美国的大学体育文化,是怎么形成的?

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在20世纪后半叶,随着美国经济的迅速发展,越来越多的美国民众成为体育竞赛的参与者和观众,体育成为民族文化的一个组成部分,美国的大学体育文化逐渐壮大起来。自 1980 年代后期以来,安德烈·马尔科维茨 (Andrei Markovits) 一直致力于他所谓的“体育文化”,他指的是人们“关注”体育运动的大框架。因此,他的作品更多地集中在体育的消费上,他们的“追随者”或粉丝或支持者,而不是他们的生产,即他们的“行动者”,他们的参与者。

可以肯定的是,“追随者”和“行动者”之间一直存在重大重叠。人们在很大程度上关注体育运动,因为他们也在他们生命中的某个时刻参加过体育运动,或者继续这样做,即使是在初级和业余水平上也是如此。然而,这种联系变得越来越脆弱,特别是对于构成社会“体育文化”的极少数运动。粗略地说,一个人一生不需要踢一秒钟的足球,就可以发展成为一个狂热且知识渊博的足球迷。事实上,大多数美国足球迷从未在任何级别上踢过足球,更不用说定义足球在美国体育文化中存在的两个级别:国家橄榄球联盟和大学。而这一特征与构成社会“体育文化”的所有其他现代体育运动有关。作为体育现代性的一个主要特征,追随者逐渐,而且大量,超过了实干者。更重要的是,真正定义了马尔科维茨所说的社会“霸权体育文化”的追随者是构成其“体育空间”的人。

Markovits 的工作在历史和比较背景下分析了这些概念。特别是,他的研究和出版物侧重于解释美国的体育文化在哪些方面与世界其他地区的体育文化相似。马科维茨认为,霸权体育文化不仅因地理和历史而异,而且因性别、年龄、阶级、宗教和种族等因素而异。在他最近的一些出版物中,马尔科维茨将这些文化与语言进行了比较。就像语言一样,越早学习和内化这些文化,越了解和讲它们,越欣赏它们的细微差别,就越能成为专家。就像语言一样,这些体育文化创造了包含和排斥的社区。马尔科维茨认为,美国体育语言在很大程度上仍然局限于北美大陆,并且基本上将北美人排除在全球体育文化的绝对通用语言之外,足球世界。

此外,这些体育文化,就像所有其他语言一样,已经大规模地被性别化了。直到最近,女性在体育运动方面的先进性和技能还远不如男性。现在,他们已经获得了这些运动语言的认知结构并熟练掌握了这些语言,似乎他们使用它们的方式完全不同,可以说是用他们自己的声音。

1999 年秋天,他来到密歇根大学后,设计了一门课程,旨在在 Markovits 的学术方法的背景下向学生教授体育运动。从一开始,这门课程,恰当地命名为“先进工业民主国家的体育文化:比较和历史背景下的美国”,分析了体育如何发展成为所有工业社会公共生活的一个组成部分。

通过多年来在课堂内外与本课程的学生会面,马尔科维茨开始了解密歇根大学的学生如何构建他们的体育文化,他们关注哪些运动,他们喜欢什么球队,他们崇拜谁一个明星。马尔科维茨开始好奇体育文化中存在哪些差异(如果有的话),以及学生运动员和“普通”学生之间的差异。



我觉得这个跟美国的政策有关,再加上他们给予公民足够的自由度,所以美国大学体育文化发展好很正常。

是他们继承了古希腊和罗马的体育竞赛精神,最后形成的一种文化。

美国大学盛产体育明星,可能有人还不知道在奥运会上看到的很多美国运动员都来自大学,美国体育管理专业是美国比较热门的专业之一,美国是一个名副其实的体育大国,曾举办过四次夏季奥运会,各种体育项目在美国都得以发展,走向职业化。就我们所知的美国三大球—棒球、橄榄球、篮球,在世界上首屈一指,无人能出其右,在体育产业人才的培养方面也远远领先于其他国家。美国大学体育专业设置比较齐全,提供体育管理专业的大学超过250所,比较著名的有鲍灵格林大学、佛罗里达州立大学。
美国大学盛产体育明星,可能有人还不知道在奥运会上看到的很多美国运动员都来自大学,这是因为美国顶尖的体育人才基本上都来自学校尤其是高校,这和中国的体育人才培养模式形成了鲜明对比。


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