王安石相关资料
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相关评论：13621992030：什么是王安石变法?
白冉艺答：王安石变法是指宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。嘉佑三年（1058年），王安石进京述职，作《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张。治平四年（1067年），久慕王安石之名的宋神宗即位。熙宁元年（1068年）四月，王安石再次提出全面改革的想法。熙宁二年（1069...
13621992030：王安石为什么被叫做荆公?
白冉艺答：原因：王安石当时实行了一系列变法，这些措施对国家的发展做出很大贡献，被宋神宗封为“荆国公”，故后人称其为王荆公。历史典故：1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府，旋被诏为翰林学士兼侍讲。熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相，即开始实施变法，所行新法在财政方面有均输法、青苗法...
13621992030：王安石的官职
白冉艺答：王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，宋抚州临川（今江西抚州）人，出生于临川军之新淦县（今江西新干县），北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。在朝期间，...
13621992030：王安石相关资料
白冉艺答：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，临川盐阜岭（今江西省抚州市东乡县）人，生于宋真宗天禧五年，卒于宋哲宗元祐元年，由于被封为{荆国公}，后人常称他为“王荆公”。王安石是北宋著名政治家、文学家、思想家，实官至司空、尚书左仆射、观文殿大学士、镇南军节度使。
13621992030：王安石的简介五十字。
白冉艺答：王安石（1021.12.18－1086.5.21），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后...
13621992030：历尽千山万水,犹有弟兄隔海端。出自哪首诗?
白冉艺答：这句话出自出自王安石的《寄慎伯筠》。意思是：历尽千山万水，张讷不但找到张诚，而且得知搭救张诚的张别驾，便是四十年前张齐人被掳走妻子的儿子，也就是自己的兄长。不久，老夫人与兄弟三人回家。其时，牛氏已去世两年，张齐人孤单凄苦时，突然喜从天降，与原配妻子和三个儿子团聚，一时犹如梦中。
13621992030：王安石资料
白冉艺答：王安石（1021年1月18日—1086年5月21日），北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。字介甫，晚号半山。北宋临川(江西省东乡县上池村人）。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，...
13621992030：王安石资料
白冉艺答：王安石:(10211086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵的政策,抑制官僚地主的兼并,强化统治力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任...
13621992030：有关宋代诗人王安石的资料20字左右
白冉艺答：王安石，字介甫，晚号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公。王安石出身于临江军(今江西樟树)，生活在地方官家庭，自幼聪颖，读书过目不忘。而且他从小随父宦游南北各地，更增加了社会阅历，开阔了眼界，目睹了人民生活的艰辛，对宋王朝“积弱”的局面...
13621992030：王安石的简介
白冉艺答：王安石简介 (1021～1086) 北宋政治家、文学家。字介甫,号半山。抚州临川 (今属江西)人。封荆国公,世称王荆公。谥文,又称 王文公。 生平 王安石自幼随做地方官的父亲王益转徙于新 淦、庐陵、新繁、韶州等地,至景□四年(1037),全 家始定居于江宁。早年的播迁生活,使他较为广泛地接 触到社会的贫困和人...
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，临川盐阜岭（今江西省抚州市东乡县）人，生于宋真宗天禧五年，卒于宋哲宗元_元年，由于被封为{荆国公}，后人常称他为“王荆公”。
王安石是北宋著名政治家、文学家、思想家，实官至司空、尚书左仆射、观文殿大学士、镇南军节度使。去世后被追赠为太傅，谥曰文，享寿66岁。
王安石文思敏捷，被后世称为唐宋八大家之一。除文学造诣外，王安石对传统经学也有研究，创立了在当时具有卓越影响力的学派——荆公新学，王安石的思想对宋明之季的经学学习产生了极大的影响，在当时也获得了很多关注。
尽管王安石主要修习儒家学说，秉持实务的主义，从周礼、荀子、韩非子和商君书（商子）等其他经籍、论著中吸取经验，后世学界多因此结合王安石所主持的熙宁变法而认为王安石传承于法家。
除此之外，王安石对道教、佛教也有了解，并留有多篇著述。欧阳修曾作诗“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先”称赞王安石。
扩展资料：
王安石对经籍有着十分深刻的理解并提出了自己的独特见解，同时也在品评历史的文章中将自己的见解融入并借此对前人治史得失提出了多种评议。在其咏史诗《贾生》中，王安石通过描述汉文帝施行了贾谊的政策来说明君王的重要性，并进一步从侧面反映了王安石在熙宁变法中的政治主张。
而评议历史外，王安石对前代史官也提出过多种见解及批评。指出上三代的史官以身死职，所以传下来的史书文献都可考据，现在则受限于拥有尊爵高位的人，又会因政治原因篡改文字。
王安石进一步说明了有些人一时而贵，执笔书史，会“以忠为邪，以异为同”，这样一来后人就更难辨别黑白。在诗《读史》中也提到了此类现象。
参考资料来源：百度百科-王安石
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白冉艺答：王安石（1021.12.18－1086.5.21），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后...
白冉艺答：这句话出自出自王安石的《寄慎伯筠》。意思是：历尽千山万水，张讷不但找到张诚，而且得知搭救张诚的张别驾，便是四十年前张齐人被掳走妻子的儿子，也就是自己的兄长。不久，老夫人与兄弟三人回家。其时，牛氏已去世两年，张齐人孤单凄苦时，突然喜从天降，与原配妻子和三个儿子团聚，一时犹如梦中。
白冉艺答：王安石（1021年1月18日—1086年5月21日），北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。字介甫，晚号半山。北宋临川(江西省东乡县上池村人）。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，...
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