武松打虎是真的吗？是怎样打死的？有没有人打死过老虎？

武松打虎是真的吗？历史上有没有人打死过老虎呢？~

武松打虎历史上真有其事，不过，武松并不是施耐庵《水浒传》的武松，打死的那只老虎也不是景阳冈上的白额吊睛大虫。施耐庵是从一段有记载的事迹中，移植了武松打虎的故事，并加以文学艺术加工，刻画了一个英雄武二郎的形象，演绎了一段非常精彩的打虎故事。
武松打虎的由来

《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》中均有记载，原本是一个流浪艺人，行走于江湖卖艺，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”。当时的杭州知府高权见他状貌奇伟、颇有武功，便邀请他进了州府，充任都头。所谓都头，是一个武职。这个职务起源于唐朝，一部军（约千人）为一都，领军的就叫都头。宋代沿袭这一职务，但都头统领的人数降到100人，与现在一个连管辖的人数大致相当，所以，宋代的都头大概相当于现在的连长。
不过，《水浒传》中的阳谷县都头却与杭州府的都头不太一样，施耐庵只是借用了这个官名而已。武松所任的阳谷县都头，与郓城县的朱仝雷横职务一样，大概就是一个捕头而已，有点像《武林外传》中的邢育森、燕小六。
后来，杭州知府又让武松做了提辖。很明显，《临安县志》等地方志似乎也受到了《水浒传》的影响，把演义写进了志书之中。绿野老道在很多文章中介绍过“提辖”这个名词，“提辖”作为一个职场称谓是在南宋时期才有的，大致分为“外提辖”和“内提辖”两大类，外提辖大概相当于市场管理员，内提辖则是官府中服务于长官府的内勤、外勤人员。杭州府中的武松很有些功夫，所以，武松这个提辖，大概就是保安队长之类的角色。从武松的事迹来看，应当是北宋时期的事情，而当时并无“提辖”这个名称。北宋时期的“提辖”是“提举兵马、提辖兵甲”的简称，属于地方最高行政长官的一项工作职责而不是官职。所以，地方志的记载并不一定可信。

不过，杭州府的武松确实打过老虎，这只老虎不是真老虎而是蔡京的儿子蔡鋆。蔡鋆仗势欺人，构陷武松的恩官高权，顶替了杭州知府职位。蔡知府为官不仁，鱼肉百姓，杭州人都叫他“蔡虎”。武松出于报恩，也处于义愤，出手刺死了蔡鋆。武松杀死了这只“老虎”之后，便被蔡鋆的手下捉拿，死在了牢房中。杭州人感戴武松的侠义，为他修建坟墓，立碑纪念。施耐庵则根据这个原型故事，创作了脍炙人口的“武松打虎”故事。
后来，演义小说或者民间戏剧当中也模仿武松打虎的故事，塑造了很多打虎英雄。但是，与“武松打虎”相比，都不值一提了。武松打虎深入人心，可谓前无古人，后无来者。
历史上的打虎英雄
不过，在《水浒传》之前，却有真实历史人物的打虎故事。据说，子路、项羽、杨香、李存孝、卞元亨等人都有打死老虎的记载。其中，晋代少年杨香打虎救父被写进了《二十四孝》。但是，杨香并没有把老虎打死，而是从虎口中救下了父亲。古人写书教化民众，这故事编的水分大了点。

卞元亨踢死老虎，据说是施耐庵创作武松形象，把景阳冈打虎写得活灵活现的主要素材。因为，有人说施耐庵曾经参加过张士诚的义军，而卞元亨也在张士诚军中效力，且是施耐庵的表弟。卞将军膂力过人，曾经赤手空拳打死过一只老虎。是不是这样，疑点非常大。这倒不是说卞元亨打虎有疑点，而是施耐庵原本就是没有考定的人物，是不是真有其人都没有定论，何来表弟之说？所以，武松打虎是不是出自卞元亨打虎，也就很难讲了。
据说，北宋诗人陆游也是一个打虎英雄，放翁先生曾经在秦岭一带杀虎、刺射、猎虎，可谓历史上老虎的最大克星。不过，陆游打虎的事迹主要出自《剑南诗稿》，是他自己写的诗描述了自己的打虎英雄事迹。比如，《三月十七日夜醉中作》：“去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘”这是射虎的故事。《怀昔》中说：“挺剑刺乳虎，血溅貂裘殷。”
诗人喜欢夸张，而夸张与吹牛逼近似。况且，陆游诗中也没有说自己亲手射了死了老虎，或者刺杀了老虎，是读诗人在吹牛逼而不能责怪陆游罢。
至于八旗皇族秋狝狩猎，千把人围攻一只老虎让皇帝老儿射死，算不得打虎英雄，跟现在玩电脑游戏杀死猛兽没什么两样。

《水浒传》是我们都耳熟能详的一本文学名著，其中得许多桥段都被大家津津有味的讨论。其中比较有趣的有，鲁智深倒把垂杨柳、林冲风雪山神庙、武松打虎等等。武松打虎这个故事最是精彩，武松喝的醉醺醺，最后还打死一只为祸乡里的猛虎，成了水浒当中最为典型的英雄人物。

不过，现代人在看这个故事看的津津有味的时候，不免要发挥一下现代人的“科研精神”，讨论一下“武松打虎”这个故事的真实性。以人的力量，真的可以打死老虎吗？这个问题想必许多人都很感兴趣，而且还听说了不少外国人甚至花费巨额资金做了一些实验，但是得出的结论却各自不同，让人无法信服。

首先，咱们要来讨论一下武松打得老虎得品种——因为这很关键。如果武松遇到的是东北虎，个人觉得也没啥必要讨论了——赤手空拳的武松打死东北虎的可能性微乎其微。因为历史上有人去尝试过打东北虎，而且还不是赤手空拳，而是用弓箭。结果却是非常的尴尬，这位“打虎勇士”落荒而逃，好在性命无忧。
这个人在历史上也不少泛泛之辈，他就是剑圣裴旻。剑圣一开始不是使剑的，而是比较喜欢用弓箭。他喜欢用弓箭在北平一代射“老虎”，他因此而沾沾自喜。不过别人告诉他，他射杀的是“彪”而不是虎，然后让他去射杀真正的虎，裴旻于是去找真正的虎，结果那老虎一声吼叫裴旻就落荒而逃了。
北平，也就是现在的北京了，这里出现的虎应该是东北虎了，至少不是华南虎了。而武松是在阳谷县打的老虎，我们认为更大的可能应该是华南虎，也只有华南虎才有可能是武松打死的老虎。为什么这么说呢？因为华南虎的体型较小，其中比较大的熊虎连尾巴长2.5米左右的样子，体重300斤左右。
这是一个什么概念呢？农村喂养的老黄牛的体重大约也就是300斤-400斤的样子，体长可能比华南虎还要长一点儿。而农村当中也有一些勇敢的农民是可以跟这样的牛比斗力气的，考虑到华南虎比牛还要略小一些，虽然它的凶性比牛要强，但是古代专门从事武艺和打斗的武士还是有机会打败华南虎的。
至于东北虎——这个还是算了吧，东北虎体长3米左右，体重500斤，吼一声漫山遍野的野兽都得吓得到处跑。面对这样的猛兽，除了像古代项羽这样的猛人，估计很少有人能够和它们正面徒手交锋。面对这样的对手，我们聪明的古人还是选择使用武器吧！要么用弓箭，要么用弩，这样比较靠谱。
那么，华南虎古人是不是足以应付呢？这个时候我们就要来讨论一下古人的武力了。因为我们现代其实有人与华南虎搏斗的记录，就是在50年代左右的时候湖南由于华南虎生存环境急剧减少而爆发了大规模的虎患。于是当时的人组织了猎虎队，其中就有武艺高超的猎人徒手搏斗过猛虎。

所以，我们只要讨论一下，古人的肉搏战斗力是强于现代人还是弱于现代人，就可以明白古人有没有可能打败华南虎了。关于这个问题，可能绝大多数人都认为，古人由于营养不良而身体远不如现代人，所以古人的肉搏战斗力是要远远差于现代专业的运动员或者猎人的，毕竟当时经常吃不饱饭嘛！那么，事实是这样的吗？
我们首先要纠正一个错误，那就是古人并不都是吃不饱饭的。虽然古代的粮食产量水平低于现代，但是古人也有自己的应对办法。比如周礼当中就记载，要不停地积累粮食，一个国家国库里至少得集聚十几年得粮食才算得上是富裕得国家。至于粮食怎么积累呢？古人也很有办法，那就是省，农闲得时候吃两顿饭，一干一稀，或者干脆两顿都是稀，以此来省。
但是真的需要体力、需要消耗粮食得时候，人们会给自己供给充分的食物。所以历史上也有很多盛世粮食非常多，以至于大家都能顿顿吃干饭了，比如隋朝的粮食就有很多剩余，至今都还在地下挖出来不少。只有那些乱世的时候，古人才会面临吃不饱饭的问题。但是，即使普通百姓是吃不饱饭，古代的武士也不会吃不饱饭。
像武松这样的武士，都是有一定的经济来源的。古人云：穷文富武。意思是考科举，你只要花点儿钱买几本书就可以了，所以历史上有很多穷书生逆袭成为大官；但如果你是想学武来出人头地，那穷书生是不可能的，武器的置办，拜师，食物和器具的消耗，都必须花费大量的钱才。
所以我们看水浒当中绝大多数好汉要么是出身富贵，要么就是不出身富贵但是占山为王，所以他们的食物供给是绝对有保证的。那么，古人的武力到底如何呢？我们找找历史的记录，比如像项羽这样的猛人，《史记》当中这样写到：“乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。”

也就是他下马步战骑兵，还一个人砍死数百人，可见古代专业武士家族战力之强大了。那么，项羽是不是个例呢？并不是的，我们现代很多考古发现，古人的力量或许还要比现代人强得多。比如近年就在陕西出土过一个隋唐时期的巨型“长矛”，这个长矛光是铁质的矛头就要好几个壮年男人才抬得起，可见古人的力量有多大了！
所以，我们从上面的分析可以看出来，以古人的武力和华南虎的体型，古代的武松打死华南虎的可能性还是存在的，因为近现代人当中强壮者都能徒手打死华南虎，所以比现代人更加强壮的古代专业武士打死华南虎是没有什么问题的。至于说历史上的武松是否打死过老虎，这就不得而知了。因为历史上随宋江起义的武松文献记载太少了。

当然是真的了，武松打虎的故事发生在中国，四大名著《水浒传》之中，那一天正是炎热的午后，武松来到了景阳冈的一家酒店，看着上面写着三碗不过岗，于是走了进去，大声叫着店小二，喝了三碗不过瘾，还要再喝，一直喝 ，终于喝的有些过瘾了，就计划继续赶路。

但是却被店小二给拦住了，向武松说道：“景阳冈可是有老虎，会吃人的，你可不能晚上过去，最好结伴而行”。

武松借着酒劲嘿嘿一笑，管他三七二十一，就上了景阳冈，而果然一轮明月当空挂，天色已晚，武松也晕乎乎的走到了景阳冈之上，突然觉得晕乎乎的，于是看见一块大石头，就躺了上去，呼呼大睡。

在大睡之时就听到“呼呼”的声音，武松慢慢的警觉开来，一睁眼就看到了一只大老虎就在他的面前，武松一吓酒就醒了，就与老虎搏斗开来，一会滚，一会翻，一会就坐到虎身上去，痛打他两拳，武松力大无穷，很快老虎也抵不过他的醉拳，老虎也被打的流出血来，渐渐的倒地，慢慢的死去了。

就这样武松凭着自己的醉意，以及自己的武艺打死了老虎。

老虎肯定是有人打死过的，因为古时候，老虎也是很多的，在人类居住地也是很容易出现的，在当时人们为了活命就难免会有打死老虎的事情发生，这就是古时候猎人的作用，就算不像是武松一人就把虎打死，几个人联合起来打虎也是可能的。

猎人打猎，打老虎更是会收获颇丰，因为可以用虎皮，虎牙来交纳自己的税钱，也可以结交当时的高官。

像是水浒传之中的黑旋风李逵也是打过老虎的，而且一个人用斧砍了好几只老虎的。

武松打虎历史上真有其事，不过，武松并不是施耐庵《水浒传》的武松，打死的那只老虎也不是景阳冈上的白额吊睛大虫。施耐庵是从一段有记载的事迹中，移植了武松打虎的故事，并加以文学艺术加工，刻画了一个英雄武二郎的形象，演绎了一段非常精彩的打虎故事。

武松打虎的由来

《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》中均有记载，原本是一个流浪艺人，行走于江湖卖艺，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”。当时的杭州知府高权见他状貌奇伟、颇有武功，便邀请他进了州府，充任都头。所谓都头，是一个武职。这个职务起源于唐朝，一部军（约千人）为一都，领军的就叫都头。宋代沿袭这一职务，但都头统领的人数降到100人，与现在一个连管辖的人数大致相当，所以，宋代的都头大概相当于现在的连长。

不过，《水浒传》中的阳谷县都头却与杭州府的都头不太一样，施耐庵只是借用了这个官名而已。武松所任的阳谷县都头，与郓城县的朱仝雷横职务一样，大概就是一个捕头而已，有点像《武林外传》中的邢育森、燕小六。

后来，杭州知府又让武松做了提辖。很明显，《临安县志》等地方志似乎也受到了《水浒传》的影响，把演义写进了志书之中。绿野老道在很多文章中介绍过“提辖”这个名词，“提辖”作为一个职场称谓是在南宋时期才有的，大致分为“外提辖”和“内提辖”两大类，外提辖大概相当于市场管理员，内提辖则是官府中服务于长官府的内勤、外勤人员。杭州府中的武松很有些功夫，所以，武松这个提辖，大概就是保安队长之类的角色。从武松的事迹来看，应当是北宋时期的事情，而当时并无“提辖”这个名称。北宋时期的“提辖”是“提举兵马、提辖兵甲”的简称，属于地方最高行政长官的一项工作职责而不是官职。所以，地方志的记载并不一定可信。

不过，杭州府的武松确实打过老虎，这只老虎不是真老虎而是蔡京的儿子蔡鋆。蔡鋆仗势欺人，构陷武松的恩官高权，顶替了杭州知府职位。蔡知府为官不仁，鱼肉百姓，杭州人都叫他“蔡虎”。武松出于报恩，也处于义愤，出手刺死了蔡鋆。武松杀死了这只“老虎”之后，便被蔡鋆的手下捉拿，死在了牢房中。杭州人感戴武松的侠义，为他修建坟墓，立碑纪念。施耐庵则根据这个原型故事，创作了脍炙人口的“武松打虎”故事。

后来，演义小说或者民间戏剧当中也模仿武松打虎的故事，塑造了很多打虎英雄。但是，与“武松打虎”相比，都不值一提了。武松打虎深入人心，可谓前无古人，后无来者。

历史上的打虎英雄

不过，在《水浒传》之前，却有真实历史人物的打虎故事。据说，子路、项羽、杨香、李存孝、卞元亨等人都有打死老虎的记载。其中，晋代少年杨香打虎救父被写进了《二十四孝》。但是，杨香并没有把老虎打死，而是从虎口中救下了父亲。古人写书教化民众，这故事编的水分大了点。

卞元亨踢死老虎，据说是施耐庵创作武松形象，把景阳冈打虎写得活灵活现的主要素材。因为，有人说施耐庵曾经参加过张士诚的义军，而卞元亨也在张士诚军中效力，且是施耐庵的表弟。卞将军膂力过人，曾经赤手空拳打死过一只老虎。是不是这样，疑点非常大。这倒不是说卞元亨打虎有疑点，而是施耐庵原本就是没有考定的人物，是不是真有其人都没有定论，何来表弟之说？所以，武松打虎是不是出自卞元亨打虎，也就很难讲了。

据说，北宋诗人陆游也是一个打虎英雄，放翁先生曾经在秦岭一带杀虎、刺射、猎虎，可谓历史上老虎的最大克星。不过，陆游打虎的事迹主要出自《剑南诗稿》，是他自己写的诗描述了自己的打虎英雄事迹。比如，《三月十七日夜醉中作》：“去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘”这是射虎的故事。《怀昔》中说：“挺剑刺乳虎，血溅貂裘殷。”

诗人喜欢夸张，而夸张与吹牛逼近似。况且，陆游诗中也没有说自己亲手射了死了老虎，或者刺杀了老虎，是读诗人在吹牛逼而不能责怪陆游罢。

至于八旗皇族秋狝狩猎，千把人围攻一只老虎让皇帝老儿射死，算不得打虎英雄，跟现在玩电脑游戏杀死猛兽没什么两样。

武松打虎的故事出自水浒传，这是一本虚构出来的小说，并不是真的，小说中武松是喝醉了酒乱拳将老虎打死的，但是现实生活中并没有人打死过老虎

武松打虎是《水浒传》里面虚构的，在小说里写到他在景阳冈喝多了酒，一股劲把老虎打死了，在历史上有过用武器杀死老虎的，没有赤手空拳打死的。

武松打虎确实是真的，是借助武器和周围的地形打死老虎的，除了武松之外，并没有人打死过老虎

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