辩论会的主题是"我们还需要诚信吗",请你运用一句名言阐述你的观点.
口语交际
这次口语交际的内容是“辩论：讲诚信与善意的谎言”。通过辩论，提高学生搜集资料、处理信息的能力，培养学生主动探究、团结合作的精神。
根据辩论的话题可引导学生组成正反两方进行辩论。正方：人要讲诚信，不能说谎。反方：生活需要善意的谎言。
对于辩论，学生是初次接触，课前教师可适当讲解辩论的方法和注意事项。如，用事实说话，事实胜于雄辩；从不同角度进行分析，以理服人；运用反问，增强语气；辩论时说话要文明礼貌、得体大方、机智敏捷而又不失诙谐幽默。有条件的地方可组织学生观看辩论赛录像。教师可引导学生自学课文，选好支持自己的事例。
教学时可采用如下思路：（1）自学学习提示，明确要求，确定自己的观点；（2）自由练说或小组交流；（3）全班分成正方、反方两组，临时调整座位进行辩论；（4）教师总结，达成共识。
教学时要注意以下两点：一是由于学生情绪的高涨，辩论会可能会出现无法控制的局面。教师此时要成为辩论会主席，进行调控、指导。如，组织学生讨论，刚才的辩论有什么优点，有什么不足；也可进行评选最佳辩手的活动，使学生在良好的环境中发挥出色的水平。二是引导学生善于倾听、接受别人合理的见解，不断完善对问题的认识。
(以上为教师用书材料，陆续补充中)
诚信是手段，而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了达到不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。与善意谎言有根本区别。
（算根本论点吧）
善意的谎言无碍于诚信
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。
很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。
首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？
第二，何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上，重申我方观点：
第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。
第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。
第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。
(作者:于露 09月25日09:31)
[正方]:
主持人、各位评委，大家好！
今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法：
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
(作者:吴蕴惠 09月25日09:35)
[主持人]:
请正方二辩发贴 (作者:张璇 09月25日09:35)
[主持人]:
请反方二辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:37)
[反方]:
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。 (作者:姜燕 09月25日09:41)
[主持人]:
请正方三辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:42)
[正方]:
主持人、各位评委，大家好！
对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。 (作者:姜文兵 09月25日09:43)
[主持人]:
请反方三辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:44)
[反方]:
对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？
请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。
(作者:陈跃明 09月25日09:47)
[主持人]:
请正方四辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:47)
[正方]:
请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。 (作者:姜文红 09月25日09:49)
[主持人]:
请反方四辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:50)
[反方]:
善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。
诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。 (作者:黄宗德 09月25日09:54)
[主持人]:
现在进入提问阶段。首先请正方一辩发贴提问； (作者:张璇 09月25日09:54)
[正方]:
请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
(作者:徐劲艳 09月25日09:56)
[主持人]:
请反方一辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日09:57)
[主持人]:
抓紧时间回答 (作者:张璇 09月25日10:02)
[反方]:
请对方辩手注意，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信，而不是讨论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗？ (作者:于露 09月25日10:03)
[主持人]:
请正方二辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:03)
[正方]:
没有必要,我们坐在这里辩论干吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。 (作者:吴蕴惠 09月25日10:07)
[主持人]:
请反方二辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:07)
[反方]:
对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好的治疗，压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，不会有……（太多太多）。
请问对方辩友自问，世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢？ (作者:姜燕 09月25日10:15)
[主持人]:
请正方三辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:16)
[正方]:
“善意的谎言更多的是借口” ！
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？
(作者:姜文兵 09月25日10:24)
[主持人]:
请反方三辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:25)
[反方]:
人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚信的失损？
(作者:陈跃明 09月25日10:29)
[主持人]:
请正方四辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:29)
[正方]:
您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义？ (作者:姜文红 09月25日10:36)
[主持人]:
请反方四辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:39)
[反方]:
正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ，这句话需要不需要论证？在没有论证的前提下，是否可以直接引用？正方三辩直接论证“借口”的危害，是有严重逻辑错误的。同时，我发现对方辩友在多处存在逻辑错误，在此，不一一列举。
我方要求对方列举实例，对方却说实例比比皆是，还是没有举出一例。
善意的谎言是人人尽知其意的，并不是一个新的概念，何须再下定义呢？
正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒，有隐蔽性，可是并没进行严密的论证，也没有举出一个实例，而是直接下了结论，我方不能苟同。
请问对方辩友，善意的谎言到底怎样破坏诚信的？
(作者:黄宗德 09月25日10:46)
[主持人]:
请正方一辩回答 (作者:张璇 09月25日10:47)
[正方]:
张辉学友，您好！
非常感谢您对我们的信任和支持！我们一定不辜负全体师生的期望． (作者:姜文红 09月25日10:52)
[主持人]:
一辩回答 (作者:张璇 09月25日10:53)
[正方]:
当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,后来受害方受到了严重的打击. 1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样. 日本不顾史实、扭曲历史，得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时，他得到的不仅是诺贝尔和平奖,更有世界人民的理解与宽容。
一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。
朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:54)
[主持人]:
提问阶段结束，现在开始自由辩论。请正方首先发贴。 (作者:张璇 09月25日10:55)
[正方]:
我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。“这样做有错吗？”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意？”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我？你还向我隐瞒了什么？”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗？他会怎样看待父亲的人格？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?
一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。”
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了. (作者:吴蕴惠 09月25日10:56)
[正方]:
讲求诚信，古已崇尚。历史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天，倘若让假冒横行，信誉丧失，则将对经济生活造成巨大的危害，给社会生活带来灾难性的后果，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任，阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛，切实倡导诚信、惩治背信，健全信用道德规范和信用法律体系，已是刻不容缓，时不我待
请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会需要的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:59)
[主持人]:
对方回帖呀 (作者:张璇 09月25日10:59)
[反方]:
对方辩友所例举，热恋中的情人彼此承诺永不变心，但后来又分手，这不是善意的谎言，而是恶意的谎言。是对对方情感的欺骗，不能佐证恶意的谎言具有欺骗性。 (作者:于露 09月25日11:00)
[正方]:
我们要拒绝谎言，坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬？我方以为：
一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。
“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有？”
“你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’！”
我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为，生活中不能缺少善意的谎言。
我们从相反的角度看这个问题好吗？某个人戴了一顶很难看的帽子，我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为，总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的结果。
举一个例子，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想，这时对方会怎么看你？对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。
当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢
“受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我在城里有事。”
假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬
(作者:姜文兵 09月25日11:01)
难忘的辩论会
在小学的六年生涯里，我经历了数不胜数的活动。有振奋人心的郊游，有妙趣横生的知识竞答，有你追我赶的运动会，还有热火朝天的校庆……在这不计其数的活动中，有令我难忘的活动，有令我感动的活动，还有……有一个活动，令我至今不能忘怀，那便是一次令我受益匪浅的辩论会。
那周三的第四节课上课铃一想，同学们便拿出一张张纸摆在课桌上，等待着温老师的到来。你知道我们这是再干吗吗？告诉你们吧，我们是为了进行一次名叫“生活中是否需要善意的谎言”的辩论会，而那一张张纸就是我们辩论会的资料。这次辩论会主要分为正反方两个组别，正方由男孩担任，而反方则由我们女孩担任。
辩论会开始了，温老师“唰唰唰”地在黑板上写下了“生活中是否需要善意的谎言”几个大字。然后就让我方，也就是支持“生活中不需要善意的谎言”的正方先开始。
“我代表正方，说假话就是撒谎，要是人人都以善意的谎言为理由，世界就没有真理了。”正方的小艺同学说道。
“但谎言不一定就是欺骗。谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。恶意的谎言是欺骗，恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，不惜伤害他人的行为。善意的谎言它是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点的。善意的谎言无碍诚信。所以生活中应该有善意的谎言 。”反方的同学辨到。
教室里立刻热闹起来，我方的几名选手立即举起手。
几秒后，温老师立马点小忆同学反驳。小忆站起来，向我们大声说道：“善意的谎言更多的是借口！盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”然而大多数借口都有破坏性。我们不是应该点诚信，少点借口吗？同时我想问问对方我想问对方，如果大家都有这种观点，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？ ”
就在们为此争得不可开交之时，温老师叫住了我们，总结道：“正双方平手，这次大家准备得不错，生活中我们需要讲诚信，做一个诚实的人，不要随便讲谎话，但在某些特殊的场合，善意的谎言还是可以讲的。”
这真是一场难忘的辩论会！
一、人生
1、胜利和眼泪！这就是人生！
——法 巴尔扎克
2、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
——臧克家
3、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——印度 泰戈尔
二、命运
1、知识能改变命运。
——美国 爱默生
2、自己的命运应由自己创造。
——俄国 契诃夫
3、我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。
——德国 贝多芬
三、生命
1、活着的士兵，要比死了的皇帝更有价值。
——法国 拿破仑
2、当我活着的时候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。
——美国 惠特曼
3、生命赐给我们，我们必须奉献生命，才能获得生命。
——印度 泰戈尔
四、生与死
1、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照
2、在还没有死亡以前，就不能算作完全诞生。
——美国 富兰克林
3、出生是最明确的一场旅行，死亡难道不是一场出发？
——三毛
五、青春
1、自信和希望是青年的特权。
——法国 大仲巴
2、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
——法国 雨果
3、青春时种下什么，老年时就收获什么。
——挪威 易卜生
六、价值
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁
2、生命的价值不在于活了多少天，而在于我们如何使用这些日子。
——法国 蒙田
3、最值得高度珍惜的，莫过于每一天的价值。
——德国 歌德
七、奉献
1、我好像一头牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。
——鲁迅
2、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——鲁迅
3、我没有别的东西奉献，惟有辛劳、泪水和汗水。
——英国 丘吉尔
八、困难
1、即使跌倒一百次，也要一百次地站起来。
——张海迪
2、困苦永远是坚强之母。
——英国 莎士比亚
3、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
——苏联 奥斯特洛夫斯基
4、不幸是一所最好的大学。
——俄国 别林斯基
5、逆境是到达真理的每一条道路。
——英国 拜伦
九、理想
1、生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天
2、有理想的人，生活总是火热的。
——苏联 斯大林
3、你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
——黎巴嫩 纪伯伦
十、追求
1、世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
——英国 莎士比亚
2、人类的使命在于自强不息地追求完美。
——俄国 列夫托尔斯泰
3、人类最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
——加拿大 班适
十一、希望
1、以希望为生的人，将绝食而死。
——美国 富兰克林
2、希望是很好的早餐，却是很糟的晚餐。
——英国 培根
3、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅
十二、信念
1、冬天到了，春天还会远吗？
——英国 雪莱
2、人没有信仰，变成了行尸走肉。
——俄国 契诃夫
十三、信心
1、信心，是命运的主宰。
——美国 海伦·凯勒
2、不可能的字只有在愚人的字典里才可以翻出。
——法国 拿破仑
十四、意志
1、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥
2、君志所向，一往如前。愈挫愈奋，再接再厉。
——孙中山
3、滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜。
——苏联 奥维狄乌斯
十五、奋斗
1、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡
2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原
3、世上无难事，只要肯登攀。
——毛泽东
4、锲而不舍，金石可镂。
——荀况
十六、目标
1、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
——德国 康德
2、对于一只盲目航行的船来说，所有的风都是逆风。
——法国 哈伯特
十七、责任
一切责任的第一条：不要成为懦夫！
——法国 罗曼·罗兰
十八、竞争
1、竞争的本能是一种野性的激励，一个人的优点通过它从另一人的缺点上显示出来。
——美国 桑塔亚那
2、用自己的价值进行竞争不是坏事。
——日本 武者小路实笃
3、物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。
——梁启超
十九、合作
1、你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。
——苏联 高尔基
2、一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。
——雷锋
3、惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。
——印度 泰戈尔
二十、时间
1、时间最不偏私：给任何人都是二十四小时；时间也是最偏私：给任何人都不是二十四小时。
——英国 赫胥黎
2、明日复明日，明日何其多。
——钱鹤滩
3、不教一日闲过。
——齐白石
4、你热爱生命吗？那就不要挥霍时间，因为它是构成生命的材料。
——美国 富兰克林
5、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明
6、一万年太久，只争朝夕。
——毛泽东
7、三万六千日，夜夜当秉烛。
——李白
8、最宝贵的莫过于“今天”。
——德国 歌德
二十一、成功
1、A＝X+Y+Z
A代表成功；X代表艰苦的工作；Y代表休息；Z代表少说废话。
——美国 爱因斯坦
2、成功的秘密在于永不改变既定之目标。
——法国 卢梭
3、成功就是那古老的ABC——能力、机会和勇气。
——德国 拉克曼
4、轻敌，最容易失败。
——鲁迅
5、默认自己无能，无疑是给失败制造机会。
——法国 拿破仑
二十二、机遇
乘着顺风，就该扯篷。
——西班牙 塞万提斯
二十三、怀疑
1、怀疑比自信更安全。
——马辛杰
2、伟大的灵魂是向往怀疑的。
——德国 尼采
3、怀疑是无限的探求。
——古希腊 苏格拉底
二十四、荣誉
1、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就将一事无成。
——波兰 居里夫人
2、世界上荣誉的桂冠，都是用荆棘编织而成的。
——英国 卡莱尔
3、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。
——英国 牛顿
二十五、哲理
1、人不能两次踏进同一条河流。
——古希腊 德谟克利特
2、最成熟的果子最先落地。
——英国 莎士比亚
3、当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。
——黎巴嫩 纪伯伦
4、真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。
——英国 莎士比亚
二十六、勇敢
要想摘一朵冰雪中的雪莲，就要有爬上高山不怕严寒的勇气。
——黄药眠
二十七、真诚
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——德国 海涅
二十八、自律
1、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖自己。
——鲁迅
2、自我批评，这是一所严酷的培养良心的学校。
——法国 罗曼·罗兰
二十九、正直
人不可有傲气，但不能无傲骨。
——徐悲鸿
三十、谦虚
1、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
——毛泽东
2、不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类向人道前进。
——鲁迅
3、一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
——德国 保罗
三十一、骄傲
一天一天地满足着，即一天一天地堕落着。
——鲁迅
三十二、自尊
1、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。
——俄国 别林斯基
2、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
——徐特立
三十三、天才
1、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
——华罗庚
2、天才，那就是一分灵感加上九十九分的汗水。
——美国 爱迪生
3、饥饿是天才的侍女。
——美国 马克·吐温
三十四、个性、创新
1、踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。
——美国 爱因斯坦
2、要我行我道，我有我法。
——齐白石
3、玫瑰正因为有刺，才在阳光下尽情地开放。
——挪威 易卜生
4、你的良知在说什么？“你要成为你自己”
——德国 尼采
三十五、友谊
友谊就是力量。
——苏联 高尔基
三十六、健康
1、健康是人生第一财富。
——美国 爱默生
2、健康的躯体是灵魂的客厅，而病体则是监狱。
——英国 培根
3、科学的基础是健康的身体。
——波兰 居里夫人
三十七、幸福
1、使时间充实就是幸福。
——美国 爱默生
2、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅
3、幸福，是在为别人而生活。
——俄国 列夫·托尔斯泰
三十八、生活
1、美是生活。
——俄国 车尔尼雪夫斯基
2、生活而不为生活俘虏。
——法国 罗曼·罗兰
3、生活的花朵只有付出劳力才会绽放的。
——法国 巴尔扎克
三十九、习惯
世界上没有比习惯更专制的了。
——法国 左拉
四十、书籍
1、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
——法国 雨果
2、热爱书吧！这是知识的泉源。
——苏联 高尔基
3、书是人类进步的阶梯。
——苏联 高尔基
4、书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向
5、我读书奉行九个字：就是“读书好、好读书、读好书。”
——冰心
6、我扑在书籍上，像是饥饿的人扑在面包上一样。
——苏联 高尔基
7、为中华之崛起而读书。
——周恩来
四十一、勤学
1、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功三个字，一个叫“下”；一个叫“苦”；一个叫“功”。一定要振作精神，下苦功。
——毛泽东
2、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
——华罗庚
四十二、好问
1、学问，学问，一学二问，不学不问是个愚人。
——法国 雨果
2、边学边问，才有学问。
——法国 卢梭
3、读书无疑者，须教有疑。有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
——朱熹
四十三、思考
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子
2、思则睿，睿则圣。
——周敦颐
3、思索的时间长，笔尖上便能滴出血和泪来。
——老舍
四十四、恒心
1、贵有恒，何必三更起，五更眠；最无益，只怕一日曝，十日寒。
——毛泽东
2、积累知识在于勤，学问渊博在于恒。
——法国 雨果
3、读不在三更五鼓，功只怕一曝一寒。
——郭沫若
四十五、知识
1、人只有一个冤家——无知。
——法国 雨果
2、知识能改变命运。
——美国 爱默生
3、学问是苦根上长出来的甜果。
——古罗马 大伽图
4、书读百遍，其义自见。
——匈牙利 裴松之
四十六、诚信
1、小信诚则大信立。
——韩非子
2、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
3、人而无信，不知其可也。
——孔子
民无信不立
辩论会的主题是"我们还需要诚信吗",请你运用一句名言阐述你的观点.视频
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