辩论“自信比谦虚重要”的论词，急~~~~~~~

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辩论“自信比谦虚重要”的论词，急~~~~~~~

谦虚是我们中华民族的传统美德。但求职者在应聘面试时，谦虚除在内资企业可能还行得通外，在外商投资企业就会行不通，往往会成为求职应聘失败的主要原因。这里不防举一例：小史是某名牌大学工业自动化专业的毕业生，在开发区家美资企业应聘面试动力设备部经理助理时，公司考官问他：“你觉得你能胜任你应聘的职位吗？”小史谦虚地答道：“现在我还谈不上能胜任，但我可以多向领导请教，向同事学习，在实践中边干边学，积累经验。”考官又带他到生产车间实地参观，小史显得有点惊讶地说：“哇，这么先进的设备，我还从没有见过呢，如果我能应聘上，一定好好学习，钻研这些先进设备和技术，希望公司能给我一个学习机会。”就因为小史的这些谦虚话，他应聘失败。公司考官对他说：“我们招聘的是能胜任本职位工作的人才，要能立即派上用场，而不是招收培训生。”小史从考官话语中领悟到含意，悔之晚矣。 实际上，小史是名牌大学的高材生，专业知识和技术功底扎实，在实习时也接触过类似地先进设备，完全有能力胜任那家美资企业动力设备部经理助理一职。只不过小史受“做人要谦虚”这一传统美德的熏陶较深，试图以谦虚博得考官的好感，没想到适得其反。从这一应聘面试失败的案例可以看出，求职者应聘面试不能过于谦虚，而应实事求是，有多少才能、能否胜任应聘的职位以及其他工作，都应如实地表达出来，行就说行，没有必要谦虚谨慎、过于客气。因为，过于谦虚、客气，老外可不吃这一套。求职者谦虚，他们会认为你真的无能。再说，求职者既然羞羞答答不能肯定自己胜任所应聘的职位，那为什么还要来应聘呢？从外企招聘每个职位的员工来说，他们需要的是自信、有才能可以胜任所应聘的职位，并能为公司创造利润的人，不可能招了人到公司去学技术。因此，求职者应聘外企，一定要充满自信，充分地展示自己的才能，表明自己完全能胜任所应聘的职位，从而取得外企考官的信任，实现自己的求职就业愿望。

辩论会：谦虚与自信

知之为知之，不知为不知，是知也。强调“不知为不知”，谦虚才能好学，好学才能有所得。
自信往往会使人盲目，过于自信容易过高估计自己。
从字面来讲，这两个词都是褒义的，所以要有意无意的强调一下“过于”自信。
对方可能会说，自信可以让人做到一些很难完成的事。所以，要多举反例，找找过于自信导致失败的故事，比如“骄傲的将军”之类的。
尽量不要把两个词对立起来，要让对方承认“谦虚未必不自信，但过于自信的人必然不会谦虚”。如果对方有经验，会在“过分谦虚”上做文章，这时候要及时跳出来，不要陷进去跟对方绕，可以用“我们今天讨论的是谦虚与自信哪个比较重要，而非过于谦虚的弊端”。尽量把谦虚表述成“谨慎”、“小心”、“好学”，无论如何“好学”总是对的，而“谨慎”一点，也总是没有坏处的。
辩论时，表现的谦虚一点，多用“我想向对方辩友请教……”，让对方越自信越好，然后抓住对方的错误，无限放大到过于自信的恶果。

谦虚比自信重要吗？

按理说是自信比谦虚重要，但在篮球场上，过度的自信就会单干，比如科比；谦虚一点才会有好的队友和团结的队伍，比如麦迪（他当年来火箭是打定主意当老二，扶持姚明，共拿总冠军的）

谦虚和自信哪个重要

感觉有自信会干成很多事情，但.....还是要低调些，比较会收到尊敬吧！

辩论赛诚信比知识更重要辩论词，急，在线等……

我认为诚信比知识更重要,仅仅有知识,而没有诚信别人无法和你相信你,例如:
一个老板要招聘一个职位,有两个人来竞选,一个人知识不多,但有诚信;另一个博览群书,就是没有诚信.老板叫他们先上班一个月.有诚信的人,在公司里混的很好,和同事们都很熟了.而没有诚信的人,朋友很少,同时不肯帮他,因为他不讲信用.老板想都没想选了有诚信的人.

辩论赛自信与能力哪个重要正反方论词

我觉得是能力和字性同样重要，如果没有能力的话，在怎么有自信都不可能成功；同样的道理，如果没有自信，再怎么有能力，也不可能的高分。

口才比文采重要的辩论会辩论词

首先，口才是指人们在交际中因时因地，因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的口头表达才能。口才的传播属性是人直接作用于人。文才是指人们通过 写作诗文 的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能。文才的传播属性是人作用于物，再作用于人。判断两者谁更重要的关键在于，在一个文才、口才均发展到一定水平，都有使用空间，两者兼备的前提下，判断两者谁更符合社会的需要和趋势。
其次，我方承认文才对人对社会都有很重要的作用，但是我方坚持，由于口才有文才所不具有的种种更优秀的特点，使其在社会中扮演更重要的角色。从个人层面上讲，具有口才的人拥有更强的说服力，更能直接准确地表达自己的思想，故能够使主体更适应于社会的需要。从社会层面上讲，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，而口才是信息化社会交流的重要组成部分，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用。这些都是建立在口才的基础上。置身于社会中，应当更注重社会性这一方面的判断。我们强调的是对于口才和文才的价值判断： 1.现代社会的联系日益密切，社会关系趋于复杂，要求人们之间的正面交流愈来愈甚（包括面对面以及电话等等），而口才比文采具有更强的及时性，能够根据及时变化的现实合理应对，能够更直观的展示出本人的特色，有效立足于社会。就像我们一旦碰到关键性事物，不是会晤谈判就是电话商讨，谁都不会发个电子邮件就罢了了 2.口才的语言传播手段比文采更为丰富有效，包括语气轻重的运用，言语的合理停顿，这些的运用上口才比文采更具有感染力 3 再次，要能写出东西的人肚子里一定要有墨水，而要能说的人，除了肚子要有墨水，还有很好的表达能力。例如对演讲者来说，写好了演讲词，不一定就讲得好。真正的演讲家，既要善写，还要会讲，既要有文才又要有口才，但从某种意义上说，口才比文才更为重要。如果演讲者讲话哼哼哈哈，拖泥带水，“这个”“那个”的一大串，那么，即令有超凡脱俗的智慧，有深刻广博的思想内容，也无漳于事。当今社会是开放的信息社会，新型人才不仅要有开拓进取的精神，而且还要有出众的口才。
最后，古往今来，凡口才绝佳者，文才自不逊常者，要不何来出口成章，且古有孔孟、韩非，近有康有为、梁启超、外有马丁路德金。而凡文才飞扬者，不见得口才绝佳。因为一个人表达出来的东西是他内心所想的，说的头头是道就是逻辑性强的一种体现。但有文才的人不一定有口才，如果是这样，即使他心里所想的是最佳方案却表达不出来有时也是徒劳的，尤其是在谈判桌上。 综上所述，我方认为口才比文才更重要！
小结 一个会说话的人，可以流利地表达出自己的意图，也能够把道理说得很清楚、动听，使别人很乐意接受。有时候还可以立刻从问答中测定对方语言的意图，从对方的谈话中得到启示，了解对方，与对方建立良好的友谊。目前人类的社会生活，人与人之间及人与社会之间的关系是非常密切的，因此社交往来也是不可缺少的。随着人们互相合作机会的增加，我们的说话表达能力，也更显得重要了。 人类生活到了现在，口才已成为决定一个人生活及事业优劣成败的一个因素，由一个人每天所说的话，可以判定他每天的工作生活情况；一个人每天的喜怒哀乐，往往由其言语来决定。一生失败于口才的人很多，我们和人接触时所说的话，是很容易被人估定其价值的。口才好，说话流利会使人付托重任。 说话流利的人很受人欢迎，他能够使许多原先不相识的人携手，亦能使许多本来彼此不发生兴趣的人互相了解，能替人排解纠纷，消除人与人之间的隔阂。能医治他人的愁苦、忧闷，使大家生活得更美好，更快乐，我们又知道说话流利的人能把生活弄得很快乐，他们公余的时间和朋友或家人可以快快乐乐过一个晚上，使大家得到很多的乐趣。 人类生活已经到了不能孤独生存的境地，语言的作用，更表现出不 7 可一时或缺。你无论在什么环境中，你息不可能避免跟人们交往，那么你就不能不依靠说话来做交往的媒介。 21世界最缺的是什么：人才。人才需要什么：口才。当今社会，人与人的竞争是综合素质的竞争，具备良好的口才，也就具备了成功的起点。如果不是，正方怎能通过辩论初赛呢？会写不会说，就是中国英语教育最大的败笔，作为大学生，我们耗费了多大的精力去学英语，考四级、六级、甚至八级、托福，我想问的是你会说吗？不会说，学来也只是废品一片。
能写的不一定能说，比如韩非子能说的也不一定能写，很多靠嘴皮子吃饭的人不见得笔头子也来得。能写又能说的，比如记者、演说家，也不见得一定文采顶尖， 有口才，一般情况下文采应不错。要不何来出口成章。而能做文章，却未必有口才。口才大多是练出来的。 只要需要开口说话的地方，就需要口才。只要需要抓笔写作的地方，就需要文才。请问是需要说话的人多，还是需要写作的人多？请问是说话的机会多，还是写作的机会多？ 从表现力上去讲，不管是“口才”还是“文才”事实上都是在体现一种表达能力，在现在这个社会越来越多的需要我们是“脱口而出”例子，李扬推广的“疯狂英语”可以算一个。再说，一般来讲有好口才的人，文才都不会差到哪里去，所以“好口才”对文才有一定意义上的包含作用 你可以问今天我们在这里辩论如果你是一个文采飞扬的磕巴你认为你获胜的几率有多大，你在生活中说的话多还是写的字多，最后我想提醒大家一个磕巴在日常生活中往往遇到很多困难，而不识字的人一样活得津津乐道，想要证明两者的重要性那么我们可以反过来思考失去那一种给你带来的不便更多一些呢? 别人对你的第一印象,就是你的外表和你的谈吐口才好的人 9 别人对你的第一印象,就是你的外表和你的谈吐口才好的人,在这方面会有很大优势口才好的人,其文才不会差到那里去,而文才好的人就不一定有好的口才 从正方的立场出发，人们会说：文才更重要，是因为“文”，作为纪录的工具，在我们的生活中有着不可替代的重要作用！比如说历史，就是文的体现，只有记录下来了，才能被传扬。而口说无凭是你们的弱点所在！千万别说“我们是在辩论”这样的话，对你们非常不利！ 辩论 的靠的是什么口才， 一无是处是书生 文才更讲的是对事件的记录描述作用，囗才有时更是一种处事的能力的问题，囗才能解决实际问题， 口才并不一定要文采做基础，不识字只要识事就行了 毛主席说:"社会就是一个大染缸!'还有"读万卷书不如行万里路'! ”口才”是一种有声的语言，而”文才”是一种无声的语言．现在人与人交往是互动的，口才好较容易引起他人的共鸣，或更有说服力． 文才再高不会推销自己也只是埋没了，而口才历害的人就不同，随时都是集体中的焦点，而且能吸引更多羡慕的眼光。

辩论赛：文凭比能力重要的论据！或四辩陈词

哇~四辩，团队中比较重要的角色，看来你很优秀哦~~~下面是我总结的一些话，希望能进一点绵薄之力。 首先谢谢对方辩友的精彩辩论，我方始终坚持文凭比能历重要，套用一句话“文凭不是万能的，没有文凭是万万不能的”。 首先，在现实生活中，文凭是你将来进入企业的敲门砖，假使你没有这块敲门砖，你能力可以得到施展的机会就会比其他人少，也就意味着你通向成功的道路比别人少了很多。毕竟现在的许多企业还是先看学历，后看能力的。所以我方坚持认为，文凭很重要！是施展能力的重要的先决条件！ 其次，文凭是一种能力的体现，而且高于能力，同时文凭是一种学习经历体现，从某种意义上讲，能力不是天生的，是需要通过学习经历获得的，即学历，我们需要学历，社会需要学历，即需要文凭。所以我不得不再次强调，文凭比能力重要。 最后我想说，也许生活中有好多例子，比如盖茨，王小平，都是被我们称作天才的拥有充分能力而没有文凭的成功人士，但是请大家不要忘，盖茨~世界上就只有一个，第二个王小平也未被克隆出来。我们更不敢肯定人人都是天才，所以我们应对文凭有着客观的评价，以为它不仅仅是一张纸，我们更需要关注的是：那张含金量很高的卡纸背后所包含的东西。 文凭孕生能力，文凭比能力更重要！

自由比生命更重要辩论词，一辩陈词。急求！

如果失去了自由，生命也没有了意义，就如鸟在空中飞行，若失去了飞行的资格，那怕笼子
再好也没有了生命的意义。

急求辩论"勤奋比学习更重要"的论据

勤 奋
古希腊的米南德说：“勤奋可以赢得一切。”胜利和成功都是伴随着勤历的人。古今中外的无数事例都印证了这条真理。
事实论据
“笔冢”的由来
唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。
他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。
董老的手杖
老革命家董必武喜欢书法，在繁忙的工作之余，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。
言菊朋学戏
京剧言派创始人言菊朋，是蒙古族人，祖辈几代都是清王朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。毕业后，他在蒙藏学院某得了个小差事，收入很低，维持六口之家生活过得紧巴巴。可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏，不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞，他总是脚踏钉鞋，手持雨伞，上戏院买张最便宜的票，潜心观摩谭鑫培的表演。十余年如一日，从不间断，他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。
他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术，而且还在学习别人的基础上不断创新，终于形成了自己的独特风格，在京剧界独树一帜，成为言派创始人。
门采尔的“绝症”
阿尔道夫·门采尔是世界著名的素描大师，他从13岁开始学绘画。一生共创作了一万五千多幅速写，七千多张素描。这些数量惊人的作品，都是他辛勤劳动的结晶，他不管走到哪里，绘画工具总是随身带着，在大街小巷，乡村田野，河畔山顶，处处可以看到挥笔作画的身影。有人称他得了“缓画狂热症”，他听了很高兴地说：“希望此病是绝症。”
画蛋
达·芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达·奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。
达·芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。
理论论据
1、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。董必武《题赠〈中学生〉》
2、笨鸟先飞。元·关汉卿《陈母教子》
3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今对联集锦·治学联》
4、业精于勤，荒于嬉；行成于思毁于随。唐·韩愈《进学解》
5、努力勤奋可以带来好运。[美]富勒《至理名言》
6、只要功夫深，铁杵磨成针。清·俞樾《茶香室丛书》
7、功崇惟志，业广惟勤。《尚书·周书·周官》
8、没有时间，挤；学不进去，钻。谢觉哉《学语集锦》
9、把惰性当仇敌。恽代英《致宗白华》
10、 要摘取果子的人必须爬上树。[美]富勒《至理名言》
11、 多识由博学。宋·欧阳修《和圣俞》
12、 学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。《古今对联集锦·治学联》
13、 五更起床，百事兴旺。英国谚语
14、 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
15、 德隳于惰，名立于劳。宋·司马光《逸箴》
16、 凿不休则沟深，斧不止则薪多。汉·王充《论衡·命录》
17、 功到自然成。明·吴承恩《西游记》
18、 才自内发，学以外成。南朝梁·刘勰《文心雕龙·事类》
19、 勤快的人汗水多；贪吃的人口水多。蒙古谚语
20、 斧子也能磨得像剃刀。日本谚语

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