成事不说,遂事不谏,既往不咎.” 　　译文 孔子说：“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎.” 　　
16、子曰：“朝闻道,夕死可矣.” 　　译文 孔子说：“早晨理解真理,晚上死也值得.”
17、子曰：“君子喻于义,小人喻于利.” 　　译文 孔子说：“君子通晓道义,小人通晓私利.” 　　
18、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 　　译文 孔子说：“见到贤人,要向他看齐；见到不贤的人,要反省自己(有没有像他一样的过失).” 　　
19、子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 　　译文 孔子说：“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?” 　　
20、子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.” 　　译文 孔子说：“勤勉好学,不把向地位比自己低,学识比自己浅的人请教,看作是耻辱,所以称他为‘文’.” 　　
21、季文子三思而后行.子闻之,曰：“再,斯可矣.” 　　译文 季文子做事要思考三次再行动.孔子听说了,说：“两次,就可以了.” 　　
22、子曰：“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚.其智可及也,其愚不可及也.” 　　译文 孔子说：“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨.他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上.” 　　
23、子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.” 　　译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华.只有文采和质朴配合恰当,才是君子.” 　　
24、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 　　译文 孔子说：“知道它的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如以它为快乐的人.” 　　
25、子曰：“智者乐水,仁者乐山；智者动,仁者静；智者乐,仁者寿.” 　　译文 孔子说：“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山；明智的人好动,仁慈的人好静；明智的人快乐,仁慈的人长寿.” 　　
26、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 　　译文 孔子说：“将知识默记在心;学习时,不感到满足；教人时,不感到疲倦:这些我做到了哪些呢?” 　　
27、子曰：“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.” 　　译文 孔子说：“不到他苦思冥想时,不去启发；不到欲说无语时,不去开导.不能举一例能理解多个类似的问题,就不要再重复教他了.” 　　
28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味.曰：“不图为乐之至于斯也.” 　　译文 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味.他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界.”
29、叶公问孔子于子路,子路不对.子曰：“汝奚不曰：其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?” 　　译文 叶公问子路：孔子是怎样的人,子路不回答.孔子说：“你怎么不说：他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已.” 　　
30、子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.” 　　译文 孔子说：“几个人走路,一定有值得我学习的人.选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人.” 　　
31、 子以四教：文、行、忠、信. 　　译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实. 　　
32、子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚.” 　　译文 孔子说：“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤.” 　　
33、曾子曰：“鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.” 　　译文 曾子说：“鸟将死时,叫声都很悲哀；人快死时,说话都很善良.” 　　
34、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 　　译文 曾子说：“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远.把实行仁道当做自己的任务,不是也很重大吗?直到死才能罢休,不是也很遥远吗? 奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?” 　　
35、子曰：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.” 　　译文 孔子说：“年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,认真诚信,广施爱心,亲近仁人志士.能轻松做到这些,才可以从事理论研究. 　　
36、有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 　　译文 有子说：“礼法的运用,以和为贵.这是最美好的传统,适用于一切事情.但仅知道‘和为贵’是不行的,违反礼法而讲‘和’是绝对不行的.

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