金庸笔下人物名字的出处,什么叫做知识渊博
金庸小说中很多人名是很有研究的,在这一点上,除了《红楼梦》,我还没在任何一部作品里找到能与他相提并论的。下面就开门见山,走进金庸小说的人名世界。
金庸小说有许多人如其名的例子。
《连城诀》里有个凌霜华。凌霜之花,当然是菊花。这位小姐不但酷爱菊花,而且气质高洁,守节不移。花铁干是个自相矛盾的名字――花怎么会有铁的枝干呢?实际上这个人就是自相矛盾的――从大善转变到了大恶。
《射雕英雄传》里的包惜弱,特别怜贫惜弱,甚至连所养的鸡鸭也不忍宰杀。弄的家里鸡鸭成灾,拥挤不堪,令人哭笑不得。柯镇恶疾恶如仇,性情刚直。再恶的人恐怕也不敢直视于他。
《雪山飞狐》里有位气度高华的娇小姐苗若兰。曹雪芹对晴雯被逐一事有“如一盆才抽出嫩箭的兰花送进猪窝”的议论,这有助于我们对这个名字 的理解。
《笑傲江湖》女主人公是任盈盈。《古诗十九首》有“盈盈一水间”之句,“盈盈”指水清浅貌,形容品质的美好。《诗经`有美一人》中有“婉兮清扬”之句,该诗女主人公品行高洁,不食人间烟火。风清扬之名肯定是受次启发。添一“风”字,更增神龙见首不见尾的美感。蓝凤凰是苗疆女子,身着民族服装的她正像五彩的凤凰。不戒和尚快人快语,摆明这个和尚不戒荤,不戒酒,也不戒娶妻生子――比鲁智深还彻底。
《侠客行》中石破天当是取石破天惊之意。这个不通世事的赤子经事之奇当真让人匪夷所思,而且最终以文盲身份破解“侠客行武学总诀”秘密尤其惊人。石破天似乎还可以被理解为他就像破石而生一样――无父无母、混沌未开,却“破”解开“天”大的秘密。
《天龙八部》里的钟灵应该是取“钟灵旒秀”之意,这个小姑娘天真活泼,人见人爱。 而慕容复呢?念念不忘并为此走火入魔的自然是“复”他的大燕。再看苏星河,“星河”是“银河”的又一名称。这位“星河”老先生果然不得了,从他的八的传人在八个领域里取的成就就可见一斑。
《神雕侠侣》《笑傲江湖》均提到了前人独孤求败。此名言简意阂,说明其人神功绝世,欲求一败而不可得,人生到此境界心境的孤独可想而知。与他相比,东方不败就不足道了。
《鹿鼎记》里有位 当世人杰陈近南, 我以为此名与南宋遗民画家郑所南有关,以名寄托心向故国的感情。茅十八中的“十八”让人想起十八年后又是 一条好汉,而“茅”也总让我想到张飞的丈八蛇矛之类的东西。这个定是江洋大盗。
《碧血剑》里有个夏雪宜。夏与雪相宜,说明此人善恶同体,个性复杂。而何红药呢?
《扬州漫》中“念桥边红药,年年知为谁生”这句,便可知这人红颜失恋无疑。
《倚天屠龙记》中张无忌与战国时信陵君魏无忌一样善待他人。其他如灭绝师太的心狠手辣、司徒千钟的视酒如命、何足道的谦虚谨慎,寿南山的贪生怕死,光看名字就呼之欲出。
金庸小说里还有不少名不符实的人物,作者以揶揄的笔调写出,更增添了情趣与深度。
《射雕英雄传》有位家喻户晓的周伯通,叫他“不通”反倒名副其实。
《雪山飞狐》里的田归农不但不是向往“归农”的陶渊明,反倒热心入世,为贪图名利坏事做尽。传说中的的莫愁女温柔美丽,失去爱情后悲痛欲决,泣成莫愁湖。
而《神雕侠侣》里的李莫愁虽然也是失恋者,却把滥杀无辜做为宣泄痛苦的途径。若按正常的思路,李莫愁这个名字应该冠给《白马啸西风》的女主人公才对。
《笑傲江湖》的岳不群初看是“卓尔不群”的谦谦君子,谁知大谬其然,他竟是最善掩饰的伪君子。余沧海这个名字听来如雷贯耳,像张三丰一类的人物,其实他心胸狭窄,鼠目寸光。
金庸也写成组的人物。著名的像桃谷六仙。这六位老兄脑筋不清,最是难缠。他们的名字倒是好听,以桃树的各部分为名。若是《诗经周南桃夭》的作者泉下有知,不知做何感想。再如梅庄四友黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生以他们的爱好琴棋书画为名。
《神雕侠侣》中的兄妹裘千丈、裘千仞、裘千尺之名也有创意。每回看有残酷婚姻经历的裘千尺大讲“丈夫,丈夫,知识一丈。我名千尺,已有百丈,如何能管的住丈夫”(有删节)总是忍俊不禁。
《倚天屠龙记》有张无忌不远万里送杨不悔去昆仑之事。初读大概我们都以为两个孩子名字珠联壁合,天生一对无疑了。熟料金庸虚晃一枪,一个乾坤大挪移就把杨不悔送到其母未婚夫殷梨亭那了。
还有“逍遥二仙”杨逍’范遥,《天龙八部》的燕子坞双姝阿朱、阿碧等。
金庸越写越潇洒自如连老不死、祖宗、平一指‘计无施、狗杂种、丁当、丁不三丁不四、包 不靓之类名字也信手拈来,任意挥洒,绘出一幅幅气壮山河的画卷。
附:陈墨在《金庸小说与中国文化》里谈了这方面的东西。大致如下:《射雕英雄传》里郭靖’杨康之名来源于“靖康之变”;《天龙八部》中逍遥子、李秋水之名来自《庄子逍遥游》;音乐家康广陵之“康”是嵇康之“康”,“广陵”则指名曲“广陵散”;围棋行家范百龄之名与清代棋坛两大高手范西屏‘过百岭有关;再看神医薛慕华,顾名思义,自然是仰慕华佗了。《倚天屠龙记》中王难姑之名来自于古代医书《此事难知》。《飞狐外传》中程灵素之名则是《灵柩》、《素问》两大医经的题目。她师傅的名字屡次更改,足可看出他佛学修养的加深和性格气质、精神境界的变化。
新浪网上有同类的文章,大意如下:任我行,光从名字就能看出此人我行我素,霸气十足。白自在,名如其人,独霸一方,夜郎自大。穆念慈之名出自《尚书大禹谟》“帝念,念慈在慈”,此人心地果然慈悲,以至于对无行小人杨康一谅再谅,至死不渝。木婉清之名来自《诗经有美一人》,女主人公美丽高洁,不食人间烟火。木婉清的经历性格也与他暗合。
至于殷梨亭呢?历史为殷利亭,金庸因字换形,化为诗意盎然的“梨亭”。三个被称为妖女的人物夏青青。任盈盈、殷素素均能对上《古诗十九首》的成句,“青青河畔草”,“盈盈楼上女”,“纤纤出素手”。杨过字改之这是受南宋词人刘过字改之的启发。鸠摩智之名则来自东晋高僧鸠摩罗什,罗什即智者之意。而王语嫣呢是来源于“语笑嫣然”,这是凌波仙子的境界
金庸小说中很多人名是很有研究的,在这一点上,除了《红楼梦》,我还没在任何一部作品里找到能与他相提并论的。下面就开门见山,走进金庸小说的人名世界。
金庸小说有许多人如其名的例子。
《连城诀》里有个凌霜华。凌霜之花,当然是菊花。这位小姐不但酷爱菊花,而且气质高洁,守节不移。花铁干是个自相矛盾的名字――花怎么会有铁的枝干呢?实际上这个人就是自相矛盾的――从大善转变到了大恶。
《射雕英雄传》里的包惜弱,特别怜贫惜弱,甚至连所养的鸡鸭也不忍宰杀。弄的家里鸡鸭成灾,拥挤不堪,令人哭笑不得。柯镇恶疾恶如仇,性情刚直。再恶的人恐怕也不敢直视于他。
《雪山飞狐》里有位气度高华的娇小姐苗若兰。曹雪芹对晴雯被逐一事有“如一盆才抽出嫩箭的兰花送进猪窝”的议论,这有助于我们对这个名字 的理解。
北大陈世骧教授曾说:“金庸小说,细至博弈艺术,上而恻隐佛理,破孽化痴,境界之深,胸怀之大,而不可轻易看过。”今天,我们就来八一八金庸小说中不可轻易看过的有趣人名。
不出阴阳八卦形
金庸笔下最朗朗上口的一个组合的名字莫过于“乾坤五绝”——东邪西毒南帝北丐中神通(《射雕英雄传》)。金庸对他们的命名,实际上将中国传统的五行思想巧妙地融入其中。
东邪——黄药师
居东海桃花岛。
东方,五行数木,故植桃树。
五色为青,故身穿青色布袍。
妻曰“蘅”,女儿曰“蓉”,弟子曰“英”,全与草木相关。
83版射雕 黄药师
西毒——欧阳锋
西方,在五行中属金,故欧阳锋名字中锋为金。
在五色中为白色,故西毒门下为白衣,长居白驼山。
王家卫《东邪西毒》也对此加以发挥:
没多久,我就离开了这个地方。那天,黄历上写着“驿马动,火迫金行,大利西方”。
电影《东邪西毒》哥哥的欧阳锋
南帝——段王爷
段王爷,居南方大理,号一灯 。
“一灯”之名出自《法华经》:“以一灯传诸灯,终至万灯皆明。”
南方在五行中属火,故为“一灯”。
其秘技为“一阳指”,阳,也是火。
南方在五色中属赤 ,“灯”与“阳”皆作赤红色。
北丐——洪七公
北方在五行中属水,故老叫花其名为洪。
根据先天八卦图,西北方为艮卦,艮卦在八卦中为第七卦,所以叫“洪七公” 。
83版射雕 洪七公
电影《东成西就》张学友版洪七公
中神通——王重阳
中央在五行中属土,故王重阳筑活死人墓以蔽之,取深藏土中之意。
中央在五色中为黄,王重阳既为道教大师,而道士用黄冠束发,因此又被称作“黄冠”。
诗词典故 乾坤大挪移
金庸小说的人名,最多的也是最好听的就是引用了许多古诗词等传统文化典故,不管是《诗经》《楚辞》,还是《庄子》《论语》,信手拈来,点化成趣。
木婉清——《诗经·野有蔓草》“有美一人,婉如清扬”(《天龙八部》)
无涯子——《庄子·养生主》“吾生也有涯,而知也无涯。”(《天龙八部》)
李秋水——《庄子·秋水篇》(《天龙八部》)
周芷若——《汉书》“衡兰芷若”,芷为白芷,若乃杜若,皆是香草。李白亦有诗云:“始向蓬莱看舞鹤,还过芷若听新莺”(《倚天屠龙记》)
程灵素——古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章。(《飞狐外传》)
李沅芷——屈原的《湘夫人》“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言”(《书剑恩仇录》)
苗若兰——《洛神赋》“含辞未吐,气若幽兰”(《雪山飞狐》)
何红药——《扬州慢》中“念桥边红药,年年知为谁生”。(《碧血剑》)
曾华倩版苗若兰
佘诗曼版苗若兰
各版周芷若
阿朱、阿紫——《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。” (《天龙八部》)何晏集解:“朱,正色;紫,间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆,又比喻人品的高下。所以说用“朱紫”为二姐妹命名,金庸爱憎之情不言自明矣。
另外,在金庸不同作品中,同是被叫做妖女的几个女孩,青青、盈盈、素素,其名字均出自《古诗十九首》“青青河畔草”“盈盈楼上女”、“纤纤出素手”。
人如其名 命运判词
金庸小说人物,有许多人如其名的例子,或者相合于人物的性格相合,或者暗示人物命运。
丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁,有遭逢的意思,典,有抵押、典当的意思。所以“丁典”可释为“遭逢出卖”,正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。凌霜华,凌霜之花,便是菊花。这位小姐不但酷爱菊花,而且气质高洁,守节不移,果然“人淡如菊”。
袁紫衣——“月光如水照缁衣”,紫衣即缁衣,暗示了袁紫衣的最终命运。《飞狐外传》
石破天——石破天惊。这个不通世事的赤子经事之奇当真让人匪夷所思,而且最终以文盲身份破解“侠客行武学总诀”秘密尤其惊人。《侠客行》
柯镇恶——疾恶如仇;
阿碧——翠色欲滴;
钟灵——钟灵毓秀;
王语嫣——语笑嫣然。
慕容复——念念不忘“复”燕大业;
夏雪宜——夏与雪相宜,善恶同体,个性复杂。
非也非也 名不副实
金庸小说里还有不少名不符实的人物,作者以揶揄的笔调写出,更增添了情趣或者是深度。
张无忌——无忌就是没有顾忌,但张无忌却是金书中最犹豫不决,拖泥带水的人物,许多读者最不喜欢。历史上叫做无忌的人很多。有一副对联很出名的:“蔺相如司马相如名相如实不相如;魏无忌长孙无忌彼无忌此亦无忌”。
周伯通——老顽童周伯通,不通不通又不通,“不通”反倒名副其实。
田归农——不但不是向往“归农”的陶渊明,反倒热心入世,为贪图名利坏事做尽。
岳不群——卓尔不群。谁知他竟是最善掩饰的伪君子。还有外号“君子剑”。
佛教意蕴 名相非相
金庸小说包含深厚佛理,北大陈平原曾说“倘若有人想借助文学作品了解佛道,不妨从金庸的武侠小说入手 。”举两个例子吧。
一是《天龙八部》,天龙八部里面蕴含的佛理深厚,别的暂且不说,单说三位主角名字——乔峰、段誉、虚竹。
“誉”者,名也,称也。
“虚”者,假也,空也。
“乔”者,扮也,虚也。
他们的名字,具有佛家“名相非真相”之寓意。
再来看他们的命运。
段誉,实际是儒生,却具有佛子情怀;
虚竹,生于佛家,却做了道家掌门人;
乔峰,非佛非道,却合儒家济世情怀。
他们的故事,形成了“儒道释三教合一”的哲学寓言。
(注:选自陈墨《浪漫之旅·金庸小说神游》)
二是《侠客行》主角的名字,更有意思。《侠客行》男主有很多个名字:狗杂种、小乞丐、傻小子、大粽子、史亿刀、石破天。可他真正的名字是什么,却谁也不知道。也就是说,这一人物实际上是没有名字--无名--这倒符合佛家的“无名无相”的意思。分析石破天这一人物,也是具有佛家“无名无相”的意思。
说到人物名字,其实小编的笔名也是来自于金庸小说。本人青春时代的梦中情人正是《天龙八部》的段誉。段郎有一门武功叫“凌波微步”,既不伤人,名字又雅,来源于曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”小编便取“凌尘”二字,后“凌”字误作了“陵”。
所以读金庸小说,是一次浪漫之旅,是言有尽而意无穷的回味。你读了之后除了记住那些人物,那些情节之外,总觉得有一种说不出的东西熏陶了你。
这,就是金庸深厚的内力!
金庸笔下人物名字的出处,什么叫做知识渊博视频
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