不知舍利本尊名号该如何供奉，

如何供奉舍利子~

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佛弟子应以什么样的心态崇奉佛舍利？ 佛陀是佛弟子的本师，当我们学习佛陀教法的时候，我们怀着深深的感恩之心，感念佛陀的慈悲，引领我们趋向解脱。所以，佛弟子礼佛、拜佛都是对佛陀深深的感恩，不是迷信。这就像中国古人对自己的老师行跪拜礼，表达对老师的恭敬是一样的道理。同理，佛弟子对于佛陀舍利的崇信、礼拜、供养是学生对老师的恭敬，是佛弟子对佛陀的深深怀念。印顺导师在其著作《初期大乘佛教之起源与开展》中说到：“释尊的般涅槃，引起了佛弟子内心的无比怀念。在佛法演化为大乘佛法的过程中，这是一项主要的动力，有最深远的影响。佛弟子对于佛陀的怀念，是存在于内心的，将内心的思慕表现出来，也是多方面的，例如：对佛陀遗体、遗物、遗迹的崇敬，就是怀念佛陀的具体表现。对佛的遗体──舍利，作为供养、礼拜，启发清净信心的具体对象，可说是顺应一般宗教情感的需要而自然发展起来的。阿育王时代，将舍利送到各处，让每一地方的佛教，有佛的遗体──舍利，可以供养礼拜，如佛在世时那样的成为信仰中心，三宝具足。” 有了佛舍利，就要建舍利塔供养舍利，供民众礼拜。《根本说一切有部毘奈耶》卷二三（大正二三．七五三上）说： “令洗手已，悉与香花，教其右旋，供养制底，歌咏赞叹。既供养已，……皆致敬已，当前而坐，为听法故。……随其意乐而为说法。”信众们到寺院来，出家僧众教导他们敬佛、礼僧、听法、归敬三宝，这是舍利塔普遍造立的实际意义。
四面佛舍利塔 为什么佛弟子对佛陀的舍利、舍利塔要恭敬、供养、礼拜？这是佛弟子们以感恩的方式来忆念佛陀修行的功德——十力、四无畏，激励自己依教奉行，离苦得乐。因为看到佛陀的舍利，就证明佛陀是人，不是神；佛陀在人间修行，在人间成就佛道，是佛弟子们的榜样。
虽然，佛陀涅槃了，但是，佛陀的法身舍利——三藏经、律、论在世间流布，而且，佛法僧三宝具足，正法在人间，一切有缘的众生都有机会学习佛法。所以，对佛舍利的崇敬供奉，特别是对佛陀法身舍利——经律论的深入研读，并依教去实践，那才是对佛陀最好的供养。不要做盲目、狂热的舍利崇拜者 佛陀是福慧两足尊，是悲智双运修行圆满，自觉觉他的圣人。作为佛弟子，我们供奉佛舍利的目的就是要向佛陀学习，走向成佛之道，而不是狂热、盲目的崇拜舍利。那种出于狭隘私心而希望舍利放光，保佑自己家宅平安、生意兴隆等等的功利性想法，都是严重误解了佛舍利对众生解脱烦恼的价值和意义。但是，佛弟子决不能迷信舍利而失去理智。否则，被人以礼拜佛舍利为由，蒙骗而不自知。 提醒自己作为佛教徒不要狂热、不要盲目，要理智的学习佛法，做理智的佛教徒。否则，我们崇奉佛舍利到迷信的地步，甚至弄虚作假，完全背离佛陀的教义，这与崇奉舍利的意义相差实在太远。 因此，对于那些利用“舍利崇拜”者的心态而谋取钱财的不法份子，我们要小心、谨慎。俗话说：苍蝇不叮无缝的蛋。如果我们对佛舍利的意义很了解，如法理智的修行，那么，那些以“舍利”为诱饵的骗子就没有机会对你下手了。 最后，希望每一位礼拜佛舍利的众生，心中常生智慧，真正依照佛陀的教导去修行，如实而快乐的活在当下！


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这个问题，好像不需要回答，

因为，能得到舍利的人，一定知道怎么供奉
假如你有了，基本是假的，只是佛的身体火化才有，而这些不会流通到凡人手里
一般的和尚，或者信佛的人，是不可能火化出舍利。

如同真佛一般供养即可。
舍利子是高僧等修行人戒定慧和愿力的结晶，留下来的一个示现，具有很殊胜的加持力。
用舍利塔装置，里面放置藏红花和茶叶、米等，干燥的东西放里面供奉，如同真佛一般供养，就可以得到三宝和该位舍利子本修行人的加被。
愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢合十。

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