由史记中的赵氏孤儿为材料写议论文 怎么写啊? 论点 论据?

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史记中可当作议论文论据的~

昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,袁丝变色;自古而耻之。
盖文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难、孤愤;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。
史记里的《报任安书》里有很多。

  祖冲之从小就表现出对数学和天文学的浓厚兴趣,他“专攻数术,搜炼古今”,但决不“虚推古人”,决不把自己束缚在古籍文献、前人成说之中。他敢于怀疑前人的陈腐学说,敢于推翻前人的错误理论,能批判地接受前人的科学遗产。在青年时,他就对张衡、郑玄等人的学术成就进行了仔细研究,校正了其中的一些错误,取得了许多有价值的研究成果。后来他又发现著名天文学家何承天为当时宋王朝编写的“历法”存在许多错误,于是着手重编了新的历法——《大明历》
  试想想哥白尼如果迷信书本,没有勇气怀疑并敢于批判不符合实际的却又历来被认为神圣不可侵犯的权威天动学说,他能够创立在科学史上引起空前革命并对人类思想产生深刻影响的伟大的地动学说吗?祖冲之如果“虚推古人”,不敢怀疑和推翻前人的陈腐学说和错误结论,他能在圆周率、大明历等方面作出杰出贡献而成为伟大的数学家吗?怀疑精神不可少。
  1、打开科学大门的钥匙,无疑是一个问号。——李四光
  2、敏而好学,不耻下问。——孔子
  3.著名科学家李四光有句名言:“不怀疑不能见真理”
  4.孟子说:“尽信书则不如无书。”
  5.宋人朱熹说:“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。”明人陈献章说:“前辈谓学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。”
  对于过去的文化,要批判地吸收。
  ——毛泽东
  那些大人物一生都在怀疑,在探索
  ——邦达列夫
  伽利略怀疑亚里士多德
  牛顿对苹果掉下来产生怀疑

这么写......
有几个方向,
1,屠岸贾杀尽赵氏,他是为了夺权吗?错!他是为了生存!无法评论好坏!
2,程婴将孩子认屠岸贾为父亲,的确很“杀心”,但孩子是无辜的,让其天生就是一个复仇的武器,不是很残忍吗?
3,屠岸贾知道程勃是赵孤,战争时却救了他,这其实不就是救赎吗?是精神上的救赎,后来答应他们远走高飞,更是一次升华!
3选1,都很有意义,都是反传统的思考,应该能ok,希望对你有帮助!

1、忠君思想的探索及其历史的发展和变革
2、故事中主要人物的分析(正反多面讨论救了孩子的那个家伙)
3、君主的治国思想在故事中的表现及个人对此的评价


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